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中西哲學(xué)家生死觀漫談
不知道有沒有人想過這個(gè)問題，人是怕死好還是不怕死好？國(guó)家是要鼓勵(lì)人們珍惜生命到什么樣的程度。我們都知道，就國(guó)家的內(nèi)部治理來說，其實(shí)是希望人們貪生怕死的，因?yàn)檫@樣好管，但如果一個(gè)國(guó)家都是貪生怕死之人，當(dāng)外敵入侵時(shí)，又沒人敢上戰(zhàn)場(chǎng)，這也是十分危險(xiǎn)的。
孟子的舍身取義的觀點(diǎn)是值得發(fā)揚(yáng)的，珍惜生命的口號(hào)也是要高聲呼喊的。可是人除了有群體性還有個(gè)體性，一個(gè)勇敢無畏的人是很難謹(jǐn)小慎微的，一個(gè)膽小懦弱的人大都是寧可被嚇?biāo)酪膊豢先?zhàn)死的。作為一個(gè)旁觀者，我們其實(shí)知道，勇敢和謹(jǐn)慎并不矛盾，嚇?biāo)篮蛻?zhàn)死也沒有太大區(qū)別。事前諸葛亮和事后諸葛亮有多大的差別，就需要大家自己去判斷了。
日本民族確實(shí)是比較不怕死的相對(duì)于我們中華民族來說，這和他們的教育肯定是有關(guān)系的，沒有天生不愛惜自己生命的生物。教育確實(shí)起了很大的作用，其實(shí)可以這樣說，教育讓我們擁有了人性，人性和我們的天性是有很大的聯(lián)系的，我們?nèi)诵缘拇_立是離不開天性給我們潛移默化的指引。
愛護(hù)自己的生命是我們每個(gè)人的天性，那為什么我們民族又會(huì)發(fā)展出舍生取義這種不符合天性的人性出來呢，其中的問題是比較復(fù)雜的，但可以肯定的是，這是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考得出的結(jié)論。我們可以這樣理解，在當(dāng)時(shí)的背景條件下，一個(gè)人如果有義，可以得到人們的喜愛，一個(gè)家庭如果有義，可以得到周圍人的維護(hù)，一個(gè)民族如果有義，可以得到全世界的擁戴；相反，一個(gè)無義之人，沒人喜歡，無義之家，沒人維護(hù)，無義之國(guó)，沒人擁戴，他們最終可能都不會(huì)有好結(jié)果。因此孟子從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，得出舍生取義的結(jié)論。從以上的分析來說，不好找出毛病，其實(shí)，我們還是可以再思考，現(xiàn)實(shí)生活中，很多情況都很復(fù)雜，舍身取義是一種選擇，但絕不能說是最好的選擇。
要說生死，我很想說打仗，戰(zhàn)場(chǎng)上有很多英雄，這些我們都不說，我們只說那些普通人當(dāng)兵是怎樣的心態(tài)。你被拉到戰(zhàn)場(chǎng)，兩軍對(duì)陣，這時(shí)可算是一只腳踏進(jìn)閻王殿，退回來，被自己一定會(huì)被長(zhǎng)官斃掉，去拼殺，還有一線生機(jī)，這是一道很簡(jiǎn)單的選擇題。接下來，開打了，假如對(duì)面有一個(gè)敵人，說是說敵人，其實(shí)我和他不認(rèn)識(shí)，要不要砍他？這又是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，砍死他，我不犯法，又有功，不砍他，他就會(huì)砍我，所以我肯定得狠狠的砍。到了戰(zhàn)場(chǎng)，想不打都不行，因?yàn)椴淮蚝蠊娴暮車?yán)重。至于怎么打，什么時(shí)候打，那對(duì)士兵來講反而不是很重要。其實(shí)我是想說，這個(gè)時(shí)候個(gè)體生命的分量被降低了，被集體降低了，也可以說被別人降低了。每個(gè)人的心中，自己的命都是很寶貴的，但在別人眼里，那就真的很難說了。歷史上有很多這樣的現(xiàn)象，有很多權(quán)貴子弟爭(zhēng)著上戰(zhàn)場(chǎng)，其中確實(shí)不乏真正有能力想報(bào)效祖國(guó)的人，但更多的是想混個(gè)功名，你們拼你們的命，死多少人我不管，打了勝仗才最關(guān)鍵，我還要立我的功，升我的官，受我的賞，對(duì)于這樣的人，我是十分鄙視的。平白無故的要一個(gè)人死是很難的，但是以生命來威脅生命，這招不可謂不高，大多數(shù)人都會(huì)作出“明智”的選擇。
生命按照自己的意志來運(yùn)轉(zhuǎn)這樣或許可以稱得上是自由，對(duì)于自由，我們大可不必過于執(zhí)著的一定想得到它，那樣是沒好處的。不過有一點(diǎn)我要說，當(dāng)你開辟出了一條屬于自己的路，那就可以一心一意去尋求自由了。其實(shí)很好理解，在一條擁擠的路上你要按規(guī)矩來，但在一條只有你一個(gè)的路上，你當(dāng)然可以自由自在的行走了。但有一點(diǎn)是值得注意的，我們的最終目的一般都不是自由，在無人的路上，你確實(shí)可快可慢，可左可右，但行走的路程不一定會(huì)遠(yuǎn)于那條雖然擁擠卻不乏規(guī)矩的路。
我自己算是一個(gè)受過教育比較多的人，目前我的本性確實(shí)是比較怕死的。你問我想不想死，我肯定回答不想死。當(dāng)然，如果你問我是選擇被殺死還是戰(zhàn)死，我也肯定會(huì)選擇戰(zhàn)死。歸根結(jié)底，我最希望的還是能老死，這我無話可說，如果能不死，那當(dāng)然是更加的喜出望外了。
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