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    1. 說(shuō)明道理的成語(yǔ)

      時(shí)間:2022-09-25 02:39:12 其他 我要投稿
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      說(shuō)明道理的成語(yǔ)

        成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ),眾人皆說(shuō),成之于語(yǔ),故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的說(shuō)明道理的成語(yǔ),歡迎大家分享。

        唇亡齒寒

        【釋義】嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì)覺(jué)得冷,比喻關(guān)系密切,利害相關(guān)。

        成語(yǔ)典故

        春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤,就找借口說(shuō)鄰近的虢(guó)國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境,要派兵滅了虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó),討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬,他不會(huì)不答應(yīng)借道的!睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得,荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰,虢國(guó)滅了,虞國(guó)也不能獨(dú)存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了!睍x獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

        虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩們珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí),當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國(guó)相互依存,有事可以自彼幫助,萬(wàn)一虢國(guó)滅了,我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得!庇莨f(shuō):“人家晉國(guó)是大國(guó),現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了,于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

        果然,晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó),消滅了虢國(guó),隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國(guó)。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,相互依存。

        班門弄斧

        解釋:比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。多用于自謙。

        成語(yǔ)典故

        這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩(shī)。李白,字太白,好飲酒,人稱李謫仙,是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死,有種種神話似的傳說(shuō)。例如,有的說(shuō)李白晚年瀏覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵(現(xiàn)在的南京)等地。一天,泊舟采石江邊(采石,今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi),北臨長(zhǎng)江的)。晚上,月明如晝,李白在舟中對(duì)月暢飲,喝得大醉,見(jiàn)水中月影,竟探身去捉,便墮江而沒(méi)。有的傳說(shuō)更神,說(shuō)這時(shí)江中忽然風(fēng)浪大作,有巨鯨奮鬣而起,仙童二人,手持旌節(jié),請(qǐng)李白坐于鯨背,音樂(lè)前導(dǎo),騰空而去。這些傳說(shuō),當(dāng)然不能信為,但是在采石,后來(lái)卻因此出現(xiàn)不少名勝。不但有李白墓,還有謫仙樓、捉月亭等,并引起了無(wú)數(shù)游人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風(fēng)雅的游人更在李白墓上胡謅亂題,十分可笑。梅之渙的這首詩(shī),就是譏諷這類游人的。他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī),簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。

        魯班,據(jù)說(shuō)姓公輸,名般,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人,也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)?也就是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門前弄大斧”,簡(jiǎn)作“班門弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

        唐代文學(xué)家柳宗元在他《為王氏伯仲唱和詩(shī)》所作的序中說(shuō):“操斧于班郢之門,斯強(qiáng)顏耳!(郢,指另一個(gè)古代的操斧能手,參看“斧正”。“強(qiáng)顏”,是厚著臉皮的意思。)看來(lái),“班門弄斧”這句成語(yǔ)不僅脫胎于明朝梅之渙的上述詩(shī)句,而遠(yuǎn)在唐代就已有了它的雛形了。

        這句成語(yǔ),有時(shí)也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前施展本領(lǐng)。

        大材小用

        釋義: 比喻對(duì)人材的使用不當(dāng)。

        成語(yǔ)典故

        南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾,父親在他童年就去世,由祖父撫養(yǎng)成人。

        辛棄疾曾拜當(dāng)時(shí)著名的田園詩(shī)人劉瞻為師,并和黨懷英兩人是劉瞻最得意的學(xué)生。有一次,劉瞻問(wèn)他們兩人道:“孔子曾經(jīng)要學(xué)生談各人的志向,我也問(wèn)問(wèn)你們將來(lái)準(zhǔn)備干什么?”黨懷英回答說(shuō):“讀書(shū)為了做官,為了取得功名,光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官,就回家隱居,學(xué)老師的樣子寫田園詩(shī)!

        劉瞻聽(tīng)了很高興,連連稱好,認(rèn)為他的志向很高潔。辛棄疾卻回答 說(shuō):“我不想做官,我要用詞寫盡天下的賊,用劍殺盡天下的賊!”劉瞻聽(tīng)了大吃一驚,要辛棄疾今后不要再說(shuō)這樣荒唐的話。此后,辛、黨兩人的生活道路截然不同:辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰(zhàn)場(chǎng)上去,以愛(ài)國(guó)詞人著稱于世;而黨懷英則混跡于金人統(tǒng)治集團(tuán),為金人作了一些幫閑乃至幫兇的工作。

        金人南侵后,辛棄疾組織了兩千多人的隊(duì)伍在故鄉(xiāng)起義。后來(lái),又率領(lǐng)隊(duì)伍投奔濟(jì)南府農(nóng)民耿京組織的起義軍。不久,起義軍接受朝廷任命,與朝廷的軍隊(duì)配合作戰(zhàn),打擊南侵的金軍。但由于投降派的排擠和打擊,辛棄疾后來(lái)曾長(zhǎng)期閑居在江西上饒一帶。1203年春,才被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年,辛棄疾已經(jīng)六十四歲了。

        紹興西郊有一處地方叫三山,當(dāng)時(shí)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游就在那里閑居。陸游比辛棄疾大十五歲,當(dāng)時(shí)快八十歲了,他的愛(ài)國(guó)詩(shī)句早已為辛棄疾所景仰,因此辛棄疾到任不久,就去拜訪了這位前輩,兩人一起議論國(guó)家大事,相見(jiàn)恨晚。陸游聽(tīng)了辛棄疾對(duì)形勢(shì)的分析和統(tǒng)一、全國(guó)的設(shè)想,覺(jué)得他是一個(gè)很有才能的人,希望他在事業(yè)上取得成功。

        次年春天,宋寧宗降下圣旨,要辛棄疾到京城臨安去,征詢他對(duì)北伐金國(guó)的意見(jiàn)!毙翖壖舶堰@件事告訴陸游,陸游覺(jué)得這是辛棄疾施展自己才能的好機(jī)會(huì),為他感到高興。為了鼓勵(lì)辛棄疾發(fā)揮自己的才能,陸游特地寫了一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中寫道,“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物,現(xiàn)在當(dāng)浙江東路安撫使,實(shí)在是把大的材料用在小處;鼓勵(lì)他為恢復(fù)中原而努力,千萬(wàn)不要因?yàn)槭艿脚艛D不得志而介意。六十六歲那年,這位始終是被大材小用的愛(ài)國(guó)英雄,終于在憂憤中去世。

        負(fù)隅頑抗

        釋義:“負(fù)”,依靠;“隅”,山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依仗某種條件頑 固抵抗。

        成語(yǔ)典故

        戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳 臻(zhen)聽(tīng)到這個(gè)消息,急忙來(lái)找老師,心情沉重他說(shuō):“老師,您聽(tīng) 說(shuō)了嗎?齊國(guó)鬧饑荒,人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊 王,請(qǐng)他打開(kāi)棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。” 孟子回答說(shuō):“再這樣做,我就成為馮婦了! 接著,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的 故事。 馮婦是晉國(guó)的獵手,善于和老虎博斗。后來(lái)他成為善人,不再打 虎了,他的名字也幾乎被人們忘掉。 有一年,某座山里出現(xiàn)了一只猛虎,常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵 人聯(lián)合起來(lái)去打虎,他們把老虎迫至山的深處,老虎背靠著一介山 勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方,面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫,沒(méi)有人敢上前去 捕捉。 就在這時(shí),馮婦坐車路過(guò)這兒。獵手們見(jiàn)了他,都快步上前迎 接,請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車,挽起袖子與老虎搏斗起來(lái);經(jīng)過(guò)一 場(chǎng)拼博,終于打死了猛虎,為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他。 可是一些讀書(shū)人卻譏笑他。

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