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    1. 離殤場—端午寄哀思于屈原作文

      時間:2022-07-27 01:47:43 端午節(jié) 我要投稿
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      離殤場—端午寄哀思于屈原作文

        導語:在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們去探索,屈原這種愛國精神值得我們學習!以下是小編整理的離殤場—端午寄哀思于屈原作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      離殤場—端午寄哀思于屈原作文

        離殤場—端午寄哀思于屈原作文1

        “寧溘死以流亡兮”,為何?

        哺吮了五十七年人間煙火,卻落得靈魂離體,為何?

        造就了《離騷》,《楚辭》,應精忠報國,最終卻落得義憤投江的宿命,為何?

        何謂官場?正面試懷才報國的地方,背面則是常年的封建與黑暗。在這凄風苦雨間,你往精忠報國,又望潔身自好。這永遠,只是一個偉大的夢。當夢醒時,就會發(fā)現(xiàn)何謂炎涼世態(tài)。曾經一時無兩的才能以及的孤潔傲岸換來的則是萬劫不復。

        不公平?在被封鎖的年代,即便如何呼喊,痛哭,公平也是可望不可及。于是,一場悲劇就上演了。

        罷黜,讓你對浮世的繁華絕望,放棄了自己的理想,甚至生命。

        你顫抖著,即使現(xiàn)在是和熙的五月,卻找不到一絲溫暖?吹剿南路闊熅銉,你在思索著什么?還擁有那在風、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空馳騁,上天下地追求理想的壯志凌云嗎?

        已經沒有了,也許已經感覺到你自己的一生,應該完結了。大半生淪落至此,你還堅信洶涌的黑暗不能磨滅光明嗎?

        眼前就是千丈的汨羅江,水波不興,游魚浮萍,莫不是你所向往的`寧靜?事以至此已經再沒有什么可以牽絆你的了。衣服,留在岸上吧,它不過是在人間的煩瑣。縱身下跳吧!汨羅之水甚涼,但可知其也會為你沸騰。

        就徘徊于江水中吧,找一個方向,找到所夢寐的云霞,找一個屬于自己的極樂。害怕下沉?沉下去的,是肉體,但得到升華的,是靈魂。

        于是者,在江中沉浸,浸出苦澀的浪漫,編制了一個瑰麗的浪漫主義藝術傳奇。讓這個人間的五月披盡了風腥與哀憾,只因汨羅江將你埋葬。

        離開吧!徑步地走向極樂,帶著還沒有實現(xiàn)的夢離開吧!

        你已經成為傳奇!

        離殤場—端午寄哀思于屈原作文2

        粽葉飄香,又到端午。關于端午的種種傳說,又再現(xiàn)腦海。望向湖畔,憶起楚國一代偉人屈原。

        “堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。關于屈原,連他是哪朝人自己都不大清楚,唯一能夠明白的,就是屈原不忍看自己的國家滅亡,投至泊羅江。上歷史課,說屈原大無畏,擁有大膽質疑的理性精神,屢次勸說楚王莫信秦。可提議不被認可,反遭迫害,流放人間,直至江中,以示清白。

        相傳屈原投江前遇一漁夫,漁夫驚訝:“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑,淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時,無奈道:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。”漁夫反問:“何不與世推移?”屈原不從,大嘆:“安能以皓皓之白,而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負,而且暗想屈原也傻,為何不看大局之勢而行,非得自尋死路?留得青山不怕沒柴,日后再細想怎樣挽局不好嗎?

        關于疑問,自看前人評價屈大夫,至王逸嘆:“膺忠貞之質,體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

        “節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。五月初五,泊羅江畔一聲水響,既而化為寧靜。已明白屈原的`志向,投江乃示忠心,明清白,便想明為何其寧為玉碎,不為瓦全。但一直不見尸體,于是后人為寄哀思,于此日蕩舟之上,投擲米團,免遭魚蝦攻其身。

        細想屈原投江時,又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環(huán)繞江前,便明屈原帶上清白而去,留下淡然而離。他笑嘆今朝,笑看釋懷。不與多言,只以《離騷》獻世:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。可惜未將真理求出,自先奔赴湘江,留下離騷,讓世人明孰是孰非。

        屈原的故事,在歷史長河中不過紅塵一瞬,兩千多年的歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去,暮往朝來,那眾人皆醉我獨醒,不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原,終將留予世人心中,一代又一代地看其釋懷一切,淡然一切。

        粽葉飄香,又到端午。端午之際,屈原仍在。滄浪之水,或清或濁,難以明確。只能遂去,不再復言。

        離殤場—端午寄哀思于屈原作文3

        你的靈魂順隨你的信仰漂流,讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。

        那天,五月五日,你立于江畔,剛毅的臉上寫滿了無畏,大風吹開了你的三千愁絲,你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾,你握緊了手中的青銅劍,萬千感慨澎湃胸頭。

        曾經,你在一首詩中把風、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從,讓鳳凰和龍為你拉車,在太空中任意馳騁,追求自己的理想。而如今物非人是,所有的一切夢想全都已破滅,冥冥之中,哪里才是最適合自己的`位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩(wěn)定的生活才最適合自己,而自己也應該守在適合自己的位置上,為人們、為歷史創(chuàng)作精華,繁衍文化。

        賊兵的呼喊聲由遠及近,是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。

        你的思想定格:如果真理和信念需要流血犧牲,那么我愿付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子,里面卻裹滿了虱子。

        于是,你就把自己作為一個高潔的化身呈現(xiàn)給世人:無論遇到了怎樣的狀況,正義與氣節(jié)是最神圣的,是最值得去維護的。

        賊兵的呼喊聲到了近前,你回頭望了最后一眼國破下的山河,而后高呼:“長大息以掩涕兮,哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中,瞬間,一江烏水空明澄澈……

        湘水悠悠,無數(shù)的水鬼,冤纏荇藻怎能洗滌得清清,千年的水鬼唯你成江神,非湘水凈你,而是你凈湘水。你奮身一躍,所有的波濤濺起,汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。

        我想,你本來就是一條魚,一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚,后來化為大鵬鳥,你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現(xiàn)在你又回到了水中,回到了原來就屬于你的位置上去,成為靈臺空明澄澈的真神,默默地為人們指引著前進的方向,為人們樹立高尚的信仰。

        于是到了后世,有水的地方就有人想家,有岸的地方楚歌就四起,你就活在歌里、風里、水里——夢逍遙。

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