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    1. 初中簡(jiǎn)單的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖

      時(shí)間:2022-05-22 23:34:27 手抄報(bào) 我要投稿
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      手抄報(bào)底部裝飾可以在排版時(shí)做好,也可以在寫(xiě)好字作裝飾;可用淡色刷底,也可用淡色勾畫(huà)景物。顏色鮮艷比較好。

      任重道遠(yuǎn)

      建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要全社會(huì)共同努力。

      加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究,形成系統(tǒng)的廉潔文化理論,用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐,推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上,還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳,經(jīng)?l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目,宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型,在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍,形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。

      積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用,充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用,善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制,以制度和規(guī)范作保障,特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范,使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué),讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

      廉潔文化具有豐富內(nèi)涵

      廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。

      在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化,就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化,以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為,增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn),以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向,以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù),使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩,外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐,讓廉潔文化深入人心,形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。

      廉政文化遺產(chǎn)

      中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。幾千年來(lái),中國(guó)歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論,出現(xiàn)了許多獎(jiǎng)廉懲貪的律令,涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏,創(chuàng)作了豐富的廉詩(shī)、廉文、廉戲和廉政格言警句,形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會(huì)的追求,勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統(tǒng)文化中,凝聚著百姓的清官情結(jié),是新形勢(shì)下廉政文化建設(shè)的基石,我們必須認(rèn)真研究、充分利用,并賦予時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色,使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。

      開(kāi)展廉政文化建設(shè),要重視文化含量,提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯,提煉廉政文化的精髓,弘揚(yáng)民族文化思想精粹,汲取一切有價(jià)值的東西,增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力,推動(dòng)廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化,社會(huì)化縱深發(fā)展,構(gòu)建起一個(gè)包括廉政觀(guān)念、意識(shí)思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架,引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺(tái)。


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