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高校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課的責(zé)任
有條件的高校應(yīng)統(tǒng)一開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，增設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典、書(shū)法鑒賞等選修課程。省教育廳日前印發(fā)《福建省高校傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動(dòng)計(jì)劃》，將重點(diǎn)培育建設(shè)10個(gè)福建省高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究基地。
何謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?當(dāng)下，在大部分民眾看來(lái)，傳統(tǒng)文化是印在書(shū)中的三字經(jīng)、文史，是離普通民眾遙遠(yuǎn)而不真實(shí)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，更有的人會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)文化是老子、孔子所代表的道家、儒家等諸子百家
當(dāng)然，這些都屬于中華傳統(tǒng)文化。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，社會(huì)各界也都在提倡如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，特別是目前一些中小學(xué)校，墻上到處懸掛著《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等標(biāo)牌，營(yíng)造出了學(xué)校文化氛圍，也讓部分語(yǔ)句留在了學(xué)生心中。
事實(shí)上，中華傳統(tǒng)文化博大精深，不是一句話一個(gè)故事就能夠涵蓋，也不是將其懸掛墻上就算繼承和弘揚(yáng)。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。正是這一傳統(tǒng)文化的力量滋養(yǎng)著中華民族優(yōu)秀兒女，推動(dòng)著中華民族向前發(fā)展，也造就了中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。
今天許多我們耳熟能詳?shù)墓适�，就是古人在日常生活中�?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詮釋。許多經(jīng)典作品是我們傳統(tǒng)文化的精華，其中一些內(nèi)容已經(jīng)被選入母語(yǔ)課程。譬如，《詩(shī)經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《論語(yǔ)》，等等，有些地方還把整部《道德經(jīng)》作為學(xué)生的選修內(nèi)容。而中小學(xué)的思想品德、政治、歷史、地理等課程中，也或多或少涉及到一些傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。
然而，成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生們，即將步入社會(huì)，他們是理想的追求者、是希望的播種者，更是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量。但很多同學(xué)在校園里熱衷過(guò)圣誕節(jié)愚人節(jié)等西方節(jié)日，喜歡什么嘻哈風(fēng)格的外國(guó)音樂(lè)，對(duì)星座等了如指掌，卻對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)詩(shī)歌、還有京劇川劇剪紙等國(guó)粹置之不理，甚至毫無(wú)了解。
此種境況下，如何讓大學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形式和載體都發(fā)生了變化，給教育界提出了新的課題，帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，在有條件的高校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，增設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典、書(shū)法鑒賞等選修課程的做法，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的踐行，更是強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感使然。畢竟，一種文化，惟有走進(jìn)人心，才能滋養(yǎng)民眾靈魂，才能與時(shí)俱進(jìn)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的時(shí)代大流中煥發(fā)出新的活力、新的生命力。
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