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最新駱駝祥子讀書筆記
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《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，揭露了舊社會的黑暗，控訴對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)對勞動(dòng)人民的同情。
文章描述了祥子短暫的熱血時(shí)期。曾經(jīng)，他也有過豪情壯志;曾經(jīng)，他也有過豪言壯語;曾經(jīng)，他也有過雄心壯志。曾經(jīng)，他也有過正氣，尊老敬老，謙遜禮讓;曾經(jīng)，他也有過志向，一絲不茍，光明磊落;曾經(jīng)，他也有執(zhí)著，百折不撓，堅(jiān)忍不拔。他也有過希望，仿佛天下處處有實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)遇，生活處處透發(fā)著生氣，他對 “善有善報(bào)”深信不疑，對自己的能力信心十足，恍若未來已存在心中，腳下已踏平困苦。生，生得偉大，生得幸福，生的榮光!在祥子的心中，分三六九等的人力車夫，自己屬頭等一類，拉車是一份神圣光榮的使命，就像生活給了一個(gè)初出茅廬的愣頭小子一份天大的饋贈，他心甘情愿地打理、收拾著一身行頭，這是一份由衷的幸福。在祥子心里，三年五載就能迎來新生活了。
生活，總見不得一帆風(fēng)順，沒等祥子購置好了新車的熱切心情過去，就被迎頭潑了一盆冷水，澆熄了滿腔熱血。往日的整潔不再，他被擄到了營里，搶去了車，甚至是一身干凈的衣服。憤概不平又如何，能有逃出來的命，已是萬幸，幸而，順手捎走的三匹駱駝?chuàng)Q回了點(diǎn)兒錢。當(dāng)生活一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)ハＭ?dāng)初的雄心不再，當(dāng)初的豪言不再，當(dāng)初的一切，都夾雜著流過的血汗和光陰去而不凡，祥子，除了賣駱駝的.綽號，成了名副其實(shí)的“駱駝祥子”。
生活的三起三落，一點(diǎn)兒點(diǎn)兒消磨著囤積的志氣。被迫將賣駱駝的錢交給“偵探”;被迫娶鐵塔一般的虎妞;被迫忍受他人的謾罵……被迫，被迫!統(tǒng)統(tǒng)都是被迫，生活仿佛總要逆著他的心思走，無措、無助無可奈何地接受生活毫無預(yù)警、永不停歇的考驗(yàn)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)凌駕于理想之上，他總算看清，人原來是那么弱小，經(jīng)不起消磨，抵不住打擊。
窮人原來是不許生病的，不是不能，而是不許，自己的每況愈下，虎妞懷孕時(shí)大補(bǔ)特補(bǔ)而導(dǎo)致難產(chǎn)的花銷，終是難填，刻意中帶著帶著些許無奈，掙扎著的虎妞和未出世的孩子在眼前消逝。下葬出殯抽空了錢袋，抽走了希望，順帶抽光了祥子的靈魂。
祥子在起落中早已身心俱疲，他留戀虎妞的房間，兩個(gè)人共同呼吸過的空氣，起碼有“家”的味道，祥子終是希望有個(gè)安心棲身的地方�？墒窍Ｍ�、理想，所有的一切都與祥子擦肩而過，風(fēng)雨席卷過后，他只留一具行尸走肉的空殼。墮落、頹廢，誠信換得錢財(cái)。
生活總要懂得珍惜。
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最近先生在讀"駱駝祥子",聊了幾句，他說了一句"讓我動(dòng)了憐憫之心".我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動(dòng)",讀書觀影動(dòng)輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動(dòng)，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現(xiàn)在也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。 一心只想買車?yán)嚕宰约旱牧鈷赍X的祥子，那么好強(qiáng)的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"- 曹先生。祥子，終于：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。 和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因?yàn)閻坼X，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時(shí)間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個(gè)字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨(dú)個(gè)兒成長。 他好強(qiáng)，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個(gè)能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里�？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨ǎ晚樦菞l道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心",顯而易見的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說，他認(rèn)為那是骨氣，比方說就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車。"
既沒有朋友，他也沒有長輩-- 那些經(jīng)過事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個(gè)在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點(diǎn)點(diǎn)東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會拐個(gè)彎兒。他不問不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請教的能力。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個(gè)小紙本，上面三畫兩畫，幾個(gè)紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局",銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒 -- 他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動(dòng)腿，不動(dòng)腦子，不論是什么，活著就得動(dòng)腦子， "憑心術(shù)吃飯".于是祥子這個(gè)人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的".
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會",卻沒看到祥子這個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心?作品的好處之處正在于他沒有將一個(gè)人的命運(yùn)全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個(gè)人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是 "體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時(shí)何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的'，社會病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。"
老舍的小說中，我偏愛"離婚",卻更尊敬"祥子"."離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動(dòng)，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫，并且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達(dá)出來;而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動(dòng)機(jī)，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時(shí)交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子",它有愛，有美，有悲憫。 而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結(jié)局改為大團(tuán)圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩 .而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團(tuán)圓。大概譯者認(rèn)為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
現(xiàn)在讀老舍的人可能不大多了，想到這個(gè)未免神傷。
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