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    1. 語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)源于閱讀

      時(shí)間:2022-07-02 19:01:19 語(yǔ)文 我要投稿
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      語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)源于閱讀

        中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),須臾離不開語(yǔ)感。就以閱讀而言,若沒有語(yǔ)感的參與,閱讀就會(huì)舉步維艱。學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)閱讀,通過閱讀學(xué)習(xí)語(yǔ)言,語(yǔ)感是基礎(chǔ)。通過閱讀,把握文本的基本內(nèi)容,叫做整體感知。這時(shí)候,沒有分析,沒有揣摩,沒有咬文嚼字,一切都是憑自己的直覺,不假思索。

      語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)源于閱讀

        當(dāng)然,僅有語(yǔ)感的參與,是不能稱之為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。一個(gè)人在多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成了自己的語(yǔ)感圖式,這是一種穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu),在閱讀過程中,一個(gè)人的語(yǔ)感圖式所能包容的言語(yǔ)模式(結(jié)構(gòu))越豐富,他的語(yǔ)感能力就越強(qiáng),反之,一個(gè)人的語(yǔ)感圖式無法包容的言語(yǔ)模式越多,他的語(yǔ)感能力就越弱。如果一個(gè)人接觸的全是自己的語(yǔ)感圖式能夠包容的言語(yǔ)結(jié)構(gòu),那他的語(yǔ)感圖式將永遠(yuǎn)停滯在已有的水平上。有的學(xué)生沉湎于武俠小說、言情小說,讀書不可謂不多,用心不可謂不專,語(yǔ)文素養(yǎng)就是不見提高,原因就在讀這類小說很輕松,如履平地,如坐索道登山,沒有自己的語(yǔ)感處理不了的言語(yǔ)模式,即使偶爾碰到,也以忽略了事。這就好比一個(gè)木匠,天天在打小板凳,卻絕對(duì)打不出柜子、桌子甚至椅子。這樣的閱讀,這樣的學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)是在低層次上重復(fù),已有的語(yǔ)感圖式不見長(zhǎng)出新的枝葉。

        要長(zhǎng)出新的枝葉,就要不斷接觸自己的語(yǔ)感圖式難以包容的言語(yǔ)結(jié)構(gòu),由陌生到似曾相識(shí),由似曾相識(shí)到了如指掌,直至單憑自己的直覺就能把握。在這里,靠的是語(yǔ)文意識(shí)而非語(yǔ)感,靠的是思索而非不假思索。所謂語(yǔ)文意識(shí),就是對(duì)如何遣詞造句、如何謀篇布局的自覺關(guān)注。自覺,就是有意識(shí),包括運(yùn)用一系列行之有效的方法和策略。《藤野先生》開篇就是一句東京也無非就是這樣,文章首句用也,學(xué)生是第一次接觸,這是一種全新的言語(yǔ)模型,學(xué)生單憑自己的語(yǔ)感是無法消化的。語(yǔ)文意識(shí)淡漠的學(xué)生,可能視而不見,或者干脆跳過去,不予理會(huì),這樣,他便失去了一次豐富自己語(yǔ)感圖式的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文意識(shí)敏銳的學(xué)生,視線就會(huì)在這也字上逗留,思索首句用也的用心。他會(huì)想,通常情況下,也字句必有上文,如姐姐去,我也去,城市是這樣,農(nóng)村也是這樣,那么,東京也無非是這樣,應(yīng)該是省略了上文,上文應(yīng)是什么呢?這時(shí)也許不得要領(lǐng),但讀完全篇,聯(lián)系寫作背景,便會(huì)得到一些答案,東京都是這樣,國(guó)內(nèi)豈不更糟?這里,起句用也便暗藏了許多潛在的信息,表達(dá)上又有破空而來的效果。假如學(xué)生有了這一番著意揣摩,當(dāng)他讀到莫泊桑《項(xiàng)鏈》開頭她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘時(shí),便會(huì)在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,聯(lián)想到同樣美麗但與她身份、地位不同的姑娘,聯(lián)想到那些姑娘的生活與命運(yùn)。當(dāng)他再讀到《<吶喊>自序》開頭我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)時(shí),僅憑直覺便能捕捉到文字之外的一些信息,關(guān)于篇首用也的語(yǔ)感圖式也就形成了?梢,沒有語(yǔ)感,語(yǔ)文學(xué)習(xí)便無從發(fā)生,而沒有語(yǔ)文意識(shí),語(yǔ)文學(xué)習(xí)便沒法更上層樓,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的程序,就是由語(yǔ)文意識(shí)步入語(yǔ)感的不斷循環(huán)螺旋上升的過程,語(yǔ)感與語(yǔ)文意識(shí),是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙翼。

        雙翼只是一個(gè)力不從心的比喻,在教學(xué)過程中,語(yǔ)文教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在語(yǔ)文意識(shí)的培養(yǎng)上。王尚文先生把語(yǔ)文意識(shí)視為語(yǔ)文教學(xué)的韁繩,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的階梯,我則把語(yǔ)文意識(shí)視作通向語(yǔ)感的階梯。一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量,固然與他既有的語(yǔ)感高度相關(guān),但在既有語(yǔ)感基礎(chǔ)上,語(yǔ)文意識(shí)的強(qiáng)弱則是起決定作用的因素,不僅決定他課堂學(xué)習(xí)的效果,更決定他課外閱讀的質(zhì)量。

        人們的閱讀是有檔次之分的,檔次高下取決于兩個(gè)因素,一是所讀文本本身的質(zhì)量,二是閱讀主體思考的質(zhì)量。后者是更重要的因素。張中行先生指出:讀好文章,從兩方面學(xué):一方面是內(nèi)容,要透徹了解它傳播了什么知識(shí),宣揚(yáng)了什么思想;另一方面是表達(dá),也就是在寫法上或語(yǔ)言文字上有什么可取。就語(yǔ)文課說,這后一點(diǎn)很重要,因?yàn)樽x了以后,最好是能把寫法的優(yōu)點(diǎn)吸收到自己的筆下,取其所長(zhǎng),也寫得好。這吸收要靠?jī)蓚(gè)條件:一是熟讀,把課文的筆調(diào)印入自己的頭腦;二是識(shí)貨,知道什么是好,什么是壞。張老先生雖然未用語(yǔ)文意識(shí)這一概念,但透徹了解、吸收、寫法上或語(yǔ)言文字上的優(yōu)點(diǎn),要識(shí)貨,均要靠著意揣摩的功夫,語(yǔ)文意識(shí)須臾離開不得。因此,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí),使之達(dá)到自覺關(guān)注的程度,就成了語(yǔ)文教師的第一要?jiǎng)?wù)。

        培養(yǎng)語(yǔ)文意識(shí)并非易事。有些學(xué)生已經(jīng)喪失了學(xué)語(yǔ)文的興趣,在沒有興趣的情況下,要他養(yǎng)成語(yǔ)文意識(shí),無異于緣木求魚。教師必須調(diào)動(dòng)一切手段,充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),發(fā)掘自身的潛能,喚起、激發(fā)學(xué)生的興趣。曉之以理可能作用有限,動(dòng)之以情也許收效甚微,展示自己上課的魅力或許就會(huì)吸引許多眼球。展示個(gè)人的魅力之外,更要展示語(yǔ)文的魅力,偏好理科的同學(xué),向他們推薦科學(xué)家的傳記、科幻小說和科學(xué)小品,偏好史地地同學(xué),向他們推薦歷史人物傳記、歷史故事演義,先讓他們讀起來,再引導(dǎo)他們關(guān)注語(yǔ)言,進(jìn)而養(yǎng)成自覺關(guān)注的習(xí)慣。

        在閱讀中,字字關(guān)注,既不可能,也無必要。到底關(guān)注什么,教師要做出示范。語(yǔ)文閱讀課的教學(xué)過程,應(yīng)是教師引導(dǎo)學(xué)生自覺關(guān)注語(yǔ)言運(yùn)用的過程。一般來說,以下語(yǔ)言運(yùn)用點(diǎn)應(yīng)該成為自覺關(guān)注的對(duì)象。

        第一,自覺關(guān)注關(guān)鍵字詞。關(guān)鍵字詞常常是作者的用意所在,往往一字傳神,全篇生輝。春風(fēng)又綠江南岸,著一綠字而意味雋永;紅杏枝頭春意鬧,著一鬧字而境界全出;云破月來花弄影,著一弄字而全篇皆活。一般詞類活用、大詞小用、貶詞褒用,作者特別用心、無可改易的動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞乃至關(guān)聯(lián)詞,都是應(yīng)予關(guān)注的對(duì)象,要品味再三,明其意蘊(yùn),賞其妙用。

        第二,自覺關(guān)注特殊語(yǔ)序。特殊語(yǔ)序一般是指主謂倒裝、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置以及復(fù)句中前后語(yǔ)序的倒置,這類打破正常語(yǔ)序的句子,常常表現(xiàn)某種非同尋常的意義,具有某種非同一般的表達(dá)效果,應(yīng)該格外留心。《祝!分兴膵鸬囊痪淠惴胖桑榱稚!就使祥林嫂面色死灰,可見語(yǔ)序的力道。而祥林嫂一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂,這兩處定語(yǔ)后置也有著正常語(yǔ)序所不具備的表現(xiàn)力。

        第三,自覺關(guān)注重復(fù)出現(xiàn)的句子。為文多求精練,文中有些語(yǔ)句重復(fù)出現(xiàn),必是作者的有意安排,不予關(guān)注,必然忽視作者的用心。祥林嫂的我真傻,真的,別林科夫的千萬(wàn)別出什么亂子,都反映了人物特有的內(nèi)心世界!队浤顒⒑驼渚分形覍(shí)在無話可說、我還有什么可說呢、我說不出話,猶如一個(gè)又一個(gè)涌浪,把作者的悲憤之情推向高潮。

        第四,自覺關(guān)注言語(yǔ)短路。正常引文一般不會(huì)出現(xiàn)言語(yǔ)短路,如果出現(xiàn),必有非如此不可的理由,理應(yīng)關(guān)注。林黛玉絕命前痛徹心肺的四個(gè)字,寶玉,你好就有著比明白說出更強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。魯四老爺?shù)膬蓚(gè)然而是否著意揣摩,也會(huì)影響對(duì)人物與主題的理解。言語(yǔ)短路有時(shí)用破折號(hào)打斷,有時(shí)用省略號(hào)斷開,常有明顯標(biāo)記。

        第五,自覺關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是語(yǔ)言表達(dá)的有機(jī)組成部分,是語(yǔ)文課程的內(nèi)容之一,理應(yīng)關(guān)注。有些有之語(yǔ)言增色、換之情意懸殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),更應(yīng)特別留心。洪鎮(zhèn)濤先生就曾引導(dǎo)學(xué)生品味《天上的街市》中你看,那淺淺的天河一句中逗號(hào)的妙用;《荷花淀》中兩次寫女人們搖櫓的聲音,一次是嘩,嘩,嘩,一次是嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩!象聲詞與標(biāo)點(diǎn)的配合,既可見搖櫓的速度,也可見人物的情態(tài)與內(nèi)心世界。

        第六,自覺關(guān)注閑筆。大家文章無閑筆,雖說有絕對(duì)化的嫌疑,但經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典,看似閑筆的語(yǔ)句,往往藏著作者的命意。《為了忘卻的記念》寫柔石順及馮鏗女士后,特地單立一段:她的體質(zhì)是弱的,也并不美麗;《記念劉和珍君》寫楊德群君遇害,寫彈從左肩入,穿胸偏右出;《祝福》中寫洗牲禮的是女人,有的還帶著絞絲銀鐲子,全都似閑不閑,值得再三咀嚼鑒賞。

        第七,自覺關(guān)注各種表現(xiàn)手法。比喻、夸張、借代、排比等修辭手法,肖像、神態(tài)、細(xì)節(jié)、心理、環(huán)境等描寫手段,借景抒情、托物言志,未見其人、先聞其聲,欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑,以動(dòng)顯靜、以靜襯動(dòng),伏筆、蓄勢(shì)、續(xù)接等表現(xiàn)手法,或增加表現(xiàn)力,或增強(qiáng)感染力,理解文意,品味語(yǔ)言,欣賞藝術(shù),乃至學(xué)習(xí)寫作技巧,均不應(yīng)錯(cuò)過。

        第八,自覺關(guān)注含蓄語(yǔ)句、疑難語(yǔ)句,關(guān)注關(guān)聯(lián)語(yǔ)、中心句,關(guān)注反語(yǔ)、幽默語(yǔ)句,關(guān)注思路、順序、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格,關(guān)注語(yǔ)體,關(guān)注視角轉(zhuǎn)換凡有用心,皆應(yīng)關(guān)注;凡有關(guān)注,皆成素養(yǎng)。

        應(yīng)該自覺關(guān)注的因素因文而異,難以一一列舉,教師在課堂上要做出表率,努力培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中思考、動(dòng)筆、的習(xí)慣。美籍著名作家納博科夫認(rèn)為,要做一個(gè)優(yōu)秀的讀者,須有想象力,須有記性,手頭應(yīng)有一本字典,須有一定的藝術(shù)感。這四點(diǎn),均與語(yǔ)文意識(shí)高度相關(guān),或者說,這四點(diǎn)正是語(yǔ)文意識(shí)在閱讀文學(xué)作品中的具體體現(xiàn)。要把語(yǔ)文意識(shí)的培養(yǎng)真正落到實(shí)處,教師要布置適量的硬作業(yè),讓學(xué)生圈劃評(píng)點(diǎn),寫讀書筆記,并定期不定期地舉行交流會(huì)、討論會(huì)、閱讀成果展覽會(huì),逐步內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的要求與習(xí)慣。

        當(dāng)然,學(xué)生閱讀的作品并非都是經(jīng)典,即使是大家文章,也并非處處都是可圈可點(diǎn)的精品佳構(gòu),語(yǔ)言運(yùn)用中出現(xiàn)瑕疵,在所難免,語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神,一則一,二則二,瑕是瑕,玉是玉,決不可紅腫之處,視作桃李。教師要注意肯定學(xué)生閱讀中閃現(xiàn)的批判精神,必要的時(shí)候,也可以安排相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié),先用優(yōu)秀作文,再用時(shí)文,后用名家名文,訓(xùn)練學(xué)生的批判意識(shí)。這樣,學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí),才是完備的、健康的。

        培養(yǎng)語(yǔ)文意識(shí)須有必要的方法、策略的保證,除了知道關(guān)注什么之外,還要善于推敲、咀嚼、品賞,在這里,比較是不可或缺的有效方法,對(duì)關(guān)注之點(diǎn),通?梢圆捎眉右患印p一減、調(diào)一調(diào)、換一換、改一改的辦法,在對(duì)比中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,敏化語(yǔ)感,豐厚底蘊(yùn)。

        獨(dú)翅不能飛翔,語(yǔ)感與語(yǔ)文意識(shí)這一對(duì)翅膀,須臾不可分離。語(yǔ)文意識(shí)這一只翅膀越是強(qiáng)健有力,語(yǔ)感這一只翅膀才會(huì)越加強(qiáng)壯矯健,蒼鷹翱翔藍(lán)天,應(yīng)該不只是憧憬。

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