《遠古社會和傳說時代》復習資料

　　一、我國早期的人類

　　1、元謀人：在云南發(fā)現(xiàn)，距今約170萬年，是我們已知的祖國境內最早的人類。

　　2、藍田人：距今約80 萬年，是在陜西出土的最早人類。

　　3、北京人：

　�。�1）地點：北京西南周口店龍骨山

　�。�2）時間：70--20萬年前

　　（3）模樣：與現(xiàn)代人不完全一樣

　�。帷㈩^部：殘留猿類特征

　�。� 、雙手和上肢：由于勞動，發(fā)展最快。

　　北京人的體質特征，說明勞動在從猿到人的轉變中，起了決定性的作用。

　�。�4）生產和生活：

　�。�、制造和使用打制石器（舊石器）--能夠制造工具是人和動物的根本區(qū)別。

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　�。�、由于生產力低下（根本原因）和自然條件惡劣，為了生存（直接目標），他們過著群居生活（實質是早期人類社會）

　　ｄ、使用簡單語言

　　二、氏族公社時期

　　1、山頂洞人--母系氏族公社的開始：

　　（1）時間：18000前

　�。�2）地點：龍骨山山頂洞穴

　�。�3）模樣：同現(xiàn)代人大體一樣

　�。�4）生產和生活：

　�。衢_始采用磨制和鉆孔技術制造石器、骨器

　�。庵圃旃轻�，縫制獸皮衣服

　�。氵^著氏族公社的生活（氏族公社按親屬世系關系分為母系氏族公社和父系氏族公社）

　　2、半坡氏族和河姆渡氏族--母系氏族公社繁榮時期

　�。�1）半坡氏族：

　�。�、地點：西安半坡村

　�。�、時間：五六千年前

　　工具：普遍使用磨制石器（稱新石器，人類進入新石器時代）

　　ｄ、生產和生活 原始農業(yè)：種植粟（我國是世界最早種植栗的國家）、蔬菜 和麻飼養(yǎng)家畜和家禽

　　原始手工業(yè)：用麻線織布；制造陶器，代表作彩陶

　　定居生活：建造房屋，居住區(qū)、公共活動場所、公共墓地和窯場組成村落

　　原始文字：半坡陶缽口沿上有符號二三十種

　　地位：是黃河流域氏族公社的一個典型

　　（2）河姆渡氏族

　�。�、地點：浙江佘姚河姆渡

　　ｂ、時間：6000年

　　工具：使用骨器、木器、石器、陶器

　　c生產和生活 原始農業(yè)：種植水稻（我國是世界最早種植水稻的國家之一）

　　飼養(yǎng)豬、狗、水牛

　　建木結構房屋過定居生活（前提：原始農業(yè)發(fā)展）

　　C、 地位：長江流域氏族公社的一個典型

　�。�3）母系氏族公社結束：大汶口文化早期

　　（4）母系氏族公社共同特征：

　　① 婦女起主導作用（因為婦女是當時生產和生活的組織者）

　�、诎茨赶笛�統(tǒng)確定親屬關系

　　③沒有貴踐、貧富、階級

　　④生產和生活資料歸氏族公社所有

　�、葸^著原始共產主義生活(根本原因：生產力低下)

　　3、大汶口文化中晚期

　�。�1）中晚期距今約四五千年，處于父系氏族公社階段（母系向父系過渡實質是親屬關系的的變化，轉變的根本原因是生產力的提高）

　�。�2）晚期：由于生產力發(fā)展（根本原因），產品有了剩余，私有財產出現(xiàn)，發(fā)生貧富分化（隨葬品的多少是判斷貧富分化的主要依據），在此基礎上產生了階級。

　　三、黃帝和堯舜禹的傳說

　　1、黃帝和華夏族：約四千年前，黃河流域部落首領黃帝打敗南方的 部落和黃河上游的炎帝部落。黃炎部落結盟，構成華夏族的主干（實質是原始社會末期的一次民族大融合）

　　4、堯舜禹的"禪讓"：

　�。�1）稱謂：三人都是我國原始社會末期繼黃帝之后黃河流域有名的部落聯(lián)盟首領

　�。�2）"禪讓"：實質是部落聯(lián)盟民主推選首領的制度。傳說堯年老后召開部落盟會議（當時的最高權力機關）并傳位給有才德的舜，舜年老后也以同樣辦法傳位給治水（黃河）有功的禹（成功關鍵：疏導法符合實情）

　�。�2）堯舜禹時期特征：我國原始社會正向奴隸社會過渡（這是生產力發(fā)展的結果，是人類歷史的重大進步）

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