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描寫大小洞天的散文
南山大小洞天旅游區(qū)，古稱鰲山大小洞天，位于海南省三亞市以西40公里處的南山西南隅，下面是小編幫大家整理的描寫大小洞天的散文，希望大家喜歡。
篇一：描寫大小洞天的散文
和爸爸媽媽哥哥一起乘坐飛機(jī)到達(dá)了海南。
我們剛下飛機(jī)就覺得陣陣熱風(fēng)迎面吹來。當(dāng)我們到達(dá)了賓館就開始安排第二天的旅行路線。睡醒后我們就按照安排的路線來到了大小洞天。第一站——孔雀石。它得樣子像一只開屏的孔雀，由此而得名。
第二站——仙桃石，從正面看它像一個(gè)完整的大桃子，可從背面看卻只有一半了！它旁邊還有一個(gè)像牛的石頭。這兩塊石頭還有一個(gè)傳說：從前，王母娘娘送給八仙一個(gè)仙桃。八仙讓天上的.牛仙背著，經(jīng)過此地時(shí)便因?yàn)轱L(fēng)景好而到處去游玩。牛仙等的不耐煩了，仙桃不消心滑了下來。牛仙就把仙桃吃了一半。正在此時(shí)八仙出來了，他們看見后一怒之下把牛仙變成了石頭，仙桃也被八仙留在這里。日久天長，仙桃也就變成了石頭。
第三站，鑒真望海，這是一個(gè)中國的和尚，他很想把佛教傳到日本。可是前四次渡過還到日本都沒有成功，可他并沒有放棄他的夢(mèng)想。在當(dāng)?shù)叵驖O民學(xué)習(xí)航海，經(jīng)過二年的學(xué)習(xí)。他又回到了他的老家杭州。開始了第五次渡海到達(dá)日本，這次他成功了，成為了日本佛教的祖師爺。
第四站----壽比南山。這是鑒真和尚寫的字“壽”“比南山”。為什么這幾個(gè)字要分開呢？因?yàn)椤眽邸昂汀北饶仙健皼]有寫在一起。為什么鑒真和尚要寫“壽比南山”呢？因?yàn)樵诤５拿總�(gè)人的平均壽命可達(dá)一百一十五歲。這全是因?yàn)楹Ｄ系目諝夂谩?/p>
第五站——大小洞天。這是一個(gè)奇特的自然景觀。從一個(gè)洞口進(jìn)去經(jīng)洞內(nèi)的彎道走出去。里面有很多鐘乳石，很漂亮
海南的大小洞天真美��！你說，難道不美嗎？
篇二：描寫大小洞天的散文
今天，我們懷著無比快樂的心情去去大小洞天玩。開車出發(fā)了，我們?cè)谲囎永镎f說笑笑，直到大門口才停止下來。我們買了票，進(jìn)了大門，映入眼簾的是白茫茫的大海和金燦燦的沙灘，我旁若無人，直接在沙灘玩了起來。
玩了一會(huì)兒，就到海上的石頭上找海鮮。過了十幾分鐘，捉到了許多各種各樣的`海鮮就繼續(xù)前進(jìn)了。我們到了一個(gè)服務(wù)區(qū)，我們一家子都在里面買了一套衣服，吃了東西，我就在里面走，走著走著，發(fā)現(xiàn)玄珠臺(tái)，我看了，摸了摸。就和爸媽繼續(xù)前進(jìn)。終于到了小洞天，我們拍了照，我就進(jìn)入小洞天，由于太興奮了，我不小心滑倒了，出來的時(shí)候我腳上有好幾道傷痕，爸爸媽媽心痛我，還給我貼上了創(chuàng)口貼，我們?cè)谇懊婵戳艘幌戮突貋砹恕?/p>
今天我可真倒霉，留下了滿身的傷痕。
篇三：描寫大小洞天的散文
聽到大小洞天這個(gè)名字，我就感覺那是一個(gè)很好玩的地方，到了那里之后，果然不出我所料。
我們來到小洞天，小洞天旁邊的石頭都很特別，每個(gè)大石頭之間都有一條小縫，我猜這可能就是所謂的“一線天”吧！我們進(jìn)了小洞天以后，里面非常小，而且你必須彎腰才能走出去，導(dǎo)游說這是神仙住的地方。走過小洞天，就來到了不老松園，每棵不老松上都掛著紅布條，而且每棵不老松都活了幾千年，導(dǎo)游說：“這些不老松里面全是空的，只是樹皮在而已”。
聽說南海有個(gè)神鰲，而大小洞天的`山上就有個(gè)南海神鰲，這個(gè)神鰲非常奇怪，除了頭和尾是龍之外，別的都是烏龜?shù)臉幼�，看起來非常雄偉�?/p>
除了南海神鰲之外，我們還看見了東海龍王廟，孔子像等許多名人。我問導(dǎo)游為什么我們只看見小洞，沒看見大洞天呢，導(dǎo)游說：“大洞就是整個(gè)大小洞天景區(qū)。”每到一個(gè)景區(qū)導(dǎo)游都會(huì)講關(guān)于哪個(gè)景點(diǎn)的傳說，真讓我大飽耳福。
篇四：描寫大小洞天的散文
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景（石船、釣臺(tái)、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯）、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng)，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習(xí)俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團(tuán)友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上；游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”�！昂Ｉ狡嬗^”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋（1247年）吉陽軍郡守毛奎所題�！洞笮《刺煊洝芬晃�380多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢(shì)，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān)，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn)，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學(xué)士前來尋訪。據(jù)考證，南宋（1187年）吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學(xué)正（清代州學(xué)官）的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流？迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色？代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女媧補(bǔ)天遺下的五色石……
【釣臺(tái)】
“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀，“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
【南來傳法】
團(tuán)友們，唐代是我國佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期，日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的'管理，取法中國，建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流，揚(yáng)州大明寺主持，著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請(qǐng)，接受日本圣武x皇約請(qǐng)，從唐天寶元年（741年）至天寶十二年（753年）歷經(jīng)了長達(dá)12年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年（748年）61歲的鑒真大師，率領(lǐng)30多人，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天，據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初，在海南島振州（今三亞市境內(nèi)）登陸。
在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機(jī)緣。
經(jīng)歷了無數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年（日本天平勝寶五年即753年）十二月順利到達(dá)日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi)，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
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