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人教版六年級第十二冊《兩小兒辯日》的教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)設(shè)想]
在新課標(biāo)基本理念的指導(dǎo)下，精心組織學(xué)習(xí)活動，關(guān)注過程，通過學(xué)生相互之間的合作，在活動中長久保持學(xué)習(xí)興趣和主動意識，做到樂讀趣學(xué)，學(xué)有所得。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀。因此，在朗讀上必須有時間保證。特別是這則故事，用語近似現(xiàn)代文，更可以少講多讀，使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。
[教學(xué)目標(biāo)]
1．認(rèn)知目標(biāo)：
⑴掌握幾個文言實(shí)詞“去”、“湯”等的解釋。
⑵掌握2個通假字“為”“知”的理解。
�、抢斫庹n文內(nèi)容，并能復(fù)述故事。
⑷準(zhǔn)確、流暢、有感情的朗讀課文，讀出語氣。背誦全文。
2．情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理，懂得片面看問題是得不出正確結(jié)論的哲理。
3．能力目標(biāo)：
�、耪莆胀ㄟ^誦讀學(xué)習(xí)文言文的方法。
⑵學(xué)會用多種方法概括文章內(nèi)容，培養(yǎng)表達(dá)能力。
�、峭ㄟ^思考能形成自己的觀點(diǎn)，并能言之成理。
[課時安排]1課時
[學(xué)教手段]多媒體輔助教學(xué)
[學(xué)教過程]
一、導(dǎo)入課文。
師：在我國古代春秋末期，有位大思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。他是……？
學(xué)生齊答：孔子。
師：孔子說過很多精辟的話，直到今天還給我們深深的啟迪，能背一兩句嗎？
學(xué)生一一作答。
�。▍⒖迹骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分��！薄捌錇槿艘�，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！薄皽毓识�，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！薄叭诵�，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄爸疄橹�，不知為不知，是知也。”�?/p>
師：孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。那么孔子是不是一個“知之為知之，不知為不知”的人呢？剛好，《兩小兒辯日》這個故事告訴了我們。
二、解題。
屏幕顯示課題：“兩小兒辯日”。
師問：題目是什么意思呢？
生答：兩個小孩辯論關(guān)于太陽的問題。
師：太陽有什么好辯論的？下面我們來看課文到底講的怎樣一回事。
三、熟讀課文。
1．試讀。
⑴師：讓我們先自己把課文讀上兩遍�？匆豢茨茏x懂些什么。
學(xué)生自由放聲朗讀。
�、茙煟汉�，讀過后你感覺如何？
學(xué)生暢談自己的體會，并提出讀書時的疑問。
2．老師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)讀生字、難字，屏幕顯示出字形、字音。
3．集體朗讀全文。
4．學(xué)生聽范讀，聽后再自由讀一遍，接著再集體讀。
四、課文翻譯。
1．復(fù)述故事。（即翻譯）
讀了這么多遍，文章的大概意思差不多讀懂了吧？誰能用自己的話把這個故事重新講一遍呢？
2．故事復(fù)述完后，讓學(xué)生提出翻譯時遇到的困難，老師即可有針對性的進(jìn)行幫助解釋。
屏幕上顯示出全文和重點(diǎn)詞注釋，學(xué)生對照注釋自己口頭上進(jìn)行翻譯。然后請二名學(xué)生，一讀一譯交叉進(jìn)行。
�。ㄖ攸c(diǎn)詞解）
以：認(rèn)為。去：距離。湯：熱水。決：判定。孰：誰。
�。▋蓚�通假字）
為：同“謂”，說。知：同“智”，智慧。
五、理解課文。
師：你們翻譯的非常好。老師這兒還有一個難題－－填一張表。
�。ㄆ聊伙@示出表格）
人物日始出日出時
小兒甲觀點(diǎn)
理由
小兒乙觀點(diǎn)
理由
填好這張表并不難，但老師的要求比較多，請注意看要求：（屏幕顯示出）
①用原文填寫；②用一個字填寫；③口頭敘述；④用現(xiàn)代語言填寫。
一個表格要求有多種方式填寫，所以老師請你們同桌之間合作解決這個問題。
�。ㄒ槐矶嗵�,一舉多得,既有讀文、譯文的檢測,又有概括能力、口語表達(dá)能力的培養(yǎng),還有合作創(chuàng)新的體現(xiàn)。）
六、課外延伸。
假如你是“孔子”，當(dāng)然，你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識的“孔子”，你會如何回答這兩個小孩的疑問？
參考：
其實(shí)，早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。日出時，背景是遠(yuǎn)山、樹木等，因而顯得大；中午時，背景是廣闊的天空，因而顯得��；日出時，光線斜射地面，因而溫度低；中午時，光線直射地面，因而溫度高。
�。ㄟ@個問題點(diǎn)到為止，不宜過多糾纏。）
七、寓意啟示。
1．師：這兩個小孩根據(jù)自己的理由得出了相反的結(jié)論。面對他們的疑問，孔子有辦法解決嗎？（沒有）孔子因?yàn)楫?dāng)時科學(xué)水平的限制不能解答這個問題，他就表示“不能決也”。回到開始我們提出的問題，大家說，孔子是不是一個“知之為知之，不知為不知”的人呢？（是）從這一點(diǎn)我們能得到什么啟示？
�。爸疄橹恢獮椴恢�。不要“強(qiáng)不知以為知”。學(xué)習(xí)孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2．師：孔子這么一個智慧極高、知名度也極高的人，還會遇到解答不了的難題，甚至被他人笑話，這一點(diǎn)對你又有什么啟發(fā)？
－－懂得學(xué)無止境的道理。即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知，我們要不斷的學(xué)習(xí)。
3．師：我們再來看這兩個小孩。這兩個小孩一個根據(jù)視覺、一個根據(jù)觸覺來判斷，被表面現(xiàn)象所疑惑，得出相反的結(jié)論。從這點(diǎn)我們能得到什么啟示？
�。J(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同的結(jié)論�？磫栴}要克服片面性，客觀科學(xué)地分析事情。
4．師：雖然這兩個小孩因?yàn)槠娴乜磫栴}而得出不正確的結(jié)論，那他們有沒有值得我們稱道的地方？
�。隙ㄋ麄兒脤W(xué)多思，為認(rèn)識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神。
八、誦讀、背誦。
1．朗讀練習(xí)。
師：好，下面我們再朗讀課文。這次的要求可跟開始不一樣了。開始是了解課文內(nèi)容讀，現(xiàn)在課文內(nèi)容我們已經(jīng)熟悉了，就要重點(diǎn)練習(xí)如何朗讀了。現(xiàn)在你們按照朗讀的要求，從語氣聲調(diào)、停頓、重讀等方面自己進(jìn)行朗讀練習(xí)。必要的地方用筆做做標(biāo)記。
學(xué)生放聲自由朗讀。
2．規(guī)范朗讀。
師：好，停一下。大家自己已經(jīng)讀得差不多了。下面請同桌之間就語氣、停頓、重讀這些問題交流一下意見，互相朗讀給對方聽，然后老師請人告訴我們這個故事朗讀時都要注意什么問題。
學(xué)生交流后老師指名學(xué)生說出注意點(diǎn)并示范朗讀，其他人評論。
參考：
“我以日出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”“一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時近也�！笔莾煞N相反的觀點(diǎn)，都用肯定的語氣讀；
“日初出時大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”說的是根據(jù)，有為自己辯護(hù)兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“孔子不能決也”，陳述語氣。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀－－使有對比色調(diào)。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀--同上。
3．集體標(biāo)準(zhǔn)朗讀。
4．背誦表演。
師：好，大家熟悉了文章之后，有沒有發(fā)現(xiàn)這個故事主要是通過什么展開的？
生：對話。
師：這個故事的特點(diǎn)就是通過兩小兒之間的對話來展開的。正好，我們就可以分角色來表演。既然是表演，就應(yīng)該先把臺詞背下來。誰見過演員拿著劇本上臺的？同時，在演之前，我們還要做回編劇。看屏幕。（屏幕顯示出第2-6段的文字）第2段“一兒”的話不是直接引用的，為了表演方便，我們先改成對話。你看該怎么改呢？第6段也是，我們應(yīng)如何說孔子的話？
參考：
一兒曰：“我以日初出時去人遠(yuǎn)，而日中時近也。”
孔子曰：“吾不能決也。”
師：第一輪，女生扮“一小兒”，男生扮“另一小兒”，老師來旁白。咱們看看哪個“兒”背得最好。
給足時間試背。
背誦后互相評價(jià)，除了要準(zhǔn)確流暢外，還要從朗讀要求上作評價(jià)。
師：下面，就要請你們進(jìn)行個別表演了。還要上臺來，這就不光是語言上要演，表情上還要配合，做好還要加上相應(yīng)的動作。你們先醞釀醞釀，同桌之間先分配角色預(yù)演一下。
學(xué)生準(zhǔn)備好后，分別請兩對上臺表演，其他人旁白。
5．集體背誦。以此結(jié)束本課。
〔板書設(shè)計(jì)〕
兩小兒辯日
小兒A小兒B
觀點(diǎn)：晨近午遠(yuǎn)觀點(diǎn)：晨遠(yuǎn)午近
理由：大則近，小則遠(yuǎn)理由：涼則遠(yuǎn)，熱則近
學(xué)無止境
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