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    1. 三國(guó)文化征文

      時(shí)間:2022-06-21 19:19:00 文化 我要投稿

      三國(guó)文化征文600字

      一本《三國(guó)志》,一次戰(zhàn)役,英雄氣概淋漓盡致!你對(duì)三國(guó)文化又有怎樣的了解與認(rèn)識(shí)呢?

      三國(guó)文化征文600字

      書中自有黃金屋,書中自由顏如玉。”書是智慧的結(jié)晶,是知識(shí)的海洋。書能夠傳遞知識(shí),開(kāi)拓視野。在書的世界里,我自由飛翔,好書伴我成長(zhǎng),影響我的一生!}記

      在學(xué)習(xí)生涯中,我結(jié)識(shí)了不少好書,它們陪伴我不斷前進(jìn)。其中有一本好書讓我如此著迷,細(xì)細(xì)品味,它就是——《三國(guó)志》!霸捳f(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分……”一段慷慨激昂的開(kāi)篇詞,將我深深地吸引進(jìn)去,迷上了它,一發(fā)不可收拾。俗話說(shuō):“看《三國(guó)志》,替古人擔(dān)憂!笔前,情節(jié)吸引力如此強(qiáng),使我不得不為它哭泣,為它大笑。

      當(dāng)我讀到“桃園三結(jié)義”時(shí),我仿佛感受到了兄弟情誼。一張招兵買馬的榜文,將三位素不相識(shí)的好漢緊緊的聯(lián)系到一起,結(jié)成了生死兄弟,“不求同年同月同日聲,但求同年同月同日死”,他們志趣相投,按年齡大小,拜劉備為大哥,關(guān)羽為二哥,張飛為三弟。正是因?yàn)樗麄兊闹厍檎x,講義氣,才演義了一段段美好的歷史;當(dāng)我讀到“三顧茅廬”時(shí),我似乎體會(huì)到了劉備的求賢若渴,他希望有仁人志士能夠輔佐他走上成功的道路。劉備三次到草廬請(qǐng)諸葛亮,兩次的不遇并沒(méi)有是他打消念頭,而是用仰慕高賢的誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮,鑄就了他的成功。

      在《三國(guó)志》中,諸葛亮是智慧的化身,他明察天下大勢(shì),出山之后,在政治、外交、軍事斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了三國(guó)鼎立的局面。當(dāng)曹操率領(lǐng)百萬(wàn)大軍南下時(shí),情況十分危急,諸葛亮出使東吳,他用自己的伶牙俐齒,舌戰(zhàn)群儒,對(duì)答如流,使東吳的謀士個(gè)個(gè)面面相覷,無(wú)話可說(shuō)。他力排眾敵,說(shuō)服孫權(quán),聯(lián)合抗曹!昂,實(shí)在是好極了!”我不由地拍手稱贊!翱酌鞔髷[空城計(jì)”“草船借箭”“死諸葛嚇退活仲達(dá)”等名篇已家喻戶曉,流芳千古!芭宸,吾甘拜下風(fēng)!蔽屹潎@道。曹操,治世之能臣,亂世之奸雄,為人奸詐,自幼放蕩不羈,但很有才華,足智多謀,善于隨機(jī)應(yīng)變。他領(lǐng)導(dǎo)的官渡之戰(zhàn),以少勝多,足以顯示了他的能干。他重視人才,赤腳喜迎東吳謀士許攸,對(duì)關(guān)羽的厚愛(ài)……愛(ài)惜人才,使他一步步走向成功。

      讀《三國(guó)志》,我收獲了累累碩果。在書中,我看到了“劉皇叔白帝城托孤”的信任,感受了關(guān)羽千里走單騎的義氣,體會(huì)了趙云單騎救后主的忠心耿耿……讀《三國(guó)志》,我在羅貫中筆下的三國(guó)自由飛翔,了解歷史,開(kāi)拓了視野,豐富了我的生活。我愛(ài)讀書,書是我人生的伴侶。與書相擁的歲月,內(nèi)心不再孤單。因?yàn)楹脮槲倚?

      三國(guó)文化征文600字【二】

      《三國(guó)志》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的`,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

      對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

      曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。

      曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。

      有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。

      他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。


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