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哲學(xué)名言 人生哲學(xué)名言摘抄
在一切科學(xué)中，最重要的乃是哲學(xué)。
〔法〕圣西門：《圣西門選集》
有一個(gè)時(shí)期形而上學(xué)曾經(jīng)號(hào)稱一切科學(xué)的女王。
〔德〕康德：《純粹理性批判·第一版序言》
最高的智慧，只有一種科學(xué)——包羅萬象的科學(xué)，闡明整個(gè)宇宙以及人在其中所占地位的科學(xué)。
〔俄〕列夫·托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
哲學(xué)的智慧顯然是結(jié)合直覺的理性而研究性質(zhì)上最高的事物所得的科學(xué)知識(shí)。
〔古希臘〕亞里士多德：《倫理學(xué)》
詩是成熟了的自然，哲學(xué)是成熟了的理性。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華……
〔德〕馬克思：《第179號(hào)〈科倫日?qǐng)?bào)〉社論》
不論情況怎樣變化，任何個(gè)人都是他所處時(shí)代之子。所以，哲學(xué)也是思想對(duì)哲學(xué)所處時(shí)代的領(lǐng)悟。
〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)·序言》
所有的一切都是聽從哲學(xué)研究的，而哲學(xué)本身則是聽從自然的，正如女兒聽從母親一樣。
〔法〕拉美特利：《心靈的自然史》
真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。
〔意〕伽利略：《書簡(jiǎn)》
哲學(xué)是用大腦解釋世界法則的一門學(xué)問。
〔美〕愛默生：《代表人物·柏拉圖》
哲學(xué)是一個(gè)獨(dú)一無二的偉大繼承人，他繼承了所有未遭叛孽行為剝奪的人類知識(shí)。
〔英〕亞·考利：《致皇家協(xié)會(huì)》
愛好智慧在希臘語中意指哲學(xué)。
〔古羅馬〕奧古斯�。骸稇曰阡洝�
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)被稱為真理的知識(shí)。
〔古希臘〕亞里士多德：《形而上學(xué)》
哲學(xué)是關(guān)于真實(shí)的、整個(gè)的現(xiàn)實(shí)世界的科學(xué);而現(xiàn)實(shí)的總和就是自然(普遍意義的自然)。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選集》
當(dāng)生命找不到一個(gè)歌唱家來唱出她的心情的時(shí)候，她就產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)家來說出她的心思。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《先知·沙與沫》
一切哲學(xué)都可以分成三種類型，它的目的是探索出真理、知識(shí)和確實(shí)性。
〔法〕蒙田：《散文集》
哲學(xué)是最高雅的音樂。
〔古希臘〕柏拉圖：《斐多篇》
我們也想不出哪門學(xué)問比哲學(xué)更可貴。因?yàn)樽钌袷サ膶W(xué)問也是最可貴的，而從兩個(gè)方面看，只有哲學(xué)才最神圣。
〔古希臘〕亞里士多德：《形而上學(xué)》
哲學(xué)大部分是當(dāng)代文化沖突的反映。
〔美〕杜威：《科學(xué)與人文的護(hù)法——林威》
哲學(xué)乃是社會(huì)生活與政治生活的一個(gè)組成部分：它并不是卓越的個(gè)人所做的獨(dú)立的思考，而是曾經(jīng)有各種體系盛行過的各種社會(huì)性格的產(chǎn)物與成因。
〔英〕羅素：《西洋哲學(xué)史·美國版序言》
哲學(xué)是人們進(jìn)行思考、推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正價(jià)值所在。
〔美〕查·埃利奧特：《題辭》
邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)。
〔英〕羅素：《羅素文集》
哲學(xué)：很多條路絞結(jié)在一起，不知來自哪里，通往何方。
〔美〕安·比爾斯：《魔鬼辭典》
哲學(xué)，它是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
啊!哲學(xué)，你是生活的向?qū)В钪娴奶剿髡�，邪惡的�?qū)逐者!……你揭示法則，你是道德和秩序的導(dǎo)師。
〔古羅馬〕西塞羅：《辯論集》
國家沒有哲學(xué)，就像客廳沒有字畫一樣，不免降低了這個(gè)國家的品格和地位。……沒有哲學(xué)的人民，不論做什么事情，都沒有深沉和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，而不免流于淺薄。
〔日〕中江兆民：《一年有半·續(xù)一年有半》
哲學(xué)已獲得了這樣的意義：它是文明的活的靈魂，哲學(xué)已經(jīng)成為世界的哲學(xué)，而世界也成為哲學(xué)的世界。
〔德〕馬克思：《第179號(hào)〈科倫日?qǐng)?bào)〉社論》
如果把哲學(xué)理解為最普遍和最廣泛的形式中對(duì)知識(shí)的追求，那么。哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。
〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦文集》
哲學(xué)是科學(xué)的偉大的母親。
〔英〕弗·培根：《科學(xué)推進(jìn)論》
哲學(xué)是其他一切學(xué)科的母親，它生育并撫養(yǎng)了其他學(xué)科。
〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦談人生》
哲學(xué)是人的自然理性，它在被創(chuàng)造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結(jié)果帶來一個(gè)真實(shí)的報(bào)告。
〔英〕霍布斯：《論物體》
哲學(xué)不是給予，它只能呼醒。
〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學(xué)導(dǎo)論》
哲學(xué)會(huì)剪去天使的翅膀，用規(guī)矩和繩墨征服一切神秘的事物，蕩滌鬼魅出沒的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……
〔英〕濟(jì)慈：《拉彌亞》
哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝過去和未來的邪惡，但當(dāng)前的邪惡卻戰(zhàn)勝了它。
〔法〕拉羅什福科：《箴言錄》
現(xiàn)世的智慧即哲學(xué)比來世的智慧即宗教更有權(quán)關(guān)心這個(gè)世界的王國——國家。
〔德〕馬克思：《第179號(hào)〈科倫日?qǐng)?bào)〉社論》
一種人生哲學(xué)如果不適用于整個(gè)人類，那么到頭來也不會(huì)適用于人類的任何部分。
〔英〕湯因此：《歷史研究》
認(rèn)識(shí)自我乃是哲學(xué)探究的最高目標(biāo)。
〔德〕恩斯特·卡西爾：《人是什么》
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)從困惑中開始，困惑是與哲學(xué)俱來的。人應(yīng)當(dāng)懷疑一切，人應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄一切假定，以便把一切當(dāng)作概念的產(chǎn)物重新接受。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》
我的哲學(xué)的勞作一般地所曾趨赴和所欲趨赴的目的就是關(guān)于真理的科學(xué)知識(shí)。這是一條極艱難的道路，但是唯有這條道路才能夠?qū)裼袃r(jià)值、有興趣。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》
哲學(xué)從來不涉及思想本身。它涉及的總是它與它的對(duì)象的關(guān)系，因此它涉及對(duì)象正如它涉及思想是一樣之多。
〔英〕柯林武德：《歷史的觀念》
藝術(shù)上最高的東西是人的形相——(不僅是狹義的形相，而且是詩的意義下的形相)——哲學(xué)上最高的東西是人的本質(zhì)。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《黑格爾哲學(xué)批判》
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種能量：它的努力方向應(yīng)當(dāng)是有效地改善人類，就是要使享樂的人轉(zhuǎn)為明理的人，把樂園轉(zhuǎn)為學(xué)園。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，原本就是精神還鄉(xiāng)。
〔德〕謝林：《精神漂泊歸記》
哲學(xué)的目的在于使人永享無上的幸福。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進(jìn)論》
疑問由哲學(xué)家的感知而來，疑問是哲學(xué)之始。
〔古希臘〕蘇格拉底：《斷片》
哲學(xué)，它是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
哲學(xué)沒有自然科學(xué)，就像自然科學(xué)沒有哲學(xué)一樣，都是不可能的。
〔俄〕赫爾岑：《自然研究通信》
超脫凡俗現(xiàn)實(shí)只有兩條出路：詩和哲學(xué)，前者使我們身臨理想世界，后者使現(xiàn)實(shí)世界完全從我們面前消逝。
〔德〕謝林：《先驗(yàn)唯心論體系》
哲學(xué)，就象藝術(shù)和詩一樣，必須在對(duì)世界的知覺把握中去尋找自身的源泉。
〔叔〕叔本華：《意欲與人生之間的痛苦》
教導(dǎo)人們?cè)诓荒艽_定時(shí)怎樣生活下去而又不致為我猶疑所困擾，也許這就是哲學(xué)在我們的時(shí)代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所做出的主要事情了。
〔英〕羅素：《西方哲學(xué)史》
一個(gè)所謂哲學(xué)原理或原則，即使是真的，只要它僅僅是個(gè)原理或原則，它就已經(jīng)也是假的了。
〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》
研究哲學(xué)的真正的方式，過去和將來都是應(yīng)用理智與理智應(yīng)用理智及實(shí)驗(yàn)與感覺應(yīng)用，感覺與自然應(yīng)用，自然與工具的探求，應(yīng)用工具與技術(shù)的研究及完善化。
〔法〕狄德羅：《對(duì)自然的解釋》
哲學(xué)是探究理性東西的，正因?yàn)槿绱�，它是了解現(xiàn)在的東西和現(xiàn)實(shí)的東西的，而不是提供某種彼岸的東西。
〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)原理》
真正重大的哲學(xué)問題只有一個(gè)，這就是自殺。判斷痛苦地度過人生有價(jià)值與否，這才是回答哲學(xué)的基本問題。
〔法〕加繆
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