- 相關推薦
《人是能思想的葦草》的教學設計（精選6篇）
作為一名無私奉獻的老師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《人是能思想的葦草》的教學設計，歡迎大家分享。
《人是能思想的葦草》的教學設計 1
教學目標：
1、引導學生理解帕斯卡爾作品思想、道德、理性等人生哲學命題的深刻內涵。了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀。
2、能體會帕斯卡爾深邃的思想與詩意的激情高度融合的表達效果，能了解用形象化的語言闡釋抽象道理的寫法。
3、指導學生讀寫結合，嘗試將理性的思考與真摯的感情相結合寫作斷片式的雜感或較復雜的說理文，或仿寫情理相融的片斷或格言。
重點難點：
1、思考帕斯卡爾在“人是能思想的葦草”的著名比喻中所體現(xiàn)出的對思想與人生的認識。
2、分析《人是能思想的葦草》用斷片式的隨感寫出自己思考的寫作特點。
教學課時：
1課時。
教學方法：
問題探討。
教學教程：
一、導入新課
人是什么？（學生討論）
這是具備深邃思想內涵的哲學問題。今天讓我們從［法］帕斯卡爾這里尋找答案。
二、作品小介
本文節(jié)選自《思想錄》的第六編“哲學家”，側重于對思想之價值的體認�！端枷脘洝吩桥了箍栆徊课赐瓿傻氖指�，部分已大致成章，有些則僅有題目或提綱。書中并沒有建構思想體系，屬于一種人生哲學，集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經成為思想文化史上的古典著作。
三、整體把握
從整體上理解文章的內容，把握住散發(fā)出思想華彩的句子，抓住文章中的基本觀點，根據(jù)上下文弄懂基本意思。
第1段即是帕斯卡爾的一個核心觀點。人之偉大源于他擁有思想。
第2、3段，寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。
第4段，寫人心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾。正是在這樣的`一個存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。
第5、6、7段，寫思想的偉大和卑賤。
第8、9段，寫人是可悲與偉大的統(tǒng)一體。
第10段，以“偉大君主”、“失了位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。
四、問題探討
�。▏@本專題的人文話題，通過組織討論，要求學生把人生積累和經驗帶入文本，演繹自己的認識，與文本化為一體，在大師的思想沐浴下真正得到一次精神的洗禮。）
可以重點探討下面幾個問題：
1、人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？
2、為什么說人全部的尊嚴就在于思想？
提示：這主要集中于第2、3段，寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。帕斯卡爾先把人放在闊大浩瀚的宇宙背景下，用只能在風中無力搖晃的葦草作喻，形象寫出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一擊的，這是人悲劇性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的東西，那就是人又是高貴的，比能毀滅他的宇宙高貴得多，因為他有思想。宇宙的闊大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以囊括宇宙。這就是人在宇宙中的全部尊嚴。作者曾說過，可以想像人沒有手、沒有腳，然而，不能想像人沒有思想。這里，作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的主要標志。人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力。也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地想想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高的使命。作者更把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不能努力思考，人就不是一個有道德的人，即失卻了人成為人的起碼的條件。
3、思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？
提示：這主要集中于第5、6、7段，寫思想的偉大和卑賤。思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力，是它使人高于其他萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長。是它使人擁有尊嚴，是它形成了人的偉大。然而它又是卑賤的，帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們一切行為的根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多的更高的來自別人的關注，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。
4、如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？
提示：這主要集中于第8、9段，寫人是可悲與偉大的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，比如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。帕斯卡爾可以說是深刻地洞察了人類心靈的辯證法，他不像憤世疾俗的人那樣，只看到了人性的黑暗；也沒有如那些浮淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地覺察到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大和可悲，就是其中最突出的一點。
5、如何認識人心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾？
提示：這主要集中于第4段，寫人心靈追求與實際表現(xiàn)的矛盾。正是在這樣的一個存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。人，即便他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以，他才會想表現(xiàn)為天使；但這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一個顯意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不知的邪惡，而人又常常有意識或者無意識地漠視這些邪惡。有一句老話：善良的愿望往往把人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博愛名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義描繪，但在歷史上，有多少的罪惡都是借著這些善良的愿望而大行道呵。
五、拓展延伸
1、要求大家收集有關思想的名言警句。（課前準備）
有些思想家的觀點闡述的角度可能與帕斯卡爾所說不一致，比如：
羅素說：“人們對思想的恐懼遠遠超過對地球上任何東西的恐懼－－甚至超過對死亡的恐懼�！�
蒙田說：“思想像利刃一般危險，甚至對思想者本人。沒有任何一種牲畜能面對閃爍的光芒而不眨眼�！�
確實，正如蒙田和羅素所說，歷史上思想有時給思想者帶來的不是尊嚴，而是折磨、迫害甚至被判以死刑。這是因為思想能破除迷信，沖破禁忌，揭穿騙局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特權，動搖寶座。
2、探討：既然思想不能帶給思想者尊嚴，為什么人類的思想者還要前赴后繼，冒著殺身之禍頑強地思考呢？
提示：因為帕斯卡爾說，人的全部尊嚴就在于思想。這種尊嚴，應是普羅米修斯式的被餓鷹啄食的充滿苦難而又偉大的尊嚴，思想者用思想之火照亮了無思想的黑暗的天空。
六、總結全文
文中“能思想的葦草”這一著名的比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含著帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。揭示兩種相反的真理的關系，是帕斯卡爾思想的重要特點。帕斯卡爾認為要同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復地論述了這一人的悖論：即人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的。所以認識你自己，認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一，我們對自己越是認識的深刻，就越是接近于一個真實的人。
七、布置作業(yè)
1、預習《我為什么而活著》。
2、完成相關練習。
《人是能思想的葦草》的教學設計 2
三維目標：
知識與能力：
1、通過理清思路、概括主旨的訓練，培養(yǎng)、鍛煉學生的歸納概括能力和抽象思維能力。
2、引導學生在整體把握文章的基礎上，理解散發(fā)思想華彩的語句。
3、體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。 過程與方法： 圍繞“人是思想的葦草”的人文話題，通過組織討論，要求學生把自己的人生積累和經驗帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認識。
情感態(tài)度與價值觀：
了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀.。
重難點分析：
理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的.著名比喻所體現(xiàn)的思想對人生的意義
教學方法
品讀法，討論法，探究法。
教學過程
一、導入：
人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物�！庇谑情T徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎?”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。
柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請學生標出自己感到疑惑的語句。
先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。
然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三、合作探究 圍繞問題讀課文
1、“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點?
2、文章的核心觀點是什么?
3、為什么說“人的全部尊嚴就在于思想”呢?
(前后四人為一組探討，最好能結合自己的生活體驗或自己所知道的事例)
4、如何理解“人是一根能思想的葦草”?
(學生合作討論，代表發(fā)言)
《人是能思想的葦草》的教學設計 3
教學目標：
1、引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。
2、品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想。
教學設想：
1、教學重點和難點：捕捉關鍵信息和對文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時
教學內容與步驟：
內容：學習《人是能思想的葦草》
一、導入，板書課題。
帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。
二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點?為什么說人全部的尊嚴就在于思想?思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的?如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體?
師生討論問題;
�、傥恼碌暮诵挠^點是什么?
第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
�、� 作者以“葦草”為喻說明什么?為什么要這樣比喻?
形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人;人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
�、蹫槭裁凑f“我們全部的尊嚴就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的.原則”?
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想�！�
也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
�、茉鯓永斫狻氨憩F(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”?
作者認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使;但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地偉大啊!思想又由于他的缺點是何等卑賤啊!”這里的“本性”和“缺點”指什么?
思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力;使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長;使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。
⑥第八、九兩節(jié)反復強調了什么意思?第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么?
《人是能思想的葦草》的教學設計 4
一、教學目標
1、正確介紹作者帕斯卡爾，簡單概括文章內容。
2、能夠抓住關鍵語句進行分析，品味鑒賞帕斯卡爾深邃的思想。
3、認識思想對于人的可貴，不斷提升自己的思想認識。
二、教學重難點
1、重點：學生通過分析文章的重點段落和語句，感知帕斯卡爾對于思想的態(tài)度。
2、難點：學生能夠結合課文內容，認識思想對于人的重要性，不斷提升自己的思想認識。
三、教學過程
(一)導入新課
國外有位詩人曾經說過“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋�！蹦敲创蠹艺J為一個人最為寶貴的東西是什么?引發(fā)討論，進而提出在帕斯卡爾眼里，思想對于一個人最為重要。
(二)整體感知
1、課前預習，課上釋疑，PPT展示重難點生詞。
明確：屏幕出示重點生字詞，學生朗讀。
2、PPT展示作者及寫作背景資料。
3、誦讀全文，談談你對課文題目的理解?
明確：文章題目運用比喻將人比為葦草，展現(xiàn)出人的生命脆弱的一面，但是人不是一根普通的葦草，他是一根能思想的葦草。
(三)深入研讀
1、默讀前兩段回答問題，這兩段想表達的主要觀點是什么?
明確：“思想形成人的偉大”。
并進而順勢提問，這句話在全文起到一個什么樣的作用?
明確：這句話作為全文的核心觀點，起到一個統(tǒng)領全文的作用。
2、請結合課文談談，為什么“思想形成人的偉大”?并討論作者在闡述思想使人偉大時，運用了什么寫作手法?
明確：與茫茫宇宙相比，雖然人像葦草一樣脆弱，但是人卻因為思想，可以概括宇宙，與沒有思想的'他物而言人是偉大的。
比喻，將人喻為葦草，形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是襯托出思想的力量：在宇宙中人無比的脆弱渺小，但人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。
3、請結合“占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞了我，有如一個質點;由于思想，我卻囊括了宇宙。”這句話談談你的認識。
明確：我們身處宇宙之中，不可能擁有宇宙的全部空間，所以從空間的角度是宇宙囊括了我們。但是在思想的領域，我們擁有無限的可能，這也是我們可以囊括宇宙的原因。
(四)拓展延伸
文章運用比喻將人比為有思想的蘆葦，請你運用比喻的手法寫一句話人是什么或者像什么?并說說你這樣寫得理由。
預設：人生是一座擁有無盡財富的寶藏，因為每一次努力，每一次向前，你都會獲得新的財富。
(五)小結作業(yè)
小結：提問學生本節(jié)課收獲，結合學生發(fā)言總結本節(jié)課。
作業(yè)：課下找到《人是一根能思想的葦草》全文并閱讀，進一步感受帕斯卡爾思想的魅力。
四、板書設計
《人是能思想的葦草》的教學設計 5
三維目標
知識與能力：
1、抓關鍵詞，并分析關鍵詞的作用，培養(yǎng)學生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要語句的內涵，增強學生的理解能力。
過程與方法：
圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本，
并能演繹自己的認識。
情感態(tài)度與人生價值觀：
提高學生對人生價值與意義的認識，樹立積極健康的人生觀。
教學重點及難點
通過關鍵詞的分析、重要語句的理解、重要文段的品讀，來領會文章的旨意
教學方法
品讀法，討論法，探究法。
教學過程
一、導入：
人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物�！庇谑情T徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎？”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。
柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請學生標出自己感到疑惑的語句。
先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。
然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三、分析題目
“人是一根能思想的葦草”，這是一個奇特而富有詩意的比喻句。題目概括了人什么特點？怎么理解。
這個句子的主干成分是“人是葦草”，為什么把人比作葦草呢？本體和喻體具有相似點，是脆弱。但是，在中心名詞“葦草”前面加了一個定語“能思想”，突出人不是一般的葦草，而是能思想的葦草，強調能思想的特點。
作者發(fā)出如此深刻的人生感慨，其實和他的人生經歷和遭遇有關。一方面，帕斯卡爾一生體弱多病，始終被病魔折磨著，39歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領域都取得了卓越的、突出的成就�？梢哉f帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強大的。
四、品讀重要文段
�。ㄟ^渡：剛才我們初步分析了題目，請問，題目是從哪一段哪一句中摘選出來的？--第三段第一句--請學生讀）：
�。ㄒ唬┢纷x第三段：
（先分析人脆弱的特點，然后分析人能思想的特點）
1、對，就是這一句：“人是一根葦草，是自然界脆弱的東西；他是一根能思想的葦草。”（過渡語：我出示的句子和課文中有沒有區(qū)別？少了哪幾個字？我們在分析文本時，要學會抓關鍵詞和關鍵句--你先說說，“只不過”“最”有什么作用？）
�。鞔_）不行�！爸徊贿^”“最”這些修飾語突出了人的脆弱。
追問A：本段中還有哪一句寫人的脆弱？請讀一讀：“用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。”
追問B：“一口氣、一滴水就足以致他死命了”應該重讀哪個詞語？
�。鞔_）應該重讀“足以”，突出極微小的東西也能致人于死地，加強了語氣。
2、（過渡語：那么，要“但”又有什么用呢？）
“但”字是表轉折的關聯(lián)詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點。
3、人“能思想”的特點，在本段中是怎樣表達的？（本段中哪句話體現(xiàn)了人“能思想的特點”？）
�。鞔_）因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。
4、小結這段的思路：這段的思路很清晰，第一句是主干句，點出人的兩個特點，脆弱和能思想。然后，后面就圍繞這兩個特點展開，闡釋這兩個特點，典型的總分結構。
（過渡：剛才，我們認識了人能思想的特點，那么“能思想”對人有什么重要意義呢？在文中有一句高度凝練、高度概括的話，是一個獨句段。它就是第二段“思想形成人的偉大”）
�。ǘ┢纷x第二段：
�。ǚ治隽巳四芩枷氲奶攸c后，進一步分析思想對人的重要意義）
如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來證明這個觀點？（分組探討，互相交流）
學情分析：學生不理解的主要是人為什么因思想而偉大，應幫助學生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因為思想超越了自然界中的其他物種，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。
然后，老師列舉兩個典型的例子并解讀：
解讀：
孔子：我覺得作為一個中國人有一位先人我們是絕對不能遺忘，他就是孔子�？鬃与m然是離我們很遙遠的古人，但是他的思想，卻引領著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個世界，為后人景仰�？鬃邮侵袊�，也是世界的，儒學已經成為世界文化中重要的一部分。
霍金：特別提出的的是霍金，英國著名的科學家，被譽為是“宇宙之王”。但是，他在21歲的時候不幸患上了嚴重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來病情發(fā)展到全身癱瘓，不能說話，只有一根手指頭可以動彈，但仍然創(chuàng)作出了偉大的著作--《時間簡史》�？梢哉f，霍金就是輪椅上巨人，他可以通過他的《時間簡史》引領著我們去穿越時空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想?yún)s早已延伸到遙遠的宇宙天際。
�。ㄈ┢纷x第四段：
�。私饬怂枷雽θ说闹匾饬x后，進一步分析人應該怎么樣）
1、給第四段填空：
因而，我們全部的尊嚴就在于思想。
________它________ 我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。________ ,我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。
�。鞔_）正是由于，而不是由于，因此。
2、根據(jù)你填的關聯(lián)詞，你覺得作者想強調哪一句？（或者得出的結論是什么）
�。鞔_）因此，我們要努力好好地思想。
3、怎樣理解“這就是道德的原則”？
解讀：“道德”是每個人、每個生命個體必修遵循的準則和規(guī)范。人區(qū)別于宇宙萬物的根本特點就是能思想，也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面。換言之，人如果不努力地好好思想，就喪失了人之為人的起碼的條件，喪失了做人的'尊嚴，也就是一個不道德的人。
�。ㄋ模┢纷x第五段：
合作探究：
怎樣理解“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質點；由于思想，我卻囊括了宇宙�！� ？（分組探討，互相交流）
解讀：這里實際上講的是人與宇宙的辨證關系。古今中外無數(shù)的文人墨客面對著浩瀚的宇宙，發(fā)出了宇宙無窮、人生短暫渺小的哀嘆。有詩為證：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！本拖褚皇赘枥锍降囊粯印拔疫�想再活五百年”。其實，就算再活一千年，與廣袤的宇宙相比也是顯得多么地短暫渺小。也就是說，如果只是從時間和空間的角度，將人和宇宙一爭高下的話，只會走進死胡同，是不會有希望的。
人的形體始終是被宇宙所吞沒，但宇宙不一定能吞沒人的思想，甚至反過來說，人的思想可以吞沒宇宙。劉勰曾經在《文心雕龍》中說過“思接千載，視通萬里”。陸機在《文賦》中說過“精鶩八極，心游萬仞”。就是說人的思想可突破空間限制，在廣闊無垠的天地間自由地、任意地馳騁。正如法國大文豪雨果在《悲慘世界》中說過的那樣：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！边@里的胸懷實際上就是一種思想的高度、廣度、寬度。我們可以把整個宇宙作為我們的思考對象，去探索去思考。
“質點”，形象地突出了人的渺小。
五、課堂小結
（過渡語：講到這里，我們來回顧一下，剛才我主要講了三個問題。第一個，“人是一根能思想的葦草”概括了人哪兩個特點？其中，突出了什么特點？第二個，能思想對人來說有什么重要意義？第三個，認識了這兩個特點后，人應該怎么樣？而本文也正好是按照這種思路來展開的。）
因此，本文內容可分為三層。
第一層，從生理層面來說，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點。
第二層，因為有了思想，人變得高貴、偉大。
第三層，基于這兩點認識的基礎上，人應該努力好好思想，用思想來追求尊嚴，這才是最高境界。
三層層層遞進，邏輯嚴密，思路清晰。
六、課堂練筆
�。ㄟ^渡語：“人是一根能思想的葦草”，向人們昭示了思想的高貴和偉大，其實有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大，下面，我們也來寫一下）
人是一根能思想的葦草，所以，曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨，創(chuàng)作出偉大著作《紅樓夢》。
人是一根能思想的葦草，所以，孟德斯鳩能用洞察社會的智慧，撰寫出鴻篇巨制《論法的精神》。
請按照“人是一根能思想的葦草，所以，……”的形式寫一兩句話,要求突出思想的重要性，有一定的文采。
大家請看右邊的的雕像作品，它的名字是什么？羅丹的《思想者》。下面也讓我們來做一個思想者。請大家拿起我們手中的生花妙筆，也讓我們的思想自由地馳騁。
學生自由寫，互相交流，并展示成果。
七、關于“思想”的名言名句：
�。ㄟ^渡語：“人是一根能思想的葦草”是帕斯卡爾的一句名言，其實古今中外還有很多關于“思想”名言，請大家說出幾個，我們來欣賞一下）
1、我思故我在。（笛卡爾）
2、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。（拿破侖）
3、思想的啟發(fā)使人類擺脫了奴役，進入了自由王國。（愛默生）
……
八、結束語
這節(jié)課，我們主要學習了思想對人的重要性。
一個如此脆弱的軀體內竟然蘊藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？對于他的一生，恐怕再也沒有比這個比喻更為貼切的評述了。海明威在《老人與�！分姓f過：一個人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但是你不能打敗他。人因為思想而偉大。思想猶如一盞明燈，照亮了我們的內心世界，照亮了我們前進道路。我們要像帕斯卡爾一樣勇于提高自己，勇于追求尊嚴，從而實現(xiàn)人的價值、實現(xiàn)生的價值。
《人是能思想的葦草》的教學設計 6
教材說明：
《人是能思想的葦草》是一篇哲理性很強的文章，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無序的但真實而細致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠也說不出來的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學史上具有重要地位，而且其語言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進行引導閱讀。
教學目標：
多視角開掘領悟哲理性散文深邃的思想蘊涵；品鑒用比喻將思想形象表達。
教學重點和難點：
是一篇哲理性散文，其文字跳躍、偶閃、深奧，經由編者編輯調整而成現(xiàn)今整篇，需要在老師指導下閱讀。重難點確定為：將對作者、原文本、標題和課文的梳理、探討和提升，尤其是對文本中表現(xiàn)的幾組相反性觀點進行研究，學習探究哲理性散文的方法。同時，在示范對課文詳述文段的清晰地鉆研和對精略觀點個性解析，培養(yǎng)讀懂哲理性文字的能力。
教學方法：
朗讀與默讀結合，自究與討論結合，領悟思想與品鑒表達結合。
教學課時：
在學生做好預習的前提下，用1個課時完成。
教學過程：
◇導入文本
非常高興與中國名校揚州中學高二年級4班的同學一起來學習語文！探討問題！交流思想！
請你打開必修（五）p98。一起來探索法國思想家帕斯卡爾的思想性文字：人是能思想的葦草！
課件顯示2
人是能思想的葦草帕斯卡爾
◇回顧預習
課件顯示3
一、上網查找資料，記錄下來：帕斯卡爾其人其事、《思想錄》其書，搜集能夠幫助自己讀懂課文的相關資料。
二、讀課文并思考下列問題。
1、請同學們背誦帕斯卡爾文章中1—2句你最喜歡的名句。
2、注解說“標題為編者所加”，請你依據(jù)課文幫助編者說說加此標題的理由。
3、帕斯卡爾思想在課文中是以哪幾組矛盾性觀點來構成的？如何理解？（舉例）
◇研讀注解
一讀注解，走近帕斯卡爾
讀注解①第3句話：“帕斯卡爾（1623—1662），法國思想家、科學家、文學家。作品有《外省人》、《辯護》等�！备鶕�(jù)自己查找的資料，更為詳細地談談自己對帕斯卡爾的了解。
課件顯示4
帕斯卡爾其人——
帕斯卡爾就像一根能夠思想的葦草——脆弱，但偉大。
脆弱。（1）身體一直不好，病痛始終折磨著他。（2）母親在他三歲時離開了他。（3）妹妹受他影響進了修道院，一生內疚。（4）39歲英年早逝。
偉大。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。
是一個數(shù)學家、物理學家、思想家、哲學家。
有人評價：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。
二讀注解，把握《思想錄》內容大概
讀注解①第1句話：“選自《思想錄》，何兆武譯，商務印書館1985年版。”根據(jù)自己查找的資料，更為詳細地談談自己對《思想錄》的了解。
課件顯示5
《思想錄》的大體內容——
《思想錄》是帕斯卡爾思想光輝的結晶。
這是一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些則僅有題目或提綱。書中并沒有建構思想體系，而是追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，但這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧，屬于一種人生哲學，集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經成為思想文化史上的古典著作。
帕斯卡爾在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的.。是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。
三讀注解，研究課文標題
讀注解①第2句話：“有改動。標題為編者所加”根據(jù)自己查找的資料，請你依據(jù)課文幫助編者說說加此標題的理由。
課件顯示6
人是自然界最脆弱的東西，就像是一根葦草。葦草是渺小的，因為他是一根能思想的葦草，所以，他又非常偉大。人，因為思想而偉大，所以，人的全部尊嚴在于思想。
標題運用比喻手法，深奧道理形象化。
◇研讀課文，領悟思想蘊涵，學習探討問題的方法
第一步，齊讀課文
第二步，問題探討
一、檢查預習題1，請同學背誦，為課文找觀點語句
二、檢查預習題3，同學討論，探討課文內容
1、方法提示：
課件顯示7
正確地思考問題的方法，常常表現(xiàn)為：站在特定立場、選擇一個或者若干個視角思考問題，從而挑選符合邏輯和習慣的闡述方式來呈現(xiàn)。
2、研讀的進程：
同學找出幾組矛盾，然后，老師示范分析第1組矛盾，同學選自己理解最清楚的一組來談談方法使用，最后明確探討的方法。
3、總結“探討課文內容”
課件顯示8
思想形成人的偉大！（1段）全文觀點
◇人是偉大的，又是脆弱的（2—3段）
從與宇宙力量的對比來思考
◇人想表現(xiàn)為天使，卻表現(xiàn)為禽獸（4段）——理解難句
從美好追求與現(xiàn)實結果的矛盾思考
◇思想是偉大的，又是卑賤的（5—7段）——理解難句
從思想自身的優(yōu)點和缺點思考
◇人是偉大的，又是可悲的（8—10段）——理解難句
從思想自身的優(yōu)點和缺點思考
4、小結問題探討的角度
課件顯示9
從題目上思考從文本上思考
從作者身世思考從課文源出著作內容思考
◇回顧總結全文
我們從標題開始，審讀注解，研讀課文，發(fā)現(xiàn)問題，深入實質。在這里，我們看到了法國思想家帕斯卡爾的思想的閃光、可信和美麗。我們獲得了至少這樣的感受：閃光的思想源于深刻的思考；可信的思想源于邏輯的推導；美麗的思想源于巧妙地表達。
顯示課件10
小結課文學習
深刻的思考，才會有思想的閃光；
邏輯地推導，才會有思想的可信；
巧妙地表達，才會有思想的美麗。
◇作業(yè)
課件顯示11針對中的某一句話談談自己的看法，寫成一篇短文。
【《人是能思想的葦草》的教學設計】相關文章：
《草》教學設計優(yōu)秀03-14
《思想品德》教學設計優(yōu)秀02-05
人教版思想品德教學設計05-26
《竹節(jié)人》教學設計11-09
竹節(jié)人教學設計10-21
能被2、5整除的數(shù)教學設計11-18
《天地人》教學設計11-06
天地人教學設計07-12
《紙筒人》教學設計01-30
《天地人》教學設計08-02