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關(guān)于傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用與應(yīng)用
中圖分類號：G41 人都是生活在一定的文化環(huán)境之中的，在社會化的過程中文化還會內(nèi)化為人的精神素質(zhì)。當(dāng)文化內(nèi)化為人的精神素質(zhì)時，就會賦予主體一定的思想、觀念、性格以及感情和傾向性。在從事日常的各種活動時，主體就會因受這種傾向性的影響，自覺或者不自覺的在活動中表現(xiàn)出來相應(yīng)的行為，并對活動的結(jié)果產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)文化作為我國文化的重要組成部分，蘊(yùn)涵著優(yōu)秀的思想觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，如果能夠在開展高效學(xué)生思想政治教育的過程中通過科學(xué)的借鑒和應(yīng)用內(nèi)化為學(xué)生精神素質(zhì)的一部分，將會有效提高高校學(xué)生思想政治教育工作的成效。鑒于此，該文就對傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用以及應(yīng)用等問題進(jìn)行了簡單的分析。
1 傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的作用
1.1 傳統(tǒng)文化有助于拓寬高校學(xué)生思想政治教育的途徑
目前，很多高校在針對學(xué)生開展思想政治教育工作時，所采用的教育內(nèi)容和教育方法仍然較為單一，基本上是以乏味的理論宣傳和灌輸為主的。這種教育方式，不但無法有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且長此以往，還會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣和動力，甚至是產(chǎn)生反感抵觸的負(fù)面情緒。針對這種情況，如果教育工作者能夠在開展教育工作的過程中，適時的、科學(xué)的穿插和融入我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容來豐富教育工作，不但能夠讓學(xué)生接受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶，還能夠有效的拓寬開展高校學(xué)生思想政治教育工作的途徑，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
隨著近些年來，經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和信息時代的到來，不同國家、不同地域的文化也開始大量涌入，文化全球化已經(jīng)成為了一種不可阻擋的發(fā)展趨勢，人們的思想觀念、道德意識以及價值取向等等，也開始呈現(xiàn)出了多元化的復(fù)雜局面。當(dāng)代的大學(xué)生面對如今這種復(fù)雜的文化局面和文化現(xiàn)象，常常會因?yàn)槭艿阶陨斫?jīng)歷和認(rèn)知能力的限制，而出現(xiàn)盲目認(rèn)同的問題，甚至?xí)虼藢Ρ久褡宓奈幕a(chǎn)生質(zhì)疑或是否定的態(tài)度，從而對高校學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。
面對這種情況，如果高校學(xué)生思想政治教育工作者能夠在開展教育工作的過程中，將傳統(tǒng)文化融入教育過程之中，在高校學(xué)生中大力弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，對增強(qiáng)高校學(xué)生的民族自尊心和民族自信心會產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，而且還會因此進(jìn)一步堅定學(xué)生的社會主義信念，提高學(xué)生自覺抵制消極意識形態(tài)和價值觀念的意識。
1.3 傳統(tǒng)文化有助于提高高校學(xué)生思想政治教育工作的滲透力
提高高校學(xué)生思想政治教育工作的滲透力，不但是高校學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)問題，也是常見的難點(diǎn)問題之一。而如果教育者，能夠在開展教育工作的過程中合理的融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與教育工作兩者之間的有效結(jié)合作為解決這一問題的一種思路，往往能夠?qū)崿F(xiàn)新的突破。之所以這樣講是因?yàn)�，傳統(tǒng)文化作為文化的一種，具有較強(qiáng)的滲透性，而且生動形象，影響力持久，再加上，中國很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是以歷史典故或者是故事等內(nèi)容為支撐的，很容易引發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且中國傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、音樂以及詩詞等很多有形的文化資源，也可以作為開展高校學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)，因此，在將傳統(tǒng)文化與高校學(xué)生的思想政治教育工作進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合之后，往往能夠起到調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性以及創(chuàng)造性等多個方面的正面作用，使得所開展的教育工作的滲透力得到大幅的提升。
2 傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的內(nèi)容
我國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，其中適用于高校學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容同樣也非常豐富，教育工作者在應(yīng)用時，可以進(jìn)行合理的組織和篩選。例如：孔子的“君子憂道不憂貧”、孟子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等等，均強(qiáng)調(diào)了國家利益至上、民族利益至上的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了報效祖國、為國分憂的思想，此時教育工作者就可以利用其所蘊(yùn)含的深刻的愛國主義思想，開展學(xué)生的愛國主義教育；再如：“人而無信，不知其可也”“人無信不立”“與朋友交，言而有信”以及“誠信者，天下之結(jié)也”等等都強(qiáng)調(diào)了對誠信的推崇，教育者就可以在針對學(xué)生開展誠信教育時，加以合理的應(yīng)用，以此來提高學(xué)生的誠信意識。
3 傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的策略
3.1 重視傳統(tǒng)文化在高校課堂教學(xué)中的融入
課堂教學(xué)活動，不但是高校學(xué)生接受專業(yè)知識、學(xué)習(xí)專業(yè)技能的主要渠道，同時也是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要場所，因此，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育工作中的有效應(yīng)用，其中首要的一點(diǎn)，就是要注意傳統(tǒng)文化在高校課堂教學(xué)中的合理融入。
概況說來，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高校課堂教學(xué)中的合理融入，主要應(yīng)從如下兩個方面入手：一是要重視高校思想政治理論課，將傳統(tǒng)文化在高校思想政治理論課中進(jìn)行合理的滲透和應(yīng)用。任何思想政治理論的產(chǎn)生和發(fā)展都是以當(dāng)時的歷史和人文為依托的，所以在我國歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的思想政治理論同樣也是以我國的傳統(tǒng)文化為載體，以當(dāng)時的歷史人文環(huán)境為背景的，在講解這些思想政治理論時，如果能夠透析思想政治理論出現(xiàn)和發(fā)展的來龍去脈，并以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生批判性的來看待其中的問題，為思想政治理論課注入人文色彩和人文活力，不但能夠?qū)崿F(xiàn)了傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的合理融入，而且還能夠滿足學(xué)生的認(rèn)知需求；二是應(yīng)重視傳統(tǒng)文化對高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的價值，將其有意識、有計劃的納入高校思想政治理論教育課以外的教學(xué)之中，特別是要注意引導(dǎo)學(xué)校的任課教師認(rèn)識到這一工作的重要性，讓其積極、主動的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在教學(xué)之中的合理滲透，以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，達(dá)到教育的目的。 3.2 重視傳統(tǒng)文化在學(xué)生實(shí)踐活動中的滲透
學(xué)生的實(shí)踐活動，既是將傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想教育工作在課堂教學(xué)中融合的延伸，同時也是將傳統(tǒng)文化在學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行合理應(yīng)用的深化實(shí)踐，因此，一定要重視傳統(tǒng)文化在學(xué)生實(shí)踐活動中的滲透。
要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生實(shí)踐活動中的滲透，一是可以通過采用理論學(xué)習(xí)研討、文藝活動以及社會實(shí)踐等豐富多彩、靈活多樣的校園文化活動的方式；二是可以采用定期選派或者是聘請精通傳統(tǒng)文化的教師、專家、學(xué)者開展與中國傳統(tǒng)文化和學(xué)生思想政治教育相關(guān)的專題講座或是專題報告的方式；三是可以采用定期組織學(xué)生參觀文化遺跡、博物館或是各種文化紀(jì)念館的方式，來讓學(xué)生通過實(shí)地觀察和體驗(yàn)來感受傳統(tǒng)文化的博大精深和其所內(nèi)蘊(yùn)的精神力量的方式等等。除此之外，學(xué)校也可以根據(jù)本校的實(shí)際情況和學(xué)校所在地的實(shí)際情況，合理的進(jìn)行學(xué)生實(shí)踐活動創(chuàng)新，以此來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)生思想政治教育的科學(xué)、有效結(jié)合。
3.3 重視對傳統(tǒng)文化的辯證吸收，批判繼承
雖然通過上文分析的可知，傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用具有上述的諸多優(yōu)勢，但是事物都是具有兩面性的，在有“利”的同時，往往也有“弊”的一面，這一點(diǎn)對于傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用來說也不例外。例如：我國古人的思想較為溫順保守，且非常容易滿足，也就因此而產(chǎn)生了不思進(jìn)取和革新的問題，這一點(diǎn)不僅是我國古人較為明顯的人格特征，同時也是我國傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的一大缺陷所在，這種價值觀念不但會阻礙人們的創(chuàng)造活動的進(jìn)行，往往還會影響到人們的進(jìn)取精神，這對于高校學(xué)生的思想政治教育工作來說，無疑是不利的，教育者在將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生的思想政治教育工作時就要注意避免出現(xiàn)這種問題，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，開拓創(chuàng)新。
由此可見，傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)容和特質(zhì)都是具有雙面性的，只有正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中應(yīng)用時可能出現(xiàn)的不利影響，并據(jù)此對傳統(tǒng)文化進(jìn)行辯證的應(yīng)用和批判的繼承，才能夠確保傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育中的正面、積極的影響發(fā)揮到最大化。
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