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早發(fā)白帝城古詩
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創(chuàng)作的一首七言絕句。歡迎閱讀下文。
原文
李白早發(fā)白帝城
[唐] 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
注釋譯文
語句注釋
發(fā)：啟程。白帝城故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。
朝：早晨。白帝：白帝城。楊齊賢注“白帝城公孫述所筑。初公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城。”王琦注“白帝城在夔州奉節(jié)縣與巫山相近。所謂彩云正指巫山之云也�！鼻叭嗽J為這首詩是李白青年出蜀時所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意李白曾從江陵上三峽，因此這首詩應(yīng)當是他返還時所作。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望仿佛聳入云間。
江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》“自三峽七百里中，兩岸連山略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日。自非亭午時分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝暮到江陵。其間千二百時里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！� 還：歸，返回。
猿：猿猴。啼：鳴、叫。�。和Ｏⅰ�
萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
譯文
清晨朝霞滿天我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗。千里之遙的江陵一天之間就已經(jīng)到達。兩岸猿猴的啼聲不斷回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
創(chuàng)作背景
岑學(xué)恭作品早發(fā)白帝城
岑學(xué)恭作品早發(fā)白帝城公元759年，唐肅宗乾元二年春天，李白因永王李璘案流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方，行至白帝城的時候忽然收到赦免的消息，驚喜交加隨即乘舟東下江陵，所以詩題一作《下江陵》。
在李白寫這首詩的四年前(公元755年)，爆發(fā)了震撼唐帝國的“安史之亂”。在這次戰(zhàn)亂中，當時的皇帝唐玄宗被迫逃往四川。后來唐玄宗便把皇位傳給了他的兒子李亨即后來的唐肅宗。不久唐肅宗的弟弟永王李粼也起兵東下，想和唐肅宗爭奪帝位。
當時李白在廬山隱居避亂，對內(nèi)情并不明白，出于報國的熱情便加入了永王的幕府。公元758年永王遭到了鎮(zhèn)壓，李白也受到了牽連，在潯陽(今江西九江市)入獄，而且被判長期流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。次年西行至巫山時遇赦，他即從白帝城乘舟返回江陵。在途中寫了這首詩來抒發(fā)詩人遇赦后無比歡快的心情。
當我們弄明白了這首詩的寫作背景后，回過頭來再看這首詩。在詩里前兩句寫白帝城出發(fā)時美麗的景色和行船的快速�？烨榭煺Z感情充沛。這種朝發(fā)夕至的描寫顯示了長江一瀉千里的氣勢，也流露出了詩人急切盼歸的心情。后兩句去寫行船中的見聞。這里詩人并不去寫看到的兩岸青山，而是通過寫耳朵聽到猿猴的啼叫來展示船行之迅速。本來猿聲悲哀婉轉(zhuǎn)，讓人有凄涼的感覺，但此刻詩人并沒有把猿的啼叫放在心上，反而借它來映襯出這時船已如離弦之箭，在此起彼伏的叫聲中，小船已掠過了崇山峻嶺。同時通過小船順流直下穿越千山萬嶺奔向江陵的描寫，也蘊含了詩人擺脫政治劫難的輕松愉快的心情。
這首詩通過對行船的輕快和沿江兩岸不絕猿啼的描寫抒發(fā)了詩人遇赦歸來的喜悅心情。詩句輕松明快豪邁奔放，語言質(zhì)樸自然，真如清水芙蓉，舒卷自如地展示了詩人舒暢歡快的心情。 唐代安史之亂初期唐玄宗奔蜀，太子李亨留討安祿山。不久李亨即位史稱唐肅宗。玄宗又曾命令兒子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵召兵萬人，自樹一幟。肅宗懷疑他爭奪帝位，以重兵相壓李磷兵敗被殺。李白曾經(jīng)參加過永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎(今貴州遵義)，當他行至巫山(今四川境內(nèi))的時候，肅宗宣布大赦，李白也被赦免。他像出籠的鳥一樣，立刻從白帝城東下返回金陵(今江蘇南京)。這首詩就是乾元二年(759年)春天他到達江陵時所作。詩的第一、二句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”意思說早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的江陵，白帝城在地勢高峻的山上，從江上回望白帝城猶如在彩云之間。千里是舉整數(shù)而言(據(jù)《水經(jīng)注》自白帝城到達江陵期間”千二百里“)。
這段路程的下水船速度很快，所以能“朝發(fā)白帝暮到江陵”。李白詩中也是采用了這意思來竭力描寫船行快速的情況。 第三、四句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。意思是說只聽兩岸山間猿啼的聲音連續(xù)不停，就在這啼過不停的猿聲中，輕快的船已經(jīng)從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。猿聲指山峽猿啼的聲音，古人說這種聲音很“凄異”，大概也就是很特殊很感人的意思吧。李白的船行經(jīng)三峽一帶因為太快了，他幾乎沒有來得及領(lǐng)略這一帶的景色。從他的心情來說他急于返回江陵和家人團聚，因而也無心欣賞風(fēng)景耳邊只聽得一聲聲猿啼船就順流而下到達江陵了。 這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之內(nèi)的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。
李白以58歲的年齡被流放夜郎，拋妻別子走向長途，忽然遇赦得以回家，心里自然十分高興。
在詩中李白沒有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。
關(guān)于這首詩的寫作年代歷來有不同說法，有人認為是早年出蜀時的作品，也有人認為是李白以安陸為中心的漫游時期所作等等。我們采取的是他流放遇赦回江陵時所作的說法，因為這和李白遭遇較為相合，而且從“一日還”來看分明是說回到了江陵。其他諸說各有考證不作詳述。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），先世隋時因罪流徙中亞，他出生在安西都護府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個中國。天寶初年曾進住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當涂縣令李陽冰家。李白幼時，他的父親對他進行過傳統(tǒng)教育，青年時接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當時的黑暗社會現(xiàn)實極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動，真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標準，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
李白的生平五個階段
1、讀書與蜀中游歷期：5歲—25歲
五歲隨父到江油縣，十五歲已有詩賦多首，十八歲隱居戴天大匡山讀書，二十四歲離開故鄉(xiāng)而踏上遠游的征途，二十五歲李白出蜀。
2、壯游與求仕期：26歲—42歲
李白不屑參加科舉，希望通過漫游求得引薦的機會。二十六歲途經(jīng)陳州時與李邕相識，結(jié)識孟浩然。到湖北安陸時，與高宗時宰相許圉師的孫女結(jié)婚，在此約十余年。
3、長安三年入仕期：42歲—44歲
有人考證，李白曾兩入長安，開元后期一次，但無功而返。天寶元年可能由于玉真公主、吳筠、賀知章等人的推薦，召入長安作家供奉翰林。而李白自恃太高，無心理準備，依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受排擠，賜金放還。二入長安在李白一生中很重要，使其后的創(chuàng)作有著強烈的思想性和政治性。
4、再次游歷期：44歲—55歲
離開長安，李白又開始漫游。在洛陽遇到了去長安的杜甫，杜隨白游歷，二人有近一年的交游（李白有二詩與杜，杜有十二首詩贈白）。之后，白與武后時的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，白熱衷于求仙訪道。
5、安史之亂期：55歲—62歲
安史亂后，白隱居廬山。玄宗奔蜀，馬嵬后，肅宗在靈武繼位。玄宗在成都尚不知時，發(fā)布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募將士數(shù)萬人，東下平亂，實則別有野心。他經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于報國安民的意圖而入幕。
肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長流夜郎。玄宗還都，大赦天下，白得還。據(jù)郭沫若考定“朝辭白帝彩云間”一詩即是李白聽到遇赦而作，極高興。他叢九江到三峽走了一年多，而回來是“千里江陵一日還。”62歲的白死于當涂，一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。
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