- 相關(guān)推薦
關(guān)于風(fēng)趣對(duì)聯(lián)的賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家沒(méi)少看到過(guò)對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。什么樣的對(duì)聯(lián)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于風(fēng)趣對(duì)聯(lián)的賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)聯(lián)：
1.嗟嘆嚎啕哽咽喉，淚滴湘江流滿海
2.寵宰宿寒家窮窗寂寞，客官寓宮宦富室寬容
3.驅(qū)騷駛駑驁馬驟，植檀栽桂森木榮
4.荷花莖藕蓬蓮苔，芙蓉芍藥蕊芬芳
5.湛江港清波滾滾，渤海灣濁浪滔滔
6.煙鎖池塘柳，炮鎮(zhèn)海城樓
注釋：廣東東莞虎門(mén)聯(lián)，每字偏旁內(nèi)涵“金”“木”“水”“火”“土”。
7.寄寓客家牢守寒窗空寂寞看，迷途逝遠(yuǎn)返回達(dá)道游逍遙
8.寄寓客官，守宿寒窗空寂寞，漂游浪漢，流落江湖沒(méi)深淺
9.逢迎遠(yuǎn)近逍遙過(guò)，進(jìn)退連還運(yùn)道通
10.迎送遠(yuǎn)近通達(dá)道，進(jìn)退迅速游逍遙
11.大木森森，松柏梧桐楊柳，細(xì)水淼淼，江河溪流湖海
注解：元中葉隱居不仕的南宋文人黃潛身浙山中，日日與郁郁蔥蔥的參天古木相對(duì)，某日，以“木”為偏旁作了上聯(lián)，下聯(lián)為後人所對(duì)。
12.天近山頭行到山腰天更遠(yuǎn)，月浮水面撈到水底月還沉
13.高高下下樹(shù)叮叮咚咚泉，重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路
14.綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕，花花草草年年暮暮朝朝（杭州西湖聯(lián)）
15.水水山山處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇（杭州清代行宮花園古亭柱聯(lián)）
16.重重迭迭山曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁冬冬泉高高下下樹(shù)（杭州九曲十八澗路亭聯(lián)）
17.看山山已峻，望水水乃清
18.風(fēng)竹綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)。雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
19.風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止。
20.重重喜事，重重喜，喜年年獲風(fēng)收。盈盈笑語(yǔ)，盈盈笑，笑頻頻傳報(bào)捷。
21.佛腳清泉飄，飄飄飄，飄下兩條玉帶。源頭活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
22.扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龍門(mén)叁級(jí)浪。唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌
23.月月月明，秋月月明明分外，山山山秀，巫山山秀秀非常
24.風(fēng)風(fēng)雪雪，暖暖寒寒，處處尋尋覓，鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝
25.南南北北，文文武武，爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗，時(shí)時(shí)殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看干干凈凈 家家戶戶，男男女女，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄慘慘
26.閑看門(mén)中木，思間心上田
27.少水沙即現(xiàn)，是土堤方成
28.上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老，一人是大，二人是天，天大人情，人情大過(guò)天
29.月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮風(fēng)送花圃，陣陣畹華梅蘭芳
30.望天空，空望天，天天有空望空天求人難，難求人，人人逢難求人難
31.望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬(wàn)年，月影萬(wàn)年
32.家藏千卷書(shū)，不忘虞廷十六字。目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。
33.水有蟲(chóng)則濁，水有魚(yú)則漁，水水水，江河湖淼淼。木之下為本，木之上為末，木木木，松柏樟森森。
34.閑看門(mén)中木思間心上田
35.少水沙即現(xiàn)是土堤方成
36.蠶為天下蟲(chóng)鴻是江邊鳥(niǎo)
37.踏破磊橋三塊石分開(kāi)出路兩重山
38.凍雨灑人東兩點(diǎn)西三點(diǎn)切瓜分客橫七刀豎八刀
39.天下口天上口志在吞吾人中王人邊王意圖全任
40.一目不明開(kāi)口便成兩片廿頭割斷此身應(yīng)受八刀
41.馮二馬馴三馬馮馴五馬諸侯伊有人尹無(wú)人伊尹一人元宰
42.古木枯此木成柴女子好少女更妙
43.人曾是僧人弗能成佛女卑為婢女又可稱奴
44.三女為奸二女皆從一女起五人共傘小人全靠大人遮
45.十口心思思國(guó)思家思社稷八目尚賞賞風(fēng)賞月賞秋香
46.日在東月在西天上生成明字子居右女居左世間配定好人
47.喬女自然嬌深惡胭脂膠肖臉止戈才是武何勞銅鐵鑄鏢鋒
48.竹寺等僧歸雙手拜四維羅漢木門(mén)閑可至兩山出大小尖峰
49.四維羅馬各駱羅上駱下羅騎駱言者諸豕者豬諸前豬后諸牽豬
50.寸土為寺，寺旁言詩(shī)，詩(shī)曰：明月送僧歸古寺。雙木為林，林下示禁，禁云：斧斤以時(shí)入山林。
51.晶字三個(gè)日，時(shí)將有日思無(wú)日，日日日，百年三萬(wàn)六千日。品字三個(gè)口，宜當(dāng)張口且張口，口口口，勸君更盡一杯酒。
52.日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起，石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死�？扇撕萎�(dāng)來(lái)，千里重意若，永言詠黃鶴，士心志未已。
53.妙人兒倪家少女大言者諸葛一人
54.山石巖前古木枯，此木為柴長(zhǎng)巾帳內(nèi)女子好，少女更妙！
55.張長(zhǎng)弓，騎奇馬，單戈作戰(zhàn)嫁家女，孕乃子，生男曰甥
56.船載石頭石重船輕輕載重尺量地面地長(zhǎng)尺短短量長(zhǎng)
57.身輕擔(dān)重輕挑重腳短路長(zhǎng)短走長(zhǎng)
58.船漏漏滿鍋漏干燈吹吹滅火吹燃
59.酒客酒樓同醉酒討人討畫(huà)好吟詩(shī)
60.雞蛋無(wú)鹽真淡蛋豬腸未切好長(zhǎng)腸
61.玉頭起芋頭芋頭枯玉頭哭和尚游河上河上幽和尚憂
62.獨(dú)立小橋人影不流河水去孤眠旅館夢(mèng)魂曾逐故鄉(xiāng)來(lái)
63.青山原不老為雪白頭綠水本無(wú)憂因風(fēng)皺面
64.幽柏玲瓏濃蔭送秋殘柔柳輕盈香茗賀春臨?
65.明日逢春好不晦氣終年例運(yùn)少有余財(cái)
66.公一豌婆一豌姑姑嫂嫂合一豌新三年舊三年補(bǔ)補(bǔ)衲衲又三年
67.書(shū)生書(shū)生問(wèn)先生先生先生步快步快追馬快馬快馬快
68.蠶作繭繭抽絲織就綾羅綢緞暖人間?狼生毫毫扎筆寫(xiě)出錦繡文章傳天下?
69.鳳落梧桐梧落鳳。珠聯(lián)璧合璧聯(lián)珠。
70.曲溪曲曲龍戲水。隴埔隴隴鳳簪花。
71.松葉竹葉葉葉翠。秋聲雁聲聲聲寒。
72.龍怒卷風(fēng)風(fēng)卷浪。月光射水水射天。
73.風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無(wú)聲不寂。月色山色草色樹(shù)色云霞色，更兼四萬(wàn)八千六峰巒色，有色皆空。
74.花花葉葉，翠翠紅紅，惟司香尉著意扶持，不教雨雨風(fēng)風(fēng)，清清冷冷。蝶蝶鶼鶼，生生世世，愿有情人都成眷屬，長(zhǎng)此朝朝暮暮，喜喜歡歡。
75.山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩。水牛下水，水淹水牛角，哞哞哞。
76.狗牙蒜上狗壓蒜。雞冠花下雞觀花。
77.佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳境。癡聲癡色癡夢(mèng)癡情，幾輩癡情。
78.普天同慶，慶的自然，慶慶慶，當(dāng)慶慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶。舉國(guó)若狂，狂到極點(diǎn)，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂狂懂。
79.佛腳清泉飄，飄飄飄，飄下兩條玉帶。源頭活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
80.扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龍門(mén)三級(jí)浪。唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
81.班長(zhǎng)排長(zhǎng)連長(zhǎng)營(yíng)長(zhǎng)團(tuán)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)是官。黛玉寶玉紅玉金玉香玉玉玉非石。
82.高高下下樹(shù)；叮叮咚咚泉。重重疊疊山；曲曲環(huán)環(huán)路。
83.水水山山，處處明明秀秀晴晴雨雨，時(shí)時(shí)好好奇奇。
84.綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕�；ɑú莶菽昴昴耗撼�
85.風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。
86.即色即空，即心即佛。亦詩(shī)亦酒，亦儒亦仙。
87.嘗因酒醉鞭名馬。唯恐情多誤美人。
88.常未飲酒而醉。以不讀書(shū)為通。
89.滄海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。
少陵詩(shī)、摩詰畫(huà)、左傳文、司馬史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
90.緣何邀月問(wèn)天，想是平生知己少。只可把酒看花，懶開(kāi)醉眼看人忙。
91.人心無(wú)算處。國(guó)手有輸時(shí)。
92.欲除煩惱須無(wú)我。歷盡艱難好作人。
93.嶺邊樹(shù)色含風(fēng)冷。石上泉聲帶雨秋。
94.沽酒欲來(lái)風(fēng)已醉。賣(mài)花人去路還香。
95.舊書(shū)細(xì)談猶多味。佳客能來(lái)不費(fèi)招。
96.松間明月長(zhǎng)如此。耳外浮云何足論。
97.兩三竿竹皆秋色。千萬(wàn)疊山有雨容。
98.風(fēng)云三尺劍。花鳥(niǎo)一床書(shū)。
99.老拳博古道。兒口嚼新書(shū)。
賞析參考：
1、清末，有個(gè)新任的知縣，時(shí)正值新春佳節(jié)，便在縣衙門(mén)貼一聯(lián)：一不要錢(qián)，二不要命；三不要官，四不要名。
一段時(shí)間后，百姓發(fā)現(xiàn)他比前任知縣更貪贓枉法，草管人命，視錢(qián)如命。於是有人在原聯(lián)的句后加了兩個(gè)字變成了：一不要錢(qián)嫌少，二不要命嫌老；三不要官嫌小，四不要名嫌污。
2、清朝某年春節(jié)，多琪到湖北浠水當(dāng)縣令，苛捐雜稅多如牛毛，民怨極大，而他本人卻粉飾自己，在縣衙門(mén)貼一聯(lián)：
奉君命來(lái)守是邦，兩度蝶飛，只求對(duì)頭上青天，眼前赤子；
與其民共安此土，八年鴻爪，最難忘山間白石，寺里清泉。
聯(lián)貼出后不久，被人改動(dòng)幾個(gè)字，變成妙聯(lián)反擊、嘲弄：
奉王命來(lái)虐是邦，兩度蝗飛，哪管你頭上青天，眼前赤子；
與胥吏共刮此土，八年狼籍，只剩得山間白石，寺里清泉。
3、大年三十晚，一個(gè)貪贓枉法的縣官，在縣衙門(mén)上貼了一副對(duì)聯(lián)：
一心為民兩袖清風(fēng)三思而行四方太平五谷豐登；
六欲有節(jié)七情有度八面兼顧久居德苑十分廉明。
�。M批是：福蔭百姓）
初一早晨，縣衙門(mén)口已圍得水泄不通，有人喝彩：好呀，寫(xiě)得妙極了！縣官匆匆跑出來(lái)，正要得意洋洋。細(xì)看，紅對(duì)聯(lián)外又貼了一副白對(duì)聯(lián)：
十年寒窗九載熬油八進(jìn)科場(chǎng)七品到手六親不認(rèn)；
五官不正四蹄不羈三餐飽食二話不說(shuō)一心撈錢(qián)。
�。M批是：苦煞萬(wàn)民）
縣官氣得差點(diǎn)昏倒，在一片哄罵聲中悻悻而回。
歷史探源：
楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。這種語(yǔ)言文字的平行對(duì)稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為相互對(duì)稱的陰陽(yáng)兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說(shuō)，中國(guó)楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽(yáng)二元觀念。陰陽(yáng)二元論，是古代中國(guó)人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽(yáng)二元觀念去把握事物，是古代中國(guó)人思維方法。
這種陰陽(yáng)二元的思想觀念淵源甚遠(yuǎn)，《易經(jīng)》中的卦象符號(hào)，即由陰陽(yáng)兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽(yáng)之謂道�！崩献右舱f(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和�！避髯觿t認(rèn)為：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)合而變化起�！薄饵S老帛書(shū)》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽(yáng)�！边@種陰陽(yáng)觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤(rùn)到古代中國(guó)人對(duì)自然界和人類社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和解釋中。
《周易·序卦傳》：“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措�！薄兑讉鳌分�，分別以各種具體事物象征陰陽(yáng)二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對(duì)應(yīng)，陽(yáng)則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。
這種無(wú)所不在的陰陽(yáng)觀念，深入到了中華民族的潛意識(shí)之中，從而成為一種民族的集體無(wú)意識(shí)。而陰陽(yáng)觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要的特征之一，就是對(duì)以“兩”、“對(duì)”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。對(duì)聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言尋根：
一副標(biāo)準(zhǔn)的楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是“對(duì)仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時(shí)，是語(yǔ)言對(duì)仗，當(dāng)它寫(xiě)出來(lái)時(shí)，是文字對(duì)仗。語(yǔ)言對(duì)仗的含義是什么呢？通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的“單詞數(shù)”相等，其實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。在英語(yǔ)中，單詞“car”與“jeep”在數(shù)量上是相等的，但音節(jié)不相等。而漢語(yǔ)“卡車(chē)”與“吉普”，數(shù)量相等又音節(jié)相等。漢語(yǔ)之所以能實(shí)現(xiàn)“音節(jié)”相等，是因?yàn)闈h語(yǔ)是以單音節(jié)為基本單位的語(yǔ)言。音節(jié)、語(yǔ)素、文字三位一體。
漢語(yǔ)每個(gè)音節(jié)獨(dú)立性強(qiáng)，都有確定的長(zhǎng)度和音調(diào)，音調(diào)古有平、上、去、入四聲，今有陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對(duì)仄即謂相拗。這樣，漢語(yǔ)的語(yǔ)素與語(yǔ)素之間（即字與字之間）就能建立起字?jǐn)?shù)相等、平仄相諧的對(duì)仗關(guān)系。而英語(yǔ)中，即使事物的名稱、概念能夠相對(duì)，單詞的數(shù)量和詞性能夠相對(duì)，兩個(gè)句子的句式能夠相對(duì)，但其音節(jié)長(zhǎng)短不一，獨(dú)立性弱，可自由拼讀，又無(wú)聲調(diào)，故無(wú)法相對(duì)。
楹聯(lián)大多數(shù)是寫(xiě)成文字，并且很多時(shí)候還要書(shū)寫(xiě)、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此，楹聯(lián)對(duì)仗的第二層即是所謂文字相對(duì)。文字相對(duì)意味著楹聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián)，要求整齊對(duì)稱，給人一種和諧對(duì)稱之美。漢字又恰好具備實(shí)現(xiàn)整齊對(duì)稱的條件，它是以個(gè)體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書(shū)寫(xiě)中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構(gòu)形，既有美學(xué)的原則，又包含著力學(xué)的要求。它無(wú)論是橫寫(xiě)與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個(gè)單詞長(zhǎng)短不一，只表音，不表義，更無(wú)可視性，只能橫排，不能豎排，無(wú)法從形體上實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)稱。下面試舉兩個(gè)意思相同的中英文對(duì)偶句進(jìn)行比較，以進(jìn)一步說(shuō)明為何只有漢語(yǔ)才有真正的對(duì)仗，而英文和其他拼音文字則不能。
【風(fēng)趣對(duì)聯(lián)的賞析】相關(guān)文章：
秋日對(duì)聯(lián)賞析06-23
關(guān)于對(duì)聯(lián)的賞析與寫(xiě)法07-02
關(guān)于《對(duì)聯(lián)賞析》的教學(xué)反思07-02
關(guān)于春天的對(duì)聯(lián)和賞析07-03
端午節(jié)對(duì)聯(lián)賞析鑒賞06-27