端午節(jié)來(lái)源
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)為了紀(jì)念伍子胥的傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。
伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)太宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
吳越之間的爭(zhēng)斗，最終歸結(jié)于兩個(gè)人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)：伍子胥和范蠡。讓吳王信任哪一方，決定著吳、越兩國(guó)的命運(yùn)。子胥進(jìn)言痛陳利弊，吳王不聽(tīng)，子胥欲殺勾踐而不得，欲殺西施也不得，他耿直的性格比不上范蠡的隱忍與耐力。當(dāng)他咄咄逼人地要求夫差絕后患時(shí)，范蠡則不露痕跡地運(yùn)籌帷幄。一個(gè)王者，坐得越高，越順利之時(shí)，聽(tīng)到忠言往往覺(jué)得刺耳，何況強(qiáng)硬如伍子胥，要?dú)⒎虿畹男懦紣?ài)妃，在夫差眼中這是位高權(quán)重的伍子胥對(duì)王權(quán)的挑釁。至此君臣之間越走越遠(yuǎn)。
在伍、范的斗智中，伍子胥逐漸處于下風(fēng)，直至他將兒子送去齊國(guó)，為吳、齊交好，日后聯(lián)手抗越作準(zhǔn)備，這已是保護(hù)吳國(guó)的下下之策。但夫差把這一切誤認(rèn)為是子胥通敵賣(mài)國(guó)，伍子胥的個(gè)人悲劇達(dá)到頂峰。他忠于吳王，吳王則賜劍讓他自刎，他要保護(hù)吳國(guó)，卻眼睜睜看著吳國(guó)走向滅亡。
子胥本為忠粽子良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
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