- 相關(guān)推薦
中國(guó)的古典哲學(xué)
有關(guān)于哲學(xué)，在事業(yè)單位考試中，屬于常見(jiàn)題型。在哲學(xué)的課程安排中，第一節(jié)這部分有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的分布。其中很重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是有關(guān)于古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的辨析。今天就來(lái)了解一下古代樸素唯物主義的一種觀點(diǎn)——陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。
一陰一陽(yáng)謂之道。中國(guó)古代有關(guān)陰陽(yáng)的學(xué)說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，其源在于古人對(duì)天地自然萬(wàn)象的一種認(rèn)識(shí)。古人觀察到自然界中各種對(duì)立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，而抽象出這樣的“兩極”。而又由這樣的兩極，去認(rèn)識(shí)未知的世界，主動(dòng)運(yùn)用“陰陽(yáng)”的概念解釋問(wèn)題，如中醫(yī)的陰陽(yáng)理論、歷法中的陰陽(yáng)理論等。
“天地間都賦陰陽(yáng)二氣所生�！睔w根結(jié)底，陰陽(yáng)是對(duì)自然萬(wàn)物的一種抽象認(rèn)知。是對(duì)自然的一種理解，是對(duì)物質(zhì)世界闡釋的一種延伸，屬于唯物的范疇。所以一旦出現(xiàn)了有關(guān)陰陽(yáng)的表述，在哲學(xué)中我們首先應(yīng)考慮到的知識(shí)點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)是屬于“古代樸素唯物主義”。
陰陽(yáng)升降自相催。當(dāng)然，陰陽(yáng)除了代表一種哲學(xué)觀點(diǎn)以外，還揭示了一種辯證的思維，它是一種相生相克的理論�！疤珮O生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦……”道家學(xué)派多主張此理論。老子在其書中第二章就有這樣的表述“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也�！边@就是典型的辯證思維。也符合了“陰陽(yáng)兩極”的學(xué)說(shuō)。
【中國(guó)的古典哲學(xué)】相關(guān)文章：
《中國(guó)哲學(xué)史》淺析對(duì)中國(guó)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論文07-03
[集合]中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史07-23
中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史【熱門】07-28
【通用】中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史07-22
中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史[通用]07-29
中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得06-23
中國(guó)人的生存哲學(xué)07-03
探析代世界的中國(guó)哲學(xué)07-03