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關(guān)于《祝�！返恼n堂實(shí)錄
關(guān)于《祝福》的課堂實(shí)錄
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【投影�！�
【播放電影片斷�！�
師：剛才大家在影片中看到了魯鎮(zhèn)的環(huán)境和祥林嫂的一些情況，這些畫面環(huán)境、人物和我們今天所見(jiàn)到的一切有著明顯的不同，不過(guò)，如果我們換一個(gè)角度，即從生活在我們周圍的每個(gè)人在家庭中、在社會(huì)中所具有的角色來(lái)看，我們和《祝�！愤@篇小說(shuō)、和祥林嫂的距離就會(huì)被拉近了。
[推進(jìn)新課]
師：請(qǐng)大家根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)找出祥林嫂都具有哪些角色。首先提醒一點(diǎn)，小說(shuō)是以什么方式來(lái)講述祥林嫂的故事的?。
生：(齊答)倒敘。
【生閱讀、討論�！�
生1：她是一個(gè)仆人。
師：誰(shuí)的仆人?
生1：魯四老爺家的。
生2：她是一位母親。
師：誰(shuí)的母親?
生2：阿毛的母親。
生3：她是一位妻子。
師：她先后有幾位丈夫?
生3：(準(zhǔn)備不足，有些猶豫)兩位吧?
師：能說(shuō)說(shuō)是哪兩位嗎?
生3：(一時(shí)語(yǔ)塞)……
師：那你怎么知道是兩位呢?
生3：因?yàn)檎n文里柳媽勸她去捐門檻時(shí)說(shuō)捐了門檻就不會(huì)被兩個(gè)丈夫爭(zhēng)了。
師：不錯(cuò)，是有這個(gè)情節(jié)。請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)讀一下課文，大家一起和這位同學(xué)找一找祥林嫂兩次嫁人的情節(jié)。
【學(xué)生討論。】
師：好，現(xiàn)在再次請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
生3：第一次是在祥林嫂來(lái)魯四老爺家之前曾經(jīng)嫁過(guò)一次，第二次是被她婆婆強(qiáng)行帶走之后又嫁了一次。
師：很好。到現(xiàn)在大家在作品中發(fā)現(xiàn)，祥林嫂是一個(gè)仆人、一位母親、一位妻子，可以說(shuō)，這是一些生活中我們所熟悉的角色，除了這些，大家再看看，她還有一些什么角色呢?
【板書：一個(gè)仆人一位母親一位妻子�！�
【生一邊翻書一邊小聲商量。】
【教師看到很多學(xué)生找不出來(lái)，要放棄的樣子，于是轉(zhuǎn)換至下一個(gè)問(wèn)題�！�
師：好的�？磥�(lái)大家在繼續(xù)判斷祥林嫂的角色這一問(wèn)題上遇到了障礙，那么我們暫時(shí)先把這個(gè)問(wèn)題放一放，再回到剛才我們發(fā)現(xiàn)的這幾個(gè)角色上來(lái)。雖然在生活中你我他所承擔(dān)的角色可能會(huì)是一樣的。但同一個(gè)角色的命運(yùn)有時(shí)卻不盡相同。請(qǐng)大家來(lái)看一看，祥林嫂的這些角色都有著她自己怎樣的命運(yùn)?
【學(xué)生依人物角色的劃分分組討論�！�
師：下面請(qǐng)大家推選各組代表發(fā)言。
生：做仆人時(shí)的命運(yùn)是先好后壞。
師：具體說(shuō)說(shuō)看。
生：作者在寫祥林嫂做仆人時(shí)，特別表現(xiàn)出了她前后兩次到魯四老爺家時(shí)的變化。
師：(鼓勵(lì))變化?很好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)看，什么變化?
生：變化表現(xiàn)在外貌上。第一次到魯四老爺家時(shí)是“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”；第二次和第一次差不多，“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。
師：就這些了?
生：(疑惑)是啊?
師：(微笑)那你所說(shuō)的好和壞分別是指什么呢?
生：從眼神和臉上的淚痕來(lái)看，說(shuō)明祥林嫂的精神在后來(lái)變得不好了。
師：為什么?
生：她死了丈夫唄。
【學(xué)生笑，說(shuō)明此時(shí)還未能對(duì)祥林嫂的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生同情，只是停留在熟悉情節(jié)的階段。】
師：怎么知道她是死了丈夫呢?
生：課文中的情節(jié)有這個(gè)內(nèi)容。
師：不錯(cuò)，是有這個(gè)內(nèi)容，但你能從她的外貌上看出來(lái)這一點(diǎn)嗎?
【很多人都感到意外，這是學(xué)生閱讀小說(shuō)的一個(gè)誤區(qū)，走馬觀花，在閱讀小說(shuō)時(shí)僅停留在對(duì)情節(jié)的總體了解上而不能深入文本，所以，對(duì)細(xì)節(jié)的把握往往不夠細(xì)致�！�
師：誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了?
【學(xué)生再次比較這兩段肖像描寫，相互詢問(wèn)，相互提示�！�
生：(舉手)她頭上帶了白花!這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們祥林嫂家里有人去世。根據(jù)相關(guān)情節(jié)，可
以看出這個(gè)人就是她的丈夫。
師：(鼓勵(lì))很好!你閱讀很仔細(xì)!請(qǐng)大家注意，在閱讀中要想有所發(fā)現(xiàn)就得切忌走馬觀
花，小說(shuō)的閱讀不能只停留在了解情節(jié)上，更要注意細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力和細(xì)節(jié)所傳達(dá)的信息。祥林嫂頭上的白花兩次都寫到了，有什么人會(huì)在頭上帶白花呢?這就告訴了我們她的什么遭
遇——
生：(齊答)死了丈夫。
師：(緊接上去)而且是兩次!試想，無(wú)論是哪一位妻子，有誰(shuí)能承受兩次失去丈夫的打擊呢?
【略作停頓以形成留給學(xué)生激發(fā)情感參與的空白�！�
師：原來(lái)祥林嫂是這樣一位兩次失去丈夫的妻子。
【板書：一個(gè)妻子。】
師：我有一個(gè)問(wèn)題，大家看這兩次失去丈夫?qū)ο榱稚┑拇驌舫潭纫粯訂?
生：不一樣。
師：怎么不一樣?
生：還是從外貌描寫來(lái)看，第二次時(shí)寫到了淚痕，而第一次沒(méi)有。這說(shuō)明她對(duì)第二個(gè)丈夫的死感到更為難過(guò)。
師：你的理由是什么?
生：(為難)一時(shí)說(shuō)不好。但寫到淚痕應(yīng)該是一個(gè)理由。
師：(笑)是的，很好。你是一個(gè)不輕易改變自己觀點(diǎn)的人(眾生笑)，的確，每個(gè)人在沒(méi)有得到更為令自己信服的依據(jù)時(shí)，不要受他人左右。請(qǐng)坐，再找一找小說(shuō)中的證據(jù)來(lái)證明你的看法。大家一起參與，好不好?
【學(xué)生讀、討論�！�
師：現(xiàn)在有結(jié)論了嗎?
生1：祥林嫂嫁的第一個(gè)丈夫比她小十歲，是一個(gè)打柴的，作品中只寫了這么多；她的第二個(gè)丈夫是個(gè)山里人，“男人所有的是力氣，會(huì)做活…‘房子是自家的”．這說(shuō)明祥林嫂再嫁后的生活應(yīng)該是比較好的，強(qiáng)過(guò)了和第一個(gè)丈夫時(shí)的生活，所以她對(duì)第二個(gè)丈夫的死會(huì)更難過(guò)一些。
師：這么說(shuō)，祥林嫂的全部生活目標(biāo)就是嫁個(gè)能做事的人并且有自己的一套房子。
【眾生笑。】
生1：(若有所悟，但又不知如何表達(dá))……
師：很好，你能把文中的信息綜合到這一步，已經(jīng)不簡(jiǎn)單了，請(qǐng)?jiān)倮^續(xù)你的思考。請(qǐng)坐，誰(shuí)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充?
生2：我認(rèn)為不是這么簡(jiǎn)單，祥林嫂第一次嫁人時(shí)還沒(méi)有兒子；而第二次嫁人后有了一個(gè)兒子，并且在再次來(lái)到魯四老爺家的時(shí)候，她失去了她的兒子。這才是她更為悲傷的原因。
師：太好了!這么說(shuō)祥林嫂此次來(lái)時(shí)已不只是一個(gè)妻子了，而且還是一個(gè)——
生2：母親。
師：說(shuō)得好。一個(gè)什么樣的母親?
生2：失去了兒子的母親。所以她與第一次相比更為悲傷。
【板書：一個(gè)痛失愛(ài)子的母親�！�
師：兩位同學(xué)說(shuō)得都有各自的道理。試想，作為一個(gè)普通的人，祥林嫂也有著和眾人一樣的生活上的需要，也需要一個(gè)家，一個(gè)丈夫。一個(gè)可愛(ài)的兒子。然而，當(dāng)她再一次來(lái)到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，這一切都化為烏有，那么，她此時(shí)該會(huì)是怎樣一種心情呢?(再次留出空白)
師：在剛才的閱讀過(guò)程中我們注意到，身為一個(gè)普普通通的人，祥林嫂也有她婚姻生活的經(jīng)歷，那么，現(xiàn)在大家不妨來(lái)看一看，祥林嫂到底經(jīng)歷過(guò)怎樣的婚姻歷程呢?
【學(xué)生討論�！�
生：她的婚姻都不是很幸福的。第一次婚姻實(shí)際上是做一個(gè)童養(yǎng)媳，而第二次婚姻一開(kāi)始則是被逼迫的。
師：(鼓勵(lì))說(shuō)得不錯(cuò)。你怎么判斷出她是一個(gè)童養(yǎng)媳?
生：(不好意思)我是從參考書上看來(lái)的。
師：這也不錯(cuò)。借助一定的參考去理解作品，這本來(lái)就是我們提倡的一種學(xué)習(xí)方法。是的，嫁娶童養(yǎng)媳是封建社會(huì)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，在這里，受迫害最重的應(yīng)該是什么人呢?
生：是那些被迫做童養(yǎng)媳的人。
師：對(duì)。從這一點(diǎn)可以看出，她們的命運(yùn)是控制在別人手里的，沒(méi)有自由選擇婚姻的權(quán)利。那么，根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)來(lái)看，她的第二次婚姻又是怎樣的呢?
生：被她婆婆給賣了。
師：所以她很不愿意，是不是?
生：是的。她一開(kāi)始還反抗，把頭都碰出了一個(gè)大窟窿。
師：祥林嫂的`這次反抗似乎很過(guò)分，文中的局外人曾用了一個(gè)詞來(lái)形容，你能找到這個(gè)詞嗎?
生：(翻書，查找)應(yīng)該是“出格”吧?
師：還有些猶豫，其實(shí)你說(shuō)得不錯(cuò)，就是這個(gè)詞。原文還有這樣一些內(nèi)容“鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的…‘聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害”，大家揣摩一下這里的語(yǔ)氣，在外人看來(lái)，祥林嫂到底該不該這樣“鬧”一下呢?
生：(小聲議論)應(yīng)該是贊成她鬧的，只是鬧得有些過(guò)分了。
師：大家的理解是對(duì)的，那么，我們想一想。為什么祥林嫂要這樣“鬧”，又為什么在外人看來(lái)這一“鬧”也有道理?
【學(xué)生議論，一時(shí)難有結(jié)論。】
師：(微笑)看來(lái)大家好像又遇到了麻煩。那么，我們把這個(gè)問(wèn)題也放一放�，F(xiàn)在得想一件事啦，(生不解)想一想，我們的討論是不是有點(diǎn)跑題啦?
生：(恍然大悟)仆人。
師：(笑)看來(lái)我們真的是跑題了。不過(guò)不要緊，我們剛才的討論很有價(jià)值，而且還留下了一個(gè)懸而未決的問(wèn)題，請(qǐng)大家相信“付出就有回報(bào)”，(生笑)現(xiàn)在我們回到仆人的角色上來(lái)。再看一看祥林嫂作為一個(gè)仆人的命運(yùn)是怎樣的。剛才我們說(shuō)祥林嫂作為一個(gè)仆人，她的命運(yùn)是先好后壞，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)這個(gè)話題，看看是怎樣一個(gè)好和壞。
生：我認(rèn)為好的一方面是指她第一次到魯四老爺家時(shí)的情況。壞的一方面是指她第二次
到魯四老爺家時(shí)的情況。
師：能否根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容具體談?wù)?
生1：第一次來(lái)時(shí)，她很勤快，“整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子”；第二次來(lái)時(shí)就不是這樣了，“然而這一回，她的境遇卻改變得非常大…‘手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了”，這些都說(shuō)明了她第二次不如第一次那么受人歡迎。
師：說(shuō)得不錯(cuò)。但還有點(diǎn)欠缺，誰(shuí)給這位同學(xué)指一指不足?
生2：祥林嫂的變化說(shuō)得較多，但關(guān)于她的命運(yùn)說(shuō)得不夠全面。
師：(問(wèn)眾生)這位同學(xué)的指點(diǎn)有沒(méi)有道理啊?
【眾生點(diǎn)頭�！�
師：好的。那么請(qǐng)你來(lái)補(bǔ)充一下。
生2：如果要說(shuō)祥林嫂的命運(yùn)的話，我認(rèn)為不能忽略旁人的評(píng)價(jià)。在兩次寫到祥林嫂時(shí)，
旁人的評(píng)價(jià)能讓我們比較清楚地了解她的命運(yùn)。第一次到魯四老爺家的時(shí)候，祥林嫂的勤勞
是大家公認(rèn)的，“人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快”，而且，在試工時(shí)，盡管魯四老爺“皺了皺眉”，但最終還是留下了她；第二次到魯四老爺家時(shí)，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手”，這些都說(shuō)明，祥林嫂的命運(yùn)發(fā)生了變化，漸漸地被冷落了。
師：很好。這位同學(xué)注意了從側(cè)面描寫的角度去看作品中的人物，這更有利于我們?nèi)姘盐兆髌返男畔�。不過(guò)．祥林嫂的壞運(yùn)氣到這里似乎還沒(méi)有結(jié)束，哪位同學(xué)還能補(bǔ)充?
【學(xué)生閱讀思考�！�
生：如果說(shuō)祥林嫂的命運(yùn)越來(lái)越壞的話，我覺(jué)得可以一直看到小說(shuō)的最后，一直到她死。
師：(笑)你的跳躍太大了一些，怕是有的同學(xué)跟不上你的思路。(眾生笑)具體指出幾點(diǎn)好嗎?
生：由于她漸漸地不能做什么事，所以被魯四老爺和四嬸嫌棄，最后失去了生活的依靠，流落街頭，淪為乞丐直到她死去。
師：這一回是比剛才具體了。大家同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?
【眾生大多數(shù)表示贊同�！�
師：好的。那么，祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)為什么會(huì)有這么大的變化?
生：(七嘴八舌)兒子死了……擔(dān)心自己死后被鋸成兩半……別人總是拿她開(kāi)玩笑…“
師：我聽(tīng)到了好多真知灼見(jiàn)，大家慢慢地說(shuō)好不好?
【眾生笑�！�
生1：她兒子阿毛的死對(duì)她打擊很大，她逢人就說(shuō)這件事，這說(shuō)明她的內(nèi)心非常痛苦，周圍的人開(kāi)始還同情，但后來(lái)卻對(duì)這件事漠不關(guān)心了。這讓她無(wú)法傾訴內(nèi)心的痛苦。
師：(笑)語(yǔ)言雖然有點(diǎn)現(xiàn)代版的味道，但你的意思想必大家都理解了。(眾生笑)這樣說(shuō)好不好?“痛失愛(ài)子的打擊使祥林嫂這位母親失去了精神上的依靠”，怎么樣?不滿意的話，你還可以改。
生2：四嬸的話也對(duì)祥林嫂形成了很嚴(yán)重的打擊。文中說(shuō)四嬸不讓她動(dòng)酒杯和筷子的時(shí)
候，祥林嫂“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著”，而且，“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯……記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”，最后，“他們于是想打發(fā)她走了”。這些說(shuō)明祥林嫂最終被趕出了魯四老爺家，命運(yùn)完全不再是從前的樣子了。
生3：……
生4：……
師：大家的討論非常好!看出了許多問(wèn)題，也解決了許多問(wèn)題，看來(lái)祥林嫂的命運(yùn)的確是這樣一步步地悲慘起來(lái)的。在她命運(yùn)漸趨悲慘的過(guò)程中，在她面臨種種不幸的時(shí)候，她有沒(méi)有嘗試過(guò)擺脫?
生：(議論)有的。她曾想過(guò)去捐門檻。
師：捐門檻有什么用呢?
生：(齊答)沒(méi)有用。
師：為什么?
生：(齊答)這只是一種迷信，不可能改變她的命運(yùn)。
師：(笑)看來(lái)大家在這個(gè)問(wèn)題上都很清醒。的確，燒香拜佛是于事無(wú)補(bǔ)的，但我們看看樣林嫂當(dāng)時(shí)是何等地相信啊!是不是這樣呢?
生：是的。她去捐門檻時(shí)“廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了”，捐了門檻之后，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，而且還“坦然的去拿酒杯和筷子”，這些都能看出祥林嫂對(duì)通過(guò)捐門檻來(lái)改變自己的命運(yùn)抱有極大的希望。
師：(緊接上去)然而最終她還是沒(méi)有能擺脫悲劇的命運(yùn)。
生：(沉默，有人小聲議論)真慘。
師：是的，我們?cè)倩厝タ纯聪榱稚┑墓适�，一個(gè)仆人，一位母親，一位妻子，可是無(wú)論哪一個(gè)角色都未能擺脫一種悲劇的命運(yùn)。不僅我們注意到了這個(gè)問(wèn)題，魯迅先生同樣也注意到了這個(gè)問(wèn)題，所以在小說(shuō)中，作者對(duì)祥林嫂的角色也有一些不同的定位，大家能否發(fā)現(xiàn)作者賦予了人物哪些角色?
【承接前面的遺留問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)作品的理解能有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程�！�
生：小說(shuō)里有這樣一句話“我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，我認(rèn)為“玩物”是作者對(duì)祥林嫂的一個(gè)評(píng)價(jià)。
【板書：一個(gè)被人厭倦的玩物。】
師：為什么?
生：比如魯鎮(zhèn)上的人拿祥林嫂取笑，這就是當(dāng)她是一個(gè)“玩物”。
師：這說(shuō)明人們對(duì)祥林嫂的命運(yùn)怎么看?
生：有些同情，但更多的是冷漠。
師：很好。這位同學(xué)的回答給我們打開(kāi)了一個(gè)思路，原來(lái)在小說(shuō)里，人物除了具有一些和我們的生活接近的角色之外，還有一些作者所賦予的角色，這些角色的發(fā)現(xiàn)往往會(huì)讓我們對(duì)人物、對(duì)作品有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。那么，我們沿著這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)看下去，看一看作品中是不是所有的人都持一種冷漠的態(tài)度呢?
【學(xué)生議論。】
生：也不是。只是說(shuō)大部分人對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的態(tài)度是冷漠的，還有一些人不是這樣的。
師：舉例來(lái)談?wù)劇?/p>
生1：比如說(shuō)小說(shuō)里的柳媽，她就幫樣林嫂出了捐門檻的主意，這應(yīng)該是想幫助祥林嫂的。
生2：小說(shuō)里的“我”對(duì)祥林嫂也有同情，另外，從“我”在燈下所想的這些話來(lái)看，“我”應(yīng)該不是一個(gè)把祥林嫂看成玩物的人。
生3：……
[課堂小結(jié)]
師：大家的討論很熱烈，也很有價(jià)值。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們的討論暫時(shí)告一段落。在這堂課上，大家雖然是初次閱讀作品，但我們還是借助一些熟悉的角色看到了一個(gè)身為仆人、妻子、母親的祥林嫂，這樣一個(gè)人物是普普通通的人物，但她的命運(yùn)似乎比一個(gè)普通人悲慘。我們自然會(huì)問(wèn)，為什么祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的人卻有著這樣悲慘的命運(yùn)呢?這其實(shí)正是這篇小說(shuō)能引起我們深入思考的地方，也是我們下一堂課主要討論的內(nèi)容。大家在課后可以查找一些關(guān)于《祝�！愤@篇小說(shuō)的鑒賞資料，作一些相關(guān)的資料整理。
[布置作業(yè)]
借助網(wǎng)絡(luò)或圖書資料，閱讀了解封建禮教關(guān)于“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”及封建族
權(quán)等方面的知識(shí)。
第二課時(shí)
[推進(jìn)新課]
師：在前面一節(jié)課上，我們一起熟悉了小說(shuō)的情節(jié)，并且從人物的角色這個(gè)角度認(rèn)識(shí)了祥林嫂這個(gè)人物，看到了這樣一個(gè)普通人的悲慘命運(yùn)。由一個(gè)仆人、妻子、母親最終淪為乞丐而寂然死去，這是為什么呢?難道真的是上天的不公?還是另有原因?下面我們從這樣一個(gè)角度人手來(lái)尋找一下答案。
請(qǐng)大家再次回顧一下祥林嫂在魯鎮(zhèn)時(shí)她周圍的人對(duì)她的態(tài)度。
生1：魯四老爺是比較厭煩祥林嫂的。祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)，他都表現(xiàn)出了這種態(tài)度。比如，一開(kāi)始這樣寫魯四老爺?shù)膽B(tài)度“四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦”；后來(lái)，祥林嫂再到魯四老爺家的時(shí)候，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手”。
師：從這里可看出，魯四老爺厭煩祥林嫂的原因是什么?
生1：嫌她是個(gè)寡婦。
師：一個(gè)寡婦就這么讓人討厭嗎?
生1：魯四老爺認(rèn)為女人再嫁是不對(duì)的，不合婦道。
【眾生笑�！�
師：請(qǐng)大家不要笑，這位同學(xué)說(shuō)的有道理。請(qǐng)你接著說(shuō)下去。
生l：封建禮教的行為規(guī)范認(rèn)為夫?yàn)槠蘧V，所以女子在丈夫死后應(yīng)該守寡，而不應(yīng)再嫁。
師：你說(shuō)得很好。
生1：我也是課后在資料上看的。
師：這沒(méi)關(guān)系，只要能幫助你學(xué)習(xí)課文，這種途徑未嘗不可。不過(guò)，我有一個(gè)問(wèn)題，祥林嫂第一次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)不是再嫁啊，為什么魯四老爺也要皺眉呢?
生1：(猶豫)……
【眾生議論紛紛�！�
師：(笑)大家的探究精神很好，看來(lái)祥林嫂的命運(yùn)真的是打動(dòng)我們了。(眾生笑)這個(gè)問(wèn)題我們可以先迂回一下，大家看看課文，魯四老爺?shù)纳矸菔鞘裁?生：(有的翻書，有的搶答)是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。
師：這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的行當(dāng)?
生：(七嘴八舌)教書吧?
師：可以這樣理解。那么，他都教些什么呢?平時(shí)都看些什么書呢?
生：(齊答)《四書襯》《近思錄集注》。
師：(笑)《四書襯》大概不是他的教科書吧?(眾生笑)不過(guò)，由此我們可以推知，魯四老爺信奉的是什么樣的處世準(zhǔn)則?
生：理學(xué)家的準(zhǔn)則。
師：對(duì)。剛才這位同學(xué)所說(shuō)的“夫?yàn)槠蘧V”就是理學(xué)家們的主張之一，在封建禮教所規(guī)定的行為準(zhǔn)則中，祥林嫂在丈夫死后不能守寡這是不對(duì)的。所以，魯四老爺當(dāng)然厭煩一個(gè)和自己的行為準(zhǔn)則不統(tǒng)一的人了。
師：如果說(shuō)，魯四老爺對(duì)祥林嫂的態(tài)度代表了那些謹(jǐn)遵封建禮教準(zhǔn)則的人，那么，我們看看作品中的這個(gè)人物——柳媽，她對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎樣的?
生：同情。
師：就因?yàn)樗o祥林嫂出了個(gè)“捐門檻”的主意嗎?
生：(疑惑)是這樣的吧?
師：那她為什么會(huì)想到這個(gè)主意呢?
生：(議論)或許她也沒(méi)有更好的辦法。
師：大家說(shuō)得對(duì)，她的確是沒(méi)有更好的辦法。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)中，她也和祥林嫂一樣生活在底層，是被剝削、被壓迫的人。
生：(議論)她沒(méi)有祥林嫂那么悲慘吧?
師：是的。表面上看，柳媽沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祥林嫂那么多的苦難。但實(shí)質(zhì)上，她也未能擺脫封建思想的影響。想想看，我指的是什么?
生：“捐門檻”是一種封建迷信的做法。
師：對(duì)。這里，我們看到了兩個(gè)深受封建思想影響的社會(huì)底層的勞苦大眾的形象．一個(gè)是祥林嫂，一個(gè)就是柳媽。大家還記得祥林嫂不從改嫁而在頭上碰了一個(gè)大窟窿的情節(jié)吧?(眾生點(diǎn)頭)這是為什么呢?而且，在外人看來(lái)，祥林嫂在改嫁時(shí)鬧一鬧也是對(duì)的。
生：(思考，猶豫)也是認(rèn)為不應(yīng)該改嫁?
師：對(duì)。封建思想對(duì)祥林嫂的毒害也反映在這個(gè)情節(jié)里，這就是封建禮教所謂的“從一而終”。所以我們看到，祥林嫂和柳媽這兩個(gè)人雖然各自的命運(yùn)不盡相同，但在受封建思想毒害這一點(diǎn)上是相同的。
生：(提問(wèn))那么，魯四老爺用一些封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量祥林嫂的行為，他算不算也是封建思想的受害者?
師：(鼓勵(lì))這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太好了!大家能不能討論一下?
【學(xué)生討論�！�
生1：魯四老爺不應(yīng)該是被毒害的，他和祥林嫂、柳媽不是一個(gè)社會(huì)階層里的人物。
生2：不對(duì)。他也應(yīng)該是受了封建思想的影響，因?yàn)閺乃麑?duì)祥林嫂的態(tài)度上可以看出，他的判斷標(biāo)準(zhǔn)完全是封建的，這和柳媽給祥林嫂出“捐門檻”的主意沒(méi)什么兩樣。
師：這是一次非常有價(jià)值的討論。不光大家在這個(gè)問(wèn)題上有爭(zhēng)議，很多專家學(xué)者也有類似的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，魯四老爺是一個(gè)封建禮教的自覺(jué)維護(hù)者，也有人認(rèn)為，在封建社會(huì)的環(huán)境下，有封建思想的豈止魯四老爺一個(gè)人?種種控制人們思想行為的所謂的“三綱五常”的思想不是存在于個(gè)別人身上的。我們暫且不去更多地理論這個(gè)問(wèn)題，我們要注意的是，這兩種觀點(diǎn)都可以解釋一個(gè)問(wèn)題，那就是祥林嫂到底是被什么迫害致死的。魯迅先生在他的小說(shuō)《狂人日記》中提到，封建制度是一種“吃人”的制度。在《祝福》一文中，我們?cè)俅紊羁痰卣J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，封建制度對(duì)人的吞噬就是這樣的不留痕跡，祥林嫂就是這樣被形形色色的、為封建思想所毒害的人們用封建禮教的準(zhǔn)則判了死刑。文中的“我”在燈下獨(dú)自中對(duì)祥林嫂的死有這樣一段話：“從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)�！边@難道不是祥林嫂所在的整個(gè)社會(huì)的環(huán)境嗎?
【眾生沉默、思考�！�
師：剛才我們圍繞著社會(huì)環(huán)境，就祥林嫂的死因進(jìn)行了非常有價(jià)值的討論�，F(xiàn)在，我們?cè)贀Q一個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。使祥林嫂死去的原因，從根本上講，固然是封建禮教思想所致。那么，除了封建禮教的迫害之外，祥林嫂還深受著一些什么樣的迫害呢?
師：魯迅先生的小說(shuō)在反映社會(huì)問(wèn)題時(shí)，不但洞察入微，而且筆觸也極為細(xì)膩。往往能從廣闊的社會(huì)生活的方方面面著手去揭示問(wèn)題。比如說(shuō)“孔方兄”在《祝福》里就多次露面(眾生笑)。下面，我們來(lái)看看它出現(xiàn)了幾次。
【學(xué)生的興奮點(diǎn)又一次被激發(fā)，回答踴躍�！�
生1：祥林嫂的工錢是每月五百文，還有她回去時(shí)算清了工錢，一共是一千七百五十文。
師：這是什么時(shí)候?
生1：第一次到魯四老爺家做工的時(shí)候。
生2：“福興樓的清燉魚翅，一元一大盤。”
師：這是寫誰(shuí)?
生2：寫“我”。
師：知道這里的“一元”和“五百文”是怎么換算的嗎?
生2：……
師：我來(lái)告訴大家，“一元”等于“一千文”。那這盤魚翅對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)意味著什么?
生2：兩個(gè)月不吃不喝。
師：而且，講到魚翅的價(jià)錢時(shí)，文中緊接著還有這樣一句話，是什么?
生：(齊答)“價(jià)廉物美”。
師：大家自然明白這里的意思了吧?
生：(發(fā)出感嘆)祥林嫂真不容易。
師：不僅是一盤魚翅，還有更不容易的呢。請(qǐng)繼續(xù)看課文，再談?wù)劇?/p>
生3：祥林嫂被她婆婆賣到山里時(shí)，被賣了“八十千”。
師：這回知道換算了吧。這相當(dāng)于多少文，多少元?
生3：等于八萬(wàn)文或八十元。
師：請(qǐng)大家注意，這是誰(shuí)的身價(jià)?
生：(齊答)祥林嫂!
【有更多的學(xué)生發(fā)出感嘆。】
師：還有哪些關(guān)于錢的細(xì)節(jié)?最好自己試著來(lái)分析這個(gè)細(xì)節(jié)的作用。
生4：祥林嫂去“捐門檻”用掉了她一年的工錢，這說(shuō)明她對(duì)“捐門檻”的作用深信不疑。于是才將自己一年的血汗錢全部捐了出去。
師：很好，大家同意嗎?
【學(xué)生點(diǎn)頭，表示贊同�！�
師：(作自言自語(yǔ)狀)是啊，越是深信不疑，也就越可悲啊!
【學(xué)生又一次陷入沉思�！�
師：我們又進(jìn)行了一次有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，就在魯迅先生所敘述的這些似乎很不起眼的細(xì)節(jié)
中，我們發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)祥林嫂——一個(gè)不但在思想上深受封建禮教毒害，而且在經(jīng)濟(jì)上也處于被剝削地位的祥林嫂。像這樣一個(gè)受到雙重剝削和壓迫的人，她的出路到底在哪里呢?
【學(xué)生有的感嘆，有的沉思�！�
師：小說(shuō)里，似乎祥林嫂也有過(guò)尋找出路的想法，比如說(shuō)……(停頓以便給學(xué)生反應(yīng)時(shí)間)
【學(xué)生議論，多數(shù)人找到了相關(guān)內(nèi)容�！�
生：應(yīng)該是祥林嫂問(wèn)“我”的那番問(wèn)話。
師：她問(wèn)什么?
生：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”
師：對(duì)，就是這句話。祥林嫂問(wèn)這句話的目的是什么?你是怎么理解的?
生：想尋求解脫，她對(duì)自己死后的命運(yùn)有一種懷疑。這應(yīng)該是一個(gè)遭受重重打擊的人所作出的本能的反應(yīng)。
師：(笑)你在遇到十分困難而又無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)懷疑過(guò)自己?jiǎn)?
生：也有過(guò)懷疑。
師：噢，看來(lái)祥林嫂也和我們有著相似的想法了。的確，人有時(shí)是要懷疑自己，但這一次祥林嫂是在懷疑自己的什么?
生：(齊答)命運(yùn)!
師：當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的命運(yùn)的時(shí)候，那么他必然是在十分痛苦甚至是絕望的邊緣掙扎過(guò)來(lái)的，深受封建禮教迫害的祥林嫂現(xiàn)在已到了走投無(wú)路的時(shí)候，她無(wú)法解脫，也沒(méi)有人替她想過(guò)怎樣解脫，是不是這樣啊?
【學(xué)生議論�！�
生1：小說(shuō)里的“我”曾經(jīng)也想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
師：何以見(jiàn)得?
生l：當(dāng)樣林嫂問(wèn)他時(shí)，他有這樣一段獨(dú)白：“我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……人何必增添末路的人的苦惱，為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷�！边@表明“我”對(duì)祥林嫂的同情，同時(shí)也想幫助她。
師：但最終能不能幫助她呢?
生1：不能。因?yàn)槲闹械摹拔摇弊罱K選擇了“說(shuō)不清”這句話來(lái)搪塞。
師：那為什么“我”沒(méi)有像柳媽那樣也給祥林嫂出一個(gè)類似于“捐門檻”的主意呢?
生1：(一時(shí)答不上來(lái))……
生2：因?yàn)椤拔摇焙土鴭尣灰粯印Ｎ闹姓f(shuō)“對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的”，可見(jiàn)，他并不相信有魂靈。
師：但他也不能幫助祥林嫂擺脫她的悲苦命運(yùn)。
生2：是的。
生3：老師，對(duì)于祥林嫂的反抗，我想補(bǔ)充一點(diǎn)。
師：(鼓勵(lì))很好，請(qǐng)講。
生3：祥林嫂在第一次嫁人后是逃出來(lái)的。
【很多學(xué)生感到意外�！�
師：(非常欣喜)是嗎?
生3：在祥林嫂被她婆婆帶走后，原文有這樣一句話：“她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。”我認(rèn)為祥林嫂的逃跑也說(shuō)明了她不愿意再做童養(yǎng)媳，這也是反抗命運(yùn)的一種表現(xiàn)。
師：(興奮)太好了!其他同學(xué)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)啊?
師：是的，這又一次讓我們看到了——
生：(齊答)祥林嫂命運(yùn)的悲慘。
師：好的�？磥�(lái)，祥林嫂無(wú)論如何都不可能擺脫一種悲劇的命運(yùn)，在這里我們可以得出一個(gè)結(jié)論，祥林嫂的悲劇命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代有一種什么特性呢?
生：(齊答)必然性。
[課堂小結(jié)]
師：對(duì)。無(wú)論是和祥林嫂一樣受著封建思想毒害的柳媽們，還是像“我”這樣一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，他們都沒(méi)有拯救祥林嫂的良方，只能使她受更嚴(yán)重的封建毒害，或是對(duì)祥林嫂寄予同情。魯迅先生有一句話：“悲劇就是把美好的事物毀壞給人看�！闭�(qǐng)大家注意，在小說(shuō)的結(jié)尾處，祥林嫂是在怎樣的環(huán)境中死去的?
生：(七嘴八舌)魯鎮(zhèn)人“祝�！钡臅r(shí)候。
師：這樣安排結(jié)尾有什么意味呢?
生：(議論紛紛)諷刺，更加悲慘，更有一種悲劇意味……
師：好的，大家的理解很好�；仡櫺≌f(shuō)的情節(jié)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的人，只是想要安心地做一個(gè)母親、一個(gè)仆人，但是在那樣一個(gè)封建流毒遍布于社會(huì)各個(gè)角落的時(shí)代里，這無(wú)疑是一種奢望，如果說(shuō)祥林嫂悲劇命運(yùn)所具有的社會(huì)性和時(shí)代性，我想恐怕也就在這里吧。魯迅先生在《我怎么寫起小說(shuō)來(lái)》一文中說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！苯裉欤谖覀儗W(xué)過(guò)了《祝�！分螅妥屛覀円苍隰旀�(zhèn)人“祝�！睍r(shí)所響起的爆竹聲和祭祀天地眾神的香煙里再來(lái)理解魯迅先生的這種深沉的思考吧!下課!
[布置作業(yè)]
題目：沒(méi)有春天的祥林嫂
以祥林嫂為敘述中心，不出現(xiàn)“我”，寫一篇700字左右的文章。
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