- 相關(guān)推薦
《始得西山宴游記》課堂實(shí)錄范文
一、就地選取材料、設(shè)境導(dǎo)入
師：最近一段時(shí)間以來(lái)，全世界甲流蔓延，形勢(shì)較為嚴(yán)重（由甲流引出這是我們?nèi)祟愃鎸?duì)的一次苦難）如何面對(duì)苦難，即是擺在我們面前的重大而嚴(yán)肅的人的生活課題今天就讓我們一起走進(jìn)柳宗元和他筆下的《始患上西山宴紀(jì)行》，去感受柳宗元面對(duì)苦難時(shí)的立場(chǎng)，以獲患上某種踴躍的啟示
二、感知文本
師：師范背課文，生畫出重要和不懂的字詞句，讀完后一起交流
生：（因?yàn)閷W(xué)生基礎(chǔ)有些差或沒(méi)做充分預(yù)習(xí)，所交流的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義多為書上注釋上有的，或很一般的字詞句這時(shí)候師相機(jī)點(diǎn)撥提醒：特注意文中的一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義詞和一些重要的句子，并舉例、翻譯由此引出一詞多義詞“始”在文中及標(biāo)題中的意義）
師：帶始的句子始得西山宴游記翻譯中哪一句緊扣題目？
生：“然后知吾向之未始游，游于是乎始”
師：由此知道全文的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是
生：先前游與如今游
師：先前游如何游？游西山又如何游？我們分別來(lái)看看
生：（齊讀第一段）
師：游用時(shí)，作者是啥子身份？
生： 僇人，即罪人、被貶之人
師：他因何被貶？大家說(shuō)說(shuō)師并補(bǔ)充資料（永貞革新、八司馬事件）
師：由此可見(jiàn)柳宗元的心境，用課文中的一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是——
生：恒惴栗
師：那他用啥子方式排解？
生：游山玩水
師：有人說(shuō)：“其隙也，則 施施而行，綿延漫長(zhǎng)而游日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”反映了柳宗元在永州的一種恬靜享樂(lè)的生活情致，你同意這類看法嗎？請(qǐng)大家就近互相會(huì)商
生：不是享受的閑趣他的目的就是為了排解心中的悲忿與哀愁，是逃避現(xiàn)實(shí)、逃避苦難的一種表現(xiàn)
師：說(shuō)患上好，請(qǐng)大家慢慢地品讀一下這個(gè)句子：“其隙也始得西山宴游記翻譯，則施施而行，綿延漫長(zhǎng)而游”，你能品出啥子滋味？
生：無(wú)精打采
生：精神萎頓
師：這是中國(guó)文人懦弱的一面，有些經(jīng)不住打擊但大家可否在課文中找到他情緒呈現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的句子？
生：第一段最后一句
生：第二段基本都是
師：一起來(lái)朗讀第二段并思考在本段中最能表現(xiàn)柳宗元心情的句子是哪句？
生：（讀完后）“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”
師：（詮釋一下這個(gè)句子）大家說(shuō)的都好，書上也有注解，容易大白這個(gè)句子的寄義實(shí)際就是我們通常所說(shuō)的——
生：天人合一
師：他看到了西山的豁達(dá)、博大、孤高，就想到了本身，這不是曾經(jīng)的本身嗎？這里山和人合二為一，相互襯映、相患上益彰它（他）確實(shí)“不與培塿為類”，與一般的庸人和政敵不同樣這類品質(zhì)也反映在大家熟悉的他的一首到處頌揚(yáng)的小詩(shī)里，即《江雪》里
三、進(jìn)一步研讀文本：
師：再看題目，“宴游”是怎樣的一種游？
生：帶著始得西山宴游記翻譯吃喝的游
師：喝的啥子？
生：酒
師：而且還要喝患上酣暢淋漓、喝患上大醉大家看前后兩次游逛都是云云，有啥子不同嗎？
生：先前是“傾壺而醉”、游西山是“頹然就醉”
師：前者是怎樣的醉？用一個(gè)合成詞來(lái)說(shuō)，就是——
生：麻醉
師：他被貶往后每每借助酒精的非常刺激來(lái)麻醉本身，但是“借酒澆酒愁更愁”，“ 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)意有所極，夢(mèng)亦同趣”可謂“醉生夢(mèng)死”
師：西山游的醉又如何呢？
生：沉醉、自然陶醉
師：別有專心不在酒，酒不醉人人自醉
師：這樣看來(lái)，前后兩次游歷有著本質(zhì)的不同，前者可謂是“人在游山”、后者游可謂是——
生：（齊聲）山在游人
師：這里的“山”已人格化了，山走進(jìn)了作者的心里，到達(dá)物我兩忘、天人合一的境界，是真正的解脫，他已從憂傷的陰影中走了出來(lái)，所以說(shuō)是真正的游逛所以說(shuō)，《始患上西山宴紀(jì)行》是柳宗元走出憂傷始得西山宴游記翻譯、發(fā)現(xiàn)本身的一個(gè)標(biāo)志所以，作者把它放在《永州八記》之首，走開(kāi)宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用
師：的確，在柳宗元遭遇了重大的人的生活艱難困苦后，他在西山找到了本身的精神寄托從他往后的人的生活中可找到證明：在文學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)作了大量作品，如《永州八記》，是他先前倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”的傳續(xù)與表率；永州十年后，升遷為“柳州刺史”，政績(jī)卓著、名看重史，是他先前政治革新運(yùn)動(dòng)的理想的實(shí)現(xiàn)柳宗元就像一根風(fēng)中的殘燭，頑強(qiáng)地燃燒本身、照亮了一方荒原
四、收結(jié)全文
師：最后送大家一句名言“苦難有著非凡的意義，生命有著崛起的尊嚴(yán)”愿我們?cè)诮窈蟮娜说纳铋T路上，直面苦難、打敗懦弱、超越自我、笑傲人的生活！像山那樣子思考宇宙、感觸領(lǐng)悟自然。
【《始得西山宴游記》課堂實(shí)錄】相關(guān)文章：
爬西山作文05-05
美麗的西山作文03-08
繁星的課堂實(shí)錄03-21
《影子》的課堂實(shí)錄03-24
《在山的那邊》課堂實(shí)錄04-12
《爬天都峰》課堂實(shí)錄08-04
《要下雨了》課堂實(shí)錄03-12
《女媧造人》課堂實(shí)錄05-09