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冬至是按陰歷還是陽(yáng)歷算的
冬至是按陽(yáng)歷還是陰歷算的?
首先要知道中國(guó)的歷法，官方用的是陽(yáng)歷，很低大農(nóng)村還在用農(nóng)歷，這個(gè)農(nóng)歷是陰陽(yáng)結(jié)合的歷法，月份用的月亮的周期，二十四節(jié)氣是用的太陽(yáng)的周期，應(yīng)該說(shuō)是節(jié)氣陽(yáng)歷的，上半年逢六、直十一，下半年逢八、二十三都是對(duì)太陽(yáng)歷有關(guān)，因?yàn)橹袊?guó)民間稱農(nóng)歷這陰歷，節(jié)氣又與陰歷混在一起多數(shù)人認(rèn)為節(jié)氣是陰歷的，實(shí)際上節(jié)氣是陽(yáng)歷的冬至是陰歷還是陽(yáng)歷。
二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。由于2000年來(lái)，我國(guó)的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的。由于我國(guó)幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來(lái)講只是一種參考。
二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來(lái)劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)(黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道)出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣;運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。節(jié)氣的日期在陽(yáng)歷中是相對(duì)固定的，如立春總是在陽(yáng)歷的2月3日至5日之間。但在農(nóng)歷中，節(jié)氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農(nóng)歷12月15日，最晚可在正月15日。
二十四節(jié)氣來(lái)源
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。
并且給每等份取了個(gè)專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國(guó)后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重李的節(jié)氣。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。后來(lái)到了《淮南子》一書(shū)的時(shí)候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。
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