瞞天過海的同義詞

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　　瞞天過海

　　【釋義】比喻用欺騙的手段，暗中行動。清阮大鋮《燕子箋·購幸》[1]：“我做提控最有名，瞞天過海無人問，今年大比期又臨，嗏，只要賺幾貫銅錢養(yǎng)阿正。”如：他干的那些瞞天過海的勾當(dāng)，騙得了別人，可騙不了我。另一例見于清朝如蓮居士所著的《薛仁貴征東》 薛仁貴向尉遲恭獻(xiàn)上一計(jì)好讓天子過海征東，此計(jì)就是瞞天過海。即瞞著天子李世民，運(yùn)用木船裝扮成島嶼的樣子，在李世民不知情的情況下就過了海。

　　瞞天過海的同義詞

　　瞞上欺下(注釋:蒙騙上級，壓迫下屬和人民。)

　　瞞天過海(注釋:用欺騙的手段在暗地里活動。)

　　瞞天昧地(注釋:瞞、昧：隱瞞，欺騙。昧著良心隱瞞真實(shí)情況，以謊言騙人。)

　　偷天換日(注釋:比喻暗中改變事物的真相，以達(dá)到蒙混欺騙的目的。)

　　掩人耳目(注釋:遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。)

　　欲蓋彌彰(注釋:蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來。)

　　引證解釋

　　瞞天過海為三十六計(jì)第一套勝戰(zhàn)計(jì)第一計(jì)。

　　備周則意��；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。 ——《孫子兵法》

　　注：①備周則意�。悍纻涫�分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。 ②陰在陽之內(nèi)，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學(xué)說是把宇宙萬物作為對立的統(tǒng)一體來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學(xué)說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，在兵法上是說秘計(jì)往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對立面上，就是說非常公開的往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的。

　　“瞞天過�！边@一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。 所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動攻擊，致敵于死地。 所謂借刀殺人，是指在對付敵人的時(shí)候，自己不動手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實(shí)力；再進(jìn)一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達(dá)到致敵于死地的目的。借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。以逸待勞謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強(qiáng)變?nèi)�，而我因勢利�?dǎo)又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進(jìn)攻的方法，同樣可以制勝。趁火打劫此計(jì)是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝的意思。聲東擊西計(jì)是運(yùn)用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯失叢雜、危機(jī)四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢，機(jī)動靈活地運(yùn)用時(shí)東時(shí)西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。

　　解析：

　　“備周則意怠；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰�！� 瞞天過海用在兵法上，是一種示假隱真的疑兵之計(jì)，用來作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。今天這個(gè)詞語則引申至比喻欺騙的手法很高明。

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