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小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思（通用10篇）
在現(xiàn)在的社會生活中，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇1
上課伊始，我讓學(xué)生來一個背古詩比賽。一是為了調(diào)動學(xué)生的積極性，二是給學(xué)生一個導(dǎo)向，鼓勵他們平時多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機會，滲透學(xué)習(xí)古詩的方法：先理解單個的字詞，再把意思連起來。
在理解整首詩的.意思的時候，我就要求學(xué)生發(fā)揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個學(xué)生對“危樓”的“�！崩斫獬霈F(xiàn)問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的時候，我趁機告訴學(xué)生李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。
在誦讀時，我的教學(xué)步驟是：師范讀——學(xué)生閉眼聽——發(fā)揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學(xué)生的朗讀一次比一次有感情。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇2
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，營造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項引導(dǎo)學(xué)生解題，由圖引起學(xué)生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標(biāo)明確，對學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學(xué)中識字方法的.歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的教學(xué)理念和扎實的教學(xué)功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西�！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處�？此破匠５奶釂�，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇3
在教《夜宿山寺》這課時，讓學(xué)生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學(xué)生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請學(xué)生對那幅畫作出評價，學(xué)生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“�！弊值恼_解釋。
在這個教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的教學(xué)生成。由此我深深感觸教師的機智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
我相信學(xué)生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識為確定的獨立于認(rèn)知者的一個目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的'操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與真正價值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)�！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇4
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩歌教學(xué)對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩歌，然后通過指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學(xué)生試著自己說說詩句的`意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學(xué)生對詩句意思有一定的理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時間讓學(xué)生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導(dǎo)學(xué)生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇5
古詩教學(xué)對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學(xué)習(xí)之中�；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學(xué)生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的方向。
二年級孩子年齡比較小，只學(xué)過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學(xué)情王巖梅老師采取主要教學(xué)方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導(dǎo)學(xué)生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的.誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領(lǐng)會《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復(fù)習(xí)舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學(xué)生語言運用能力。
對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學(xué)生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學(xué)生練習(xí)讀。在理解前兩句古詩大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵學(xué)生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學(xué)豐蘊起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)古詩。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇6
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的'想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、認(rèn)識“宿、寺”等6個生字，會寫“�！钡�3個生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計課程時，我用兩首李白的詩句導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子認(rèn)識李白，接著讀準(zhǔn)字音，讀通句子，引導(dǎo)孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導(dǎo)孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學(xué)生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。
在課堂上，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)學(xué)生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學(xué)習(xí)。
設(shè)計之外，還應(yīng)該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇7
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的'高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學(xué)時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎(chǔ)上，我著重引導(dǎo)學(xué)生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學(xué)法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學(xué)生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學(xué)生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結(jié)合情境，描繪詩境。學(xué)生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩的意境。學(xué)生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學(xué)中，我根據(jù)詩文設(shè)計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，去深入體會詩境、領(lǐng)悟詩情。
4、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會詩情。待學(xué)生理解詩意后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細(xì)微謹(jǐn)慎的語調(diào)。從而在反復(fù)誦讀的過程中，領(lǐng)會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇8
這首詩寫的是一個書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點。詩的第一句“危樓高百尺”就點出了寺廟的高，“�！辈⒉皇俏ｋU的意思，“危樓”不能理解為危險的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的`寫法，這時，可讓學(xué)生回憶一下，你學(xué)過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺。《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高聲語，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。
也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇9
1、借助多媒體課件，調(diào)動學(xué)生視覺，聽覺感受，形象感知詩中的景象，從而讓學(xué)生進入古詩所描繪的情境中。這樣，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)做好了鋪墊。
2、自主讀和互動聽讀相結(jié)合，讓學(xué)生有足夠的時間閱讀課文，使學(xué)生逐步達到讀得準(zhǔn)確，讀得流利，讀得有感情。在讀的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。
3、學(xué)生通過開火車、搶讀、猜謎語等形式鞏固了生字。使學(xué)生注意力感高度集中，活躍了課堂氣氛。
4、讀讀背背，重在培養(yǎng)語感。二年級的學(xué)生以感性認(rèn)識為主，因此，在指導(dǎo)朗讀時，采用教師帶表情范，學(xué)生聽后直觀感悟應(yīng)該用什么樣的語氣讀，然后讓學(xué)生模仿表情與語氣朗讀來體會文感，培養(yǎng)語感。
5、在學(xué)生背誦課外學(xué)會的古詩時，把課堂上學(xué)到的朗讀方法運用到其它古詩的`朗誦上，進一步鞏固了古詩的朗讀方法，也使學(xué)生感覺到朗讀古詩與別的文章是不一樣的。
6、本節(jié)課融視聽、認(rèn)讀、朗誦于一體，讓學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)。使學(xué)生在民主、可憐的氣氛中學(xué)懂古詩，增長技能。
小學(xué)教材《夜宿山寺》教學(xué)反思 篇10
詩人李白的《夜宿山寺》是一首語言生動、想象豐富、意境優(yōu)美的詩歌。在教學(xué)這首詩歌時，我在導(dǎo)入部分用回顧舊知的談話方式激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出學(xué)生的探究欲望。在學(xué)生的`思維被激活后，再引導(dǎo)他們大膽想象，初步感知古詩的情境。在設(shè)計學(xué)習(xí)字詞、理解詩意這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生分別采取自主探究、合作探究、交互評價等方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。因而學(xué)生表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)熱情。在體會詩意部分，我讓學(xué)生采用寫畫唱等多形式再現(xiàn)詩歌情境，促進學(xué)生發(fā)散思維。課堂氣氛由此特別熱烈。
由此可見，在古詩詞教學(xué)中，我們教師應(yīng)大膽放權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生自由想象，教師再積極引導(dǎo)，就可收到意想不到的教學(xué)效果。