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石灰吟出現(xiàn)在哪本教材中
石灰吟，一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。下面小編收集了相關(guān)的內(nèi)容，供大家欣賞。
石灰吟
《石灰吟》一般認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。整首詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。
石灰吟人教版
千錘萬(wàn)鑿2出深山，烈火焚燒若等閑3。
粉骨碎身渾4不怕，要留清白5在人間。[1]
蘇教版
《石灰吟》
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
注釋譯文
詩(shī)詞注釋
1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。
2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開(kāi)鑿。
3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。[1-2]
詩(shī)句譯文
�。ㄊ沂┲挥薪�(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。[1]
創(chuàng)作背景
于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。于是，12歲的于謙寫(xiě)下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他人生的追求。
作品鑒賞
內(nèi)容賞析
這是一首托物言志詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”�！胺凵硭楣恰睒O形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木�。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。[1]
藝術(shù)手法
詩(shī)人在吟詠石灰時(shí)，采用了擬人化手法，這種修辭方式，把一些抽象概念表現(xiàn)得形象生動(dòng)，把石灰人格化。對(duì)石灰賦予人的思想感情。擬人化，寫(xiě)出了吟詠事物的特有屬性，和人的思想感情相吻合。[4] 全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)譜。詩(shī)人托物言志，通過(guò)贊美石灰，表達(dá)了自己以天下為己任，為了社稷蒼生不惜“粉身碎骨”的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。此詩(shī)卻有堅(jiān)定不屈的筆意。[5]
作者爭(zhēng)議
一般認(rèn)為《石灰吟》的作者為明代的于謙。
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州府錢(qián)塘縣（今浙江省杭州市）人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。[1]
作者還存在爭(zhēng)議，姚廣孝[6] 和袁崇煥[7] 都在爭(zhēng)議之中，有待專家考證。
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