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你知道中元節(jié)和清明節(jié)有什么區(qū)別嗎？
在我國(guó)民間有三大鬼節(jié)的說(shuō)法，分別是清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)。雖然都合稱為鬼節(jié)，這三個(gè)節(jié)日也都與祭祀有關(guān)，但是這三個(gè)祭祀的節(jié)日彼此分工不同，清明主要修整墳?zāi)�，中元�?jié)祭祖燒紙錢，而寒衣節(jié)是給先人送衣服。中元節(jié)與清明節(jié)的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪里呢?接下來(lái)為您詳細(xì)講解。
中元節(jié)與清明節(jié)的區(qū)別
中元節(jié)
俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日，“中元”之名起于北魏，時(shí)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭把祖先。
中元節(jié)是古代節(jié)日三元之一，正月十五上元節(jié)，慶賀正月元宵。七月十五中元節(jié)，祭祀先祖。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié)，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié)，是我國(guó)主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國(guó)古代的三大鬼節(jié)，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng)，但時(shí)間并不是固定的，在我國(guó)的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。也有一些地方從七月初就開(kāi)始祭祖的儀式，在夜里將祖先接引回家中，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束。相傳，農(nóng)歷的七月初一鬼門大開(kāi)，閻羅王特許陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間接受后人的祭，而無(wú)人祭祀的孤魂野鬼就會(huì)飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗崇拜，相信在中元節(jié)期間祖先會(huì)返回陽(yáng)間的家中看望子孫后代。因此，民間會(huì)在中元節(jié)，祭祀先人，超度亡魂。
清明節(jié)
農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒(méi)有閏年。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，源于晉文公紀(jì)念忠臣介子推，以示不忘“清明”之志，于老百姓而言，是祭奠先人的一種的形式。距今已有二千五百多年的歷史。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。
鬼節(jié)雖然也是為了紀(jì)念先人，但中元節(jié)與清明節(jié)有很大不同。
中元節(jié)的說(shuō)法有兩種：
第一，這一天是審判眾鬼罪行的日子，人間舉辦各種法事，有助于消除眾鬼的罪孽，以使他們得以超度；
第二，這一天，鬼門開(kāi)，眾鬼游行，所以要準(zhǔn)備好食物，以使祖先吃飽再走。
現(xiàn)在除了佛教、道教，民間已經(jīng)較少大規(guī)模的慶祝中元節(jié)，只在山西等地方還有，而且鬼節(jié)的慶祝一定是在黃昏，太陽(yáng)落山之后。結(jié)語(yǔ)：雖然中元節(jié)和清明節(jié)都是傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，但是清明主要修整墳?zāi)�，中元�?jié)祭祖燒紙錢，兩者分工不同。因此中元節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別還是很好區(qū)分的。
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