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    1. 古詩(shī)與美的熏陶的參考教學(xué)

      時(shí)間:2022-07-02 19:07:29 語(yǔ)文 我要投稿
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      關(guān)于古詩(shī)與美的熏陶的參考教學(xué)

        文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于古詩(shī)教學(xué)與美的熏陶,歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見(jiàn)!

      關(guān)于古詩(shī)與美的熏陶的參考教學(xué)

        小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的文質(zhì)兼美的古詩(shī),是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。這些古詩(shī)以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了深摯的感情,千百年來(lái)膾炙人口。既非常適合小學(xué)生閱讀,又具有很高的審美價(jià)值。一年來(lái),我校進(jìn)行了培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文素養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究,筆者在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中體會(huì)到,引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中感受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力,是古詩(shī)教學(xué)的重要任務(wù)。

        一、強(qiáng)化吟誦,品味古詩(shī)的語(yǔ)言美古詩(shī)的語(yǔ)言美,首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。古詩(shī)和轍押韻,字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡。誦讀起來(lái)瑯瑯上口,自然而然產(chǎn)生樂(lè)感,讓人感受到悅耳順暢的音韻美,均勻和諧的節(jié)奏美。古詩(shī)的語(yǔ)言美還指語(yǔ)言的精確美、凝練美,一字一詞包含著極豐富的內(nèi)容。例如李白的《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。一個(gè)生字,不僅把香爐峰寫活了,也把山間煙云冉冉上升、裊裊流動(dòng)的景象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩(shī)的語(yǔ)言美呢?我在古詩(shī)教學(xué)中總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀,個(gè)別讀;深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀;學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復(fù)朗讀,或一唱三嘆地吟讀,或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說(shuō):書不厭頻讀,詩(shī)須放淡吟。只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦,仔細(xì)品味,而不以背誦為滿足,才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。

        二、啟發(fā)想象,領(lǐng)悟古詩(shī)的意境意境,是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當(dāng)精煉,初讀此詩(shī),似覺(jué)平易,細(xì)加欣賞,則易中有難。尋隱者來(lái)的過(guò)程,一字未提;與童子會(huì)晤時(shí)的寒暄和問(wèn)話,也一概從略;童子答問(wèn)也當(dāng)不少,但詩(shī)人僅摘三句,答問(wèn)不多,但寓意深刻。在教學(xué)中,我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象:詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么,詩(shī)中有沒(méi)有寫?你能概括童子的回答,并展開(kāi)聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎?假如你是書童,你會(huì)怎么回答?然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)這些問(wèn)話一一作答,并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生思維活躍,想象豐富,對(duì)答如流,還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演,把《尋隱者不遇》中的尋訪場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái),初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意境。

        三、披文入情,體會(huì)古詩(shī)的情感美情是古詩(shī)的根源。詩(shī)是詩(shī)人情動(dòng)而辭發(fā)的產(chǎn)物。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī),沒(méi)有詩(shī)人真摯而濃烈的感情,就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。在教學(xué)中,我采用以下方法:借景引情在古詩(shī)中,詩(shī)人常常把自己的情感融入所描繪的景物之中,創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界,如孟浩然的《春曉》一詩(shī),句句寫景,字字含情,詩(shī)句看似寫景,實(shí)為抒情,情景交融,達(dá)到無(wú)由分解的境界。我引導(dǎo)學(xué)生從景入手,從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫面入手,體會(huì)詩(shī)人是如何描寫啼鳥(niǎo)、風(fēng)雨、落花等景物,再借助多媒體課件,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中不覺(jué)、知多少等字詞的情感色彩,從而把握詩(shī)人愛(ài)春、惜春的深情。借曲引情例如:《詠柳》一詩(shī),要體會(huì)作者對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)之情,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),是有一定難度的。教學(xué)時(shí),我首先播放一段樂(lè)曲《春天》,這首曲子以優(yōu)美抒情的曲調(diào),輕快舒展的節(jié)奏,詩(shī)一般的音樂(lè)語(yǔ)言,生動(dòng)形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林,抒發(fā)了少年兒童的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)春天的感情。學(xué)生一聽(tīng)樂(lè)曲,便置身于優(yōu)美的春景之中,猶如身臨其境。這時(shí)再學(xué)古詩(shī),學(xué)生很快進(jìn)入情境。與詩(shī)人筆下美麗多姿的新柳產(chǎn)生共鳴。學(xué)完全詩(shī)后,再一邊聽(tīng)樂(lè)曲一邊想象,一幅充滿詩(shī)情畫意的春景圖展現(xiàn)在學(xué)生面前。他們禁不住發(fā)出一股對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)之情,深深體會(huì)到了詩(shī)中的情感美。曲情交融,為學(xué)生學(xué)好古詩(shī)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)藝術(shù)的氛圍。

        內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于古詩(shī)教學(xué)與美的熏陶,希望對(duì)你有幫助!

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