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古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的雙關(guān)詞分析
唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”為何可理解成“思”呢?其實(shí)，這是古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)的修辭手法——雙關(guān)語(yǔ)。在古漢語(yǔ)中，運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)的詩(shī)詞歌賦很多，古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)這種修辭手法有其的運(yùn)用特點(diǎn)和一些規(guī)律。
一、古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的表現(xiàn)形式
雙關(guān)語(yǔ)是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。具體地說(shuō)，就是利用詞語(yǔ)同音或多義等條件，有意使一個(gè)語(yǔ)句在特定的語(yǔ)言環(huán)境中同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)的是甲義，實(shí)際上說(shuō)的是乙義，類(lèi)似我們平時(shí)所說(shuō)的一箭雙雕、指桑罵槐。
雙關(guān)語(yǔ)分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。語(yǔ)義雙關(guān)在歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)，如“騎驢看唱本——走著瞧”，這里不再詳述。在古漢語(yǔ)中的雙關(guān)一般表現(xiàn)為諧音雙關(guān)。所謂諧音雙關(guān)，是指利用一個(gè)詞音同或音近而兼顧兩種不同事物，言此指彼的修辭手法。諧音雙關(guān)是民歌極喜運(yùn)用的方法，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，并大多與比、興兼用。如《有梅》：“有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之。”此詩(shī)反映了女子感嘆韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情�！懊贰敝C“媒”，同時(shí)又以梅子不斷減少喻青春將逝，實(shí)為諧音而兼比喻。
在古漢語(yǔ)中，諧音雙關(guān)大致可以分為三種類(lèi)型。
(一)音形皆同的諧音雙關(guān)。這種諧音雙關(guān)的詞，音形皆同，只是表達(dá)的意思不同而已。例如，晉代樂(lè)府民歌《子夜四時(shí)歌》之《春歌》云：“自從別歡后，嘆音不絕響。黃檗向春生，苦心隨日長(zhǎng)。”這里的“苦心”音形相同，而要表達(dá)的意思不同，表面上說(shuō)的是樹(shù)的苦心在天天生長(zhǎng)，其實(shí)表達(dá)的是人的苦心在天天增長(zhǎng)。將女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露無(wú)遺。
(二)音同形不同的諧音雙關(guān)。這種諧音雙關(guān)的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同，這種情形在古漢語(yǔ)中出現(xiàn)得最多。如：
1、劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！惫艜r(shí)西南地區(qū)民歌最為發(fā)達(dá)，男女的結(jié)合，往往通過(guò)歌唱來(lái)實(shí)現(xiàn)。在戀愛(ài)時(shí)，更是用唱歌來(lái)表情達(dá)意。作者在詩(shī)中利用“晴”與“情”同音構(gòu)成雙關(guān)，寓意男女之間綿綿的情意。
2、晉代樂(lè)府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲識(shí)郞時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹�！边@里的絲、悟都是諧音雙關(guān)，“絲”諧“思”，猶言織婦對(duì)自己心儀的情人的思念;“悟”諧“誤”，指由于各種各樣的原因耽誤了一段本應(yīng)美好和悅的愛(ài)情。
3、晉代樂(lè)府民歌《子夜歌(其二)》：“今夕已歡別，合會(huì)在何時(shí)?明燈照空局，悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的諧音，寓意縱然明燈高照，但沒(méi)有情人相伴，也是徒勞枉然;“期”是“棋”的諧音，寓意“歡別”之后不知何時(shí)才能相見(jiàn)，真如一盤(pán)下不完的棋。其凄美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。
(三)隱語(yǔ)諧音雙關(guān)。這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運(yùn)等。如：
1、《紅樓夢(mèng)》第五回：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！痹�(shī)中的“林”中掛的“玉帶”，“雪”里埋的金簪，加上前面兩句詩(shī)，暗示了林黛玉、薛寶釵的命運(yùn)。
2、晉代樂(lè)府民歌《子夜歌(其一)》：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。”這里的“匹”，以織絲不成匹段隱喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永遠(yuǎn)成為人生的憾事。如泣如訴，動(dòng)人心魄，令人油然生出憐惜、感慨之情。
二、深刻理解古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義
掌握并深刻理解好古漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)這種修辭手法的運(yùn)用特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于學(xué)好古漢語(yǔ)，理解古漢語(yǔ)的博大精深，具有非常重要的意義。
(一)可以深刻理解古漢語(yǔ)精妙的遣詞造句的藝術(shù)魅力。在古漢語(yǔ)、古詩(shī)詞特別是古民歌之中，大量運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法，運(yùn)用諧音雙關(guān)來(lái)隱晦而又貼切地表達(dá)反抗壓迫、反抗舊禮教、追求愛(ài)情的樸素思想，既生動(dòng)又活潑，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。如晉代樂(lè)府民歌《子夜歌(其一)》：“理絲入殘機(jī)，何悟不成匹�！焙�(jiǎn)單的一個(gè)絲(思)字就比較隱晦地表達(dá)了織婦對(duì)情人的無(wú)限思念之情，其遣詞造句的藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。又如，《樂(lè)府詩(shī)集》之《西洲曲》：“低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅�！边@里的“蓮子”、“蓮心”都是諧音雙關(guān)，“蓮子”諧“憐子”，即愛(ài)你，隱喻愛(ài)情的純潔;“蓮心”諧“憐心”，即愛(ài)憐之心，隱喻憐愛(ài)之深透，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深長(zhǎng)思念。語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，呈現(xiàn)出成熟的藝術(shù)技巧。
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