關(guān)于感恩的心得體會(huì)
感恩是心與心的互動(dòng)，情與情的交換，它不是半邊行動(dòng)，而是雙向互動(dòng)。下面是pincai小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀!
篇一
“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”,感恩是人類(lèi)生活的重要情感行為,這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、追求和諧等倫理價(jià)值。一顆顆感恩的心,組合成社會(huì)的良心、善心與愛(ài)心。加強(qiáng)感恩教育,就是要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育,為社會(huì)培養(yǎng)出健康和高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)歷來(lái)就有“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投之以桃,報(bào)之以李”的感恩思想,魯迅先生則要求人民要“感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人”。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生,讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做品德高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉,一個(gè)心存感激的人,往往就是最快樂(lè)的人。在感恩的氛圍中,人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里,人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起;在感恩的空氣中,人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中,我們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生,讓他們擁有一顆陽(yáng)光的心靈、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和同學(xué),從而與人與社會(huì)和諧相處。
首先,要循循善誘,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感知他人對(duì)自己的幫助。巴爾扎克說(shuō):“驕傲的人,很少感恩,因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生,尤其是部分獨(dú)生子女身上存在的自我中心意識(shí),使他們很容易形成“成皆由我,敗皆由人”的思維習(xí)慣,總是過(guò)高地估計(jì)自己的努力,而看不到別人的付出。因此,要有意識(shí)地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問(wèn)題,在看到自己努力的同時(shí),也要看到他人對(duì)自己的幫助,養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài),由此知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。
其次,要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎感覺(jué)不到樂(lè)趣”。當(dāng)外來(lái)的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時(shí),人便容易變得漠然。在日常生活中,師長(zhǎng)們更多的只是履行了自己的“責(zé)”,而沒(méi)有意識(shí)到自己在師生關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”,亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此,孩子因沒(méi)有付出的體驗(yàn),久而久之,老師、父母的付出在孩子眼里就會(huì)變得理所當(dāng)然了。長(zhǎng)此以往,又何談對(duì)師長(zhǎng)的體諒和感恩呢 因此,要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長(zhǎng)在付出努力的同時(shí),要有意識(shí)地讓大學(xué)生看到和感覺(jué)到,讓他們理解師長(zhǎng)的艱辛與付出,進(jìn)而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù),逐步讓他們?cè)谙硎軗碛械耐瑫r(shí)懂得回報(bào),養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。
加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生感恩教育,提高實(shí)效性。要使感恩意識(shí)成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣,成為他們的品德中的組成部分,無(wú)疑是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)和熏陶,找到正確的學(xué)校途徑。
感恩教育心得體會(huì),要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。在課堂教學(xué)中,既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,用身邊的實(shí)例教育學(xué)生,要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過(guò)分理論化,收不到實(shí)際效果。
其次,要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò),“教師的人格,就是教育工作的一切�！彼枷胝谓逃绕淙绱恕＝處煹哪７栋駱幼饔迷缫褳槿藗兯沧R(shí),要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,教師本身就必須是一個(gè)懂得感恩的人。感恩教育心得體會(huì)，感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學(xué)生從老師日常生活的點(diǎn)滴言行中,最能夠?qū)W會(huì)知恩和感恩。
篇二
從只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽?zhuān)降谝淮尾戎∧_丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書(shū)包走向?qū)W校，第一次拿回考試成績(jī)，第一次離開(kāi)父母……也許你從沒(méi)注意到在這無(wú)數(shù)次的第一次中，在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上父母付出了多少心血傾注了多少愛(ài)。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯(cuò)誤父母都會(huì)牢牢記在心頭，陪在你身邊，給予你默默的支持……我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。從我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)冇侄嗔艘豁?xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜，父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言。
可是又有多少人是把父母放在第一位的呢?有的人總是不斷地報(bào)怨自己的父母這樣不好，那樣不對(duì)，對(duì)父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責(zé)，甚至于直接與父母頂撞!有些人不知道自己父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道，想想看，父母為我們付出那么多精力和心血啊!當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。
當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，�?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們還是父母。生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩�。�?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母?要知道，哪怕一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，哪怕一碗自己泡好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。
感恩的心的生活是美好的,生命猶如一張白紙,有了感恩的心,這紙上便會(huì)出現(xiàn)粉紅。一生都懷抱感恩,紙的底色也便是粉紅,也就有了美好的人生。
假如今天是我生命中的最后一天，我們要做的第一件事情，就是報(bào)答養(yǎng)我育我的父母!“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。感恩，它雖說(shuō)是一個(gè)行為動(dòng)詞，但它不止需要行動(dòng)，更重要的是需要做到真心實(shí)意。簡(jiǎn)單地說(shuō)，感恩便是感激，發(fā)自?xún)?nèi)心的感激。
篇三
在公司大力開(kāi)展“樹(shù)忠誠(chéng)、講責(zé)任、雙感恩、促發(fā)展”活動(dòng)中，許多單位有針對(duì)性地開(kāi)展了許多讀書(shū)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我自己也受益匪淺、感觸頗多，如何學(xué)會(huì)感恩，我自己感覺(jué)最重要的是要做一個(gè)有責(zé)任感的人。
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，在五千多年的歷史中孕育了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，崇尚感恩就是其中之一�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)無(wú)不反映出古人對(duì)感恩的崇尚與贊美。
感恩，是一種情感和生活態(tài)度，是人生境界的體現(xiàn)，是社會(huì)上每個(gè)公民都應(yīng)具有的基本道德準(zhǔn)則，是責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。然而，這一傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期、企業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于受到各種觀念的沖擊，人們的感恩意識(shí)逐步淡化，有部分人自我中心主義嚴(yán)重，對(duì)包圍在其身邊的親情、友情等相當(dāng)默然，對(duì)培育自己企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感逐步弱化，使我們不得不說(shuō)有些人的感恩意識(shí)是缺失的，這與我們今天提倡的構(gòu)建和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧企業(yè)，與企業(yè)同命運(yùn)、共呼吸的精神理念是背道而馳的，我們應(yīng)該樹(shù)立感恩意識(shí)，來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育、同事的幫助、公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和企業(yè)的培養(yǎng)。
感恩是心與心的互動(dòng)，情與情的交換，它不是半邊行動(dòng)，而是雙向互動(dòng)。感恩存在于家庭、存在于學(xué)校、同樣也存在于企業(yè)里，這由此讓我聯(lián)想到我們的員工，你是為公司付出了，奉獻(xiàn)了，所以你應(yīng)當(dāng)拿你應(yīng)拿的那份工資，領(lǐng)你應(yīng)該領(lǐng)的那份福利，這一點(diǎn)你問(wèn)心無(wú)愧，你拿著這份工資可以養(yǎng)活你自己，可以維持你的家庭，這時(shí)你認(rèn)為你和公司扯平了，實(shí)現(xiàn)了等價(jià)交換，很多人都有這么的認(rèn)為，于是內(nèi)心沒(méi)有責(zé)任感和歸屬感。這種想法是片面的。從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)每一名員工的付出，給予員工尊重和發(fā)展的機(jī)會(huì)，但這都是建立在公司有序發(fā)展、健康發(fā)展的基礎(chǔ)上。但公司如何才能有序發(fā)展，這決不是某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層的問(wèn)題，這同樣需要所有的員工要有強(qiáng)烈的主人翁精神，把企業(yè)凡事都當(dāng)作自己家里的事去對(duì)待，去謀劃，如果大家僅僅是從工作換取報(bào)酬的角度出發(fā)，那企業(yè)是很難健康發(fā)展下去的，更別說(shuō)做大做強(qiáng)，說(shuō)到底還是一個(gè)責(zé)任感的問(wèn)題。我們家長(zhǎng)教育孩子要有一顆“感恩的心”，讓他學(xué)會(huì)感恩，作為孩子第一任老師的我們這樣教育了孩子，那么我們自身是否也學(xué)會(huì)感恩;在工作中，公司給我們提供了各種平臺(tái)，我們是不是也學(xué)會(huì)了感恩，并努力的去匯報(bào)呢?
言而總之，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。因?yàn)楦卸鞑粌H僅是內(nèi)心良知的體現(xiàn)，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)的體現(xiàn)，是一種人生境界。我們只有學(xué)會(huì)感恩，才能從容面對(duì)自己的人生，也只有學(xué)會(huì)感恩，才能承擔(dān)起自己的那份責(zé)任。
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