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    1. 桃花源記的成語有哪些-桃花源記成語解釋

      時間:2022-06-24 12:24:41 其他 我要投稿
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      桃花源記的成語有哪些-桃花源記成語解釋

      你知道桃花源記里出了哪些有名的成語嗎?請閱讀以下文章,跟著pincai小編一起來了解。

      桃花源記的成語有哪些-桃花源記成語解釋

      桃花源記的成語有哪些_桃花源記成語解釋

      怡然自樂

      成語典故: 怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。

      成語出處: 晉·陶潛《桃花園記》:“黃發(fā)垂髫,并依然自樂!

      成語例句: 劉厚守聽了,怡然自樂,坐在椅子上,盡興地把身子亂擺,一聲也不響。(清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》)

      無人問津

      成語典故: 問津:詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

      成語出處: 晉·陶潛《桃花源記》:“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者!

      成語例句: 這部傳記小說,雖然擺在書架上,卻根本無人問津。

      雞犬相聞

      成語典故: 每家雞和狗的叫聲互相聽得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。

      成語出處: 晉·陶潛《桃花源記》:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通.雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著悉如外人!

      成語例句: 鄉(xiāng)下景色很美,雞犬相聞,呈現(xiàn)出一派和諧的景象。

      阡陌交通

      成語典故:田間小路交錯相通.阡陌,田間小路.

      成語出處:晉·陶潛《桃花源記》:"土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通.雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著悉如外人!

      成語例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映著農(nóng)家的自在.

      黃發(fā)垂髫

      成語典故:指老人和小孩.黃發(fā),舊說是長壽的象征,所以用來指老人.垂髫,垂下來的頭發(fā),用來指小孩.

      成語出處:晉·陶潛《桃花源記》:"黃發(fā)垂髫,并怡然自樂."

      落英繽紛

      成語典故:落花紛紛.繽紛,紛紛.成語出處:晉·陶潛《桃花源記》:"忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛."

      世外桃源

      成語典故: 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的`地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

      成語出處: 晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕,沒有遭到禍亂的美好地方。

      成語例句: 在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)

      豁然開朗

      成語典故: 豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。

      成語出處: 晉·陶潛《桃花園記》:“極初狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗!

      成語例句: 寶玉豁然開朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回)

      不知有漢,何論魏晉

      釋義: 不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現(xiàn)實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學問淺薄。

      不足為外人道

      釋義: 不必跟外面的人說。現(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。 出自: 晉·陶潛《桃花源記》:“此中人語云,不足為外人道也!

      【拓展閱讀】

      《桃花源記 》原文

      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾(jiā)岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹(xiá),才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫( tiáo),并怡(yí)然自樂。

      見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋(wǎn)。余(yú)人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為(wèi)外人道也!

      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡(jùn)下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣(qiǎn)人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

      南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。


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