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對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)換論文
縱觀國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展史，可以說(shuō)是貿(mào)易利益理論分析的發(fā)展史。這是因?yàn)樵谡麄�(gè)世界貿(mào)易活動(dòng)中，貿(mào)易參加國(guó)獲取的貿(mào)易利益是該國(guó)對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益、整體經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。在當(dāng)今，世界各國(guó)之所以積極參與和大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的重要?jiǎng)右蚓驮谟谀軌驈膰?guó)際商品交換中獲取貿(mào)易利益。在貿(mào)易利益理論探究之中，對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益自然成為題中之義。
(一)貿(mào)易利益理論分析的歷程
貿(mào)易利益理論分析的歷程大致經(jīng)歷三個(gè)階段。
1.古典貿(mào)易理論中絕對(duì)利益論的分析。絕對(duì)利益理論分析的創(chuàng)始人是亞當(dāng)?斯密。他通過(guò)對(duì)人類互通有無(wú)、物物交換的分析，論述了社會(huì)分工會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)財(cái)富增值，以此為前提提出他著名的“絕對(duì)利益論”。其主要內(nèi)容是指：如果每一個(gè)國(guó)家都按照絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件去進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，則對(duì)所有交換國(guó)家都是有利的。各國(guó)都按照各自有利條件進(jìn)行分工和交換，將會(huì)使各國(guó)的資源、勞動(dòng)力和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富。這種由生產(chǎn)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、成本上的絕對(duì)差異所帶來(lái)的貿(mào)易上的絕對(duì)利益，正是各國(guó)開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易的內(nèi)在動(dòng)因。斯密批評(píng)了重商主義的對(duì)外貿(mào)易財(cái)富觀，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易的利益并不在于金銀的流入，并很直覺(jué)地給予了三方面的回答：(i)從使用價(jià)值的角度看，對(duì)外貿(mào)易利益在于“輸出他們所不需要的土地和勞動(dòng)年產(chǎn)物的剩余部分，換回他們所需要的其他物品，通過(guò)以剩余物品換取其他物品來(lái)滿足他們一部分的需要并增加他們的享受”。[1](2)從交換價(jià)值的角度看，“對(duì)外貿(mào)易的.利益在于增加一國(guó)的價(jià)值總量，從而實(shí)現(xiàn)本國(guó)社會(huì)勞動(dòng)的節(jié)省”。[2](3)—國(guó)在向世界市場(chǎng)開(kāi)放以前，存在著國(guó)內(nèi)沒(méi)有需求的勞動(dòng)產(chǎn)品。因此，出口貿(mào)易為國(guó)內(nèi)的剩余產(chǎn)品解決了出路問(wèn)題。
斯密的這一原理闡明了國(guó)際貿(mào)易的利益和格局，揭示了對(duì)外貿(mào)易利益的形成基礎(chǔ)，拉開(kāi)了國(guó)際貿(mào)易利益分析的序幕。
2.比較利益論的分析。絕對(duì)利益論未能解決--?國(guó)沒(méi)有產(chǎn)品在生產(chǎn)上處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)即在貿(mào)易上沒(méi)有絕對(duì)利益的情況下，參加國(guó)際貿(mào)易是否能取得貿(mào)易利益的問(wèn)題。李嘉圖的“比較利益論”圓滿地回答了這一問(wèn)題。比較利益論的基本內(nèi)容是：各國(guó)都專門(mén)生產(chǎn)對(duì)自己的自然條件較有利、成本較低的商品，不生產(chǎn)或少生產(chǎn)對(duì)自己無(wú)利或少利的商品，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易彼此都會(huì)得到貿(mào)易利益。這種貿(mào)易上的比較利益，正是國(guó)際分工和各國(guó)大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的動(dòng)因所在。比較利益論之所以能夠在國(guó)際貿(mào)易理論史上居于重要地位，就在于它反映了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，包含了貿(mào)易互利性的科學(xué)內(nèi)涵，從而為對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益樹(shù)立了一個(gè)較好的理論模式。各國(guó)都生產(chǎn)自己具有相對(duì)有利條件的商品進(jìn)行交換，就可以獲得用相對(duì)較少的勞動(dòng)耗費(fèi)取得較多的使用價(jià)值的好處。
穆勒作為資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派的集大成者，以其貿(mào)易利益觀出發(fā)，借助國(guó)際價(jià)值論，進(jìn)一步闡述了比較利益論。他認(rèn)為，對(duì)外貿(mào)易可以為一國(guó)帶來(lái)直接利益和間接利益，回答了李嘉圖所沒(méi)有解決的問(wèn)題——兩國(guó)實(shí)際交換比例的決定因素，并指出：產(chǎn)生比較利益的兩國(guó)產(chǎn)品交換比率的界限，是由各國(guó)國(guó)內(nèi)的交換比率所決定的，要使兩國(guó)間的貿(mào)易得以真正進(jìn)行，必須在以上界限內(nèi)有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的使貿(mào)易雙方都能得到比較利益的交換比率，即國(guó)際貿(mào)易交換條件。與供給因素決定交換界限相對(duì)，兩國(guó)間的相互需求則對(duì)交換比率起決定性作用，它又具體表現(xiàn)為一國(guó)對(duì)另一國(guó)產(chǎn)品的需求彈性。
總之，古典貿(mào)易理論是把貿(mào)易利益問(wèn)題作為國(guó)際貿(mào)易中心問(wèn)題來(lái)加以探討的。目的在于通過(guò)論證分析，對(duì)是否應(yīng)該大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易以及發(fā)展對(duì)外貿(mào)易是否與閉關(guān)自守存在利益損失等問(wèn)題作出規(guī)范性的判斷。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度的加深，外貿(mào)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用將日益加強(qiáng)和提高，貿(mào)易利益也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了靜態(tài)利益的范疇。面對(duì)變化著的國(guó)際貿(mào)易，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)貿(mào)易利益的認(rèn)識(shí)也逐漸超越靜態(tài)，走上探索貿(mào)易利益動(dòng)態(tài)化的歷程。
3.貿(mào)易利益的現(xiàn)代分析。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)貿(mào)易利益作了規(guī)范性判斷的基礎(chǔ)上，馬歇爾及以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對(duì)對(duì)外貿(mào)易作一般分析的同時(shí)，著重論證了對(duì)外貿(mào)易對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的單向利益。
馬歇爾首次提出了對(duì)外貿(mào)易所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益問(wèn)題，作出了“決定各國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的原因是屬于國(guó)際貿(mào)易研究的范圍”[3]的著名論證。并從貿(mào)易結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略的角度來(lái)衡量對(duì)外貿(mào)易所帶來(lái)的利益。本世紀(jì)30年代初和50年代末，羅伯特遜和R?納克斯分別提出和發(fā)展了“對(duì)外貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)”的命題。60年代以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)一步補(bǔ)充了這一學(xué)說(shuō)。他們除繼承對(duì)外貿(mào)易靜態(tài)的或直接的貿(mào)易利益論外，還闡述了對(duì)外貿(mào)易動(dòng)態(tài)或間接的貿(mào)易利益。并認(rèn)為，對(duì)外貿(mào)易的高速增長(zhǎng)，特別是出U的高速增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)以下幾個(gè)重要的動(dòng)態(tài)利益：(1)出口擴(kuò)大意味著進(jìn)口能力的提高。進(jìn)口中的資本貨物對(duì)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定性的意義。(2)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展使國(guó)內(nèi)的投資流向發(fā)生變化，資本會(huì)越來(lái)越集中在比較優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。(3)規(guī)模經(jīng)濟(jì)利益。(4)出口擴(kuò)大還會(huì)加強(qiáng)部門(mén)之間的相互聯(lián)系，促進(jìn)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。(5)出口的不斷擴(kuò)大會(huì)鼓勵(lì)外國(guó)資本的流人。(6)在世界市場(chǎng)上進(jìn)行的激烈競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使國(guó)內(nèi)出口產(chǎn)業(yè)以及與之相關(guān)產(chǎn)業(yè)改進(jìn)質(zhì)量，降低成本，從而促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(二)貿(mào)易利益理論下對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益的理論基礎(chǔ)
隨著當(dāng)今國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，貿(mào)易利益呈現(xiàn)增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，在此情況下，我們應(yīng)該客觀地評(píng)價(jià)外貿(mào)易理論中貿(mào)易利益的分析。只有這樣，才能實(shí)事求是的、客觀的為對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益奠定理論基礎(chǔ)。
首先，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家順應(yīng)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，客觀地指出了國(guó)際貿(mào)易的利益。但我們不能永抱這樣一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易受自然條件的決定，各國(guó)的貿(mào)易利益是永恒的。其次，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多是站在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的立場(chǎng)來(lái)看待國(guó)際貿(mào)易的。事實(shí)上，決定資本主義國(guó)際分工的真實(shí)原因并不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的靜態(tài)貿(mào)易利益，也不是由于間接的動(dòng)態(tài)貿(mào)易利益，而是出于資本主義對(duì)外追求剩余價(jià)值，獲取超額利潤(rùn)的要求。最后，比較利益論的創(chuàng)立者李嘉圖主要是從使用價(jià)值的角度闡明對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中產(chǎn)生的貿(mào)易利益關(guān)系，而以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻撇開(kāi)李嘉圖貿(mào)易利益分析的正確引導(dǎo)，只是單純地講對(duì)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，很難為貿(mào)易利益尊定一個(gè)價(jià)值論基礎(chǔ)。因此也難為對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益作出正確的評(píng)價(jià)。
基于以上分析，為了正確認(rèn)識(shí)對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益，我們不能單純地從西方貿(mào)易利益理論中靜止地去看待，而應(yīng)該從使用價(jià)值和價(jià)值相結(jié)合的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和探究對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益，即堅(jiān)持以馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)，并將對(duì)外貿(mào)易增加價(jià)值論作為對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)效益的主要理論依據(jù)。
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