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2017高考滿分作文文章
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。ㄒ唬⿲(duì)生命更完美的詮釋
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力,生存需要食物,于是它們捕食;生存需要空間,于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊,如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng),那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力,無(wú)法獨(dú)立,任何需要不靠自身的努力就可得來(lái),這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性,當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí),那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的,就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo),人工飼養(yǎng)的老虎獅子,在放生前,必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練,重新培養(yǎng)它們的生存能力,因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō),沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論:對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物,“放生就等于放死”。道理是同樣的,在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí),也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性,是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界,對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì),生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子,許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子,孩子想要什么,就給什么,百依百順,這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性,缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的'能力,甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn),這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石,離開(kāi)父母后,也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō),舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò):“你知道運(yùn)用什么方法,一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順!痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職,但這其中并不包括我的父母,從小到現(xiàn)在,我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力,或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事,我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉,失去依賴(lài)性,也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障,能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下,更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往,能夠獨(dú)自充實(shí)地生活,離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng),而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
(二)探究出樂(lè)子
探究是一種很棒的學(xué)習(xí)方式,這道理說(shuō)出來(lái)大多數(shù)人都會(huì)點(diǎn)頭稱(chēng)是。沒(méi)錯(cuò),我們不僅要"學(xué)而時(shí)習(xí)之",還要多多探究,把學(xué)來(lái)的知識(shí)化為己有?墒钦f(shuō)歸說(shuō),卻鮮有人把探究真當(dāng)回事,認(rèn)真地去做一回。學(xué)校的課不提也罷,上學(xué)十二年,向來(lái)都是老師在上面講,我在下面聽(tīng),想就某個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象來(lái)堂探究課?對(duì)不起,老師課程太緊,這事以后安排……于是,一拖就拖到現(xiàn)在!
學(xué)校沒(méi)得探究,并非意味著我就與此無(wú)緣。說(shuō)白了,想探究什么,關(guān)鍵還在于自己的'興趣。對(duì)什么有興趣了,就算學(xué)校沒(méi)安排,自己獨(dú)自探究也可。達(dá)爾文在讀書(shū)時(shí),樂(lè)此不疲地收集和對(duì)比各種甲蟲(chóng),這可不是學(xué)校老師讓他這樣干的。
我自己的愛(ài)好則是閱讀古詩(shī),喜歡在古詩(shī)里咬文嚼字,探究各種意味。李白的《行路難》里有一句"將登太行雪滿山",后來(lái)我卻在一本書(shū)里看到另一個(gè)說(shuō)法"將登太行雪暗天"。古人有"一字之師"和"一字千金"的說(shuō)法,這兩個(gè)版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣!
從詩(shī)的意境上看,"欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山",已經(jīng)足以說(shuō)明行路有多難了。你想,黃河河面結(jié)冰了,無(wú)法行舟只能履著冰層穿越;而要登上太行山,又滿山是雪,得趟著積雪行路,豈不難哉?
那么"學(xué)暗天"又是怎樣的境界呢?這就得發(fā)揮我們的想象力了。一般說(shuō)來(lái),當(dāng)我們看到"將登太行雪滿山"時(shí),腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象;可"雪暗天"卻不同,漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著,山被大雪覆蓋而顯得異常明亮,而此時(shí)的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡,這樣一來(lái),惡劣天氣便如身臨其境般撲來(lái),行路之難直擊人心!如此探究一番,我倒覺(jué)得"雪暗天"的說(shuō)法更符合行路難的境界了!
怎么樣,有意思吧!你若有興趣,也可學(xué)我如此推敲一下,探究一番,我敢打包票,你定能在枯燥的學(xué)習(xí)中得出不少樂(lè)子來(lái)!
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