《莊子與惠子游于濠梁》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　課前一段繞口令：板凳扁擔(dān)小魚小渠

　　師：在兩千三百年前的一天，有一對(duì)朋友他們?cè)阱┧�的橋上進(jìn)行了一段很有意思的對(duì)話，他們就是莊子，惠子，大家先讀一遍，注意圈畫停頓，可以大聲讀

　　哪位同學(xué)來讀一下？男生讀一遍

　　師：注意到了字音，連停頓情感也帶進(jìn)去了，很好

　　屏幕顯示濠梁 鰷魚 吾的讀音

　　下面請(qǐng)同學(xué)來輪流讀四句話

　　是魚之樂也安知我不知魚之樂 子不知魚之樂全矣 即已知吾知之而問我

　　下面再請(qǐng)同學(xué)讀，如果能讀出語氣情感就更好了

　　讓我們還原一下莊子惠子的對(duì)話場(chǎng)景——

　　要求：盡量用現(xiàn)代白話進(jìn)行 盡量接近對(duì)話的原意 盡可能模擬人物的語氣

　　教師提醒學(xué)生可以討論一分鐘后

　　教師：我們請(qǐng)一位莊子吧，你也可以請(qǐng)一位惠子并出示背景文字

　　生：鰷魚游得多快樂啊

　　生：你怎么知道的…… （兩位同學(xué)說的很到位i，語氣很逼真）

　　師：他們超出了老師的預(yù)料，用飽滿的情感模擬出了當(dāng)時(shí)的情景，有別的意見嗎

　　生：應(yīng)該是感到魚的快樂，魚的心情

　　師：他們把最難處理，最難翻譯大都處理好了，但是要注意，已故 等次剛才他們連這些比較容易錯(cuò)的地方都解決了，接下來我們?cè)龠�原，用文言文來還原，兩個(gè)女生讀

　　師：好，惠子同學(xué)有一個(gè)字讀漏了，請(qǐng)注意，有沒有不滿意的地方嗎？

　　生：讀得太快了，因?yàn)樗麄兂鲇问潜容^悠閑的，所以應(yīng)該慢一點(diǎn)

　　生：我覺得他們思考的時(shí)候需要時(shí)間——要略有所思——

　　師：關(guān)于這場(chǎng)辯論，歷來都有爭(zhēng)論。你認(rèn)為這場(chǎng)辯論誰贏了呢？感覺莊子略勝三分的舉手。要不我們討論一下，如果一件相同，那么說理論支持一下，做粉絲，如果不同那么思想交鋒一下

　　生：我認(rèn)為莊子贏了，他最后強(qiáng)化了概念，最后他說完了辯論就結(jié)束了

　　生：我也認(rèn)為莊子贏了，惠子比較邏輯化

　　師：你說說他的邏輯

　　生：就是思想是猜不出來的

　　師：惠子的觀點(diǎn)有肯定的嗎？是哪句？

　　子不知魚之樂全矣

　　生：我覺得沒有輸贏之說，知識(shí)末尾回答很巧妙，最后一句其實(shí)答非所問，不是回答方式，而是說知道快樂的地方罷了

　　師：好像他換了概念，同學(xué)們你們懂了嗎？——簡(jiǎn)單講解一遍——解釋了一下安

　　生：這里強(qiáng)調(diào)的是方式——怎么？而莊子說的“安”是哪里 （板書：汝安知——吾已知）

　　師：請(qǐng)同學(xué)翻譯一下這句話子非魚 安知魚之樂？

　　生：雖然都是怎么，但其中有一種是反問

　　生：我們看另一句子非魚，安知我不知魚之樂？這是以子之矛攻子之盾。

　　師：其實(shí)這場(chǎng)千古之便就是可知與不可知的辯論，我們請(qǐng)同學(xué)看幾句后人的解釋之句

　　相看兩不厭唯有敬亭山——李白

　　水光山色與人親 ——李清照

　　以及當(dāng)代作家劉亮程的一段文字：是否我想的事情一個(gè)人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑。

　　生：應(yīng)該是作者把想法通過物象表達(dá)出來

　　師：作者把感情投射在物象上，正如王國(guó)維說以我觀物，物皆著我之色彩

　　生：看山水怎樣，心情也就是怎樣

　　師：物是不是屬于我呢？大家再感受一下

　　生：我覺得剛好相反，是物改變了人的心情，物能改變?nèi)说男那�，�?yīng)該是一種平等關(guān)系

　　生：我覺得是人腦海中的事物，用擬人的手法表達(dá)出來了

　　生：其實(shí)有些感情可以寄托在一些詞語上，讓作者去感受

　　生：相看兩不厭唯有敬亭山，詩人看著山，山也看著詩人，其實(shí)是相互的

　　生：我覺得作者的生活態(tài)度，都有審美的觀點(diǎn)，有自然的生命

　　生：萬物都是有生命的，從“親”字上看，自然就有人的情感，人也有自然的情感

　　師：你中有我我中有你，我們同學(xué)深諳莊子的味道情感了

　　板書知 物我融通

　　師：其實(shí)這種物我融通還發(fā)生過

　　生：有一個(gè)夢(mèng)，蝴蝶夢(mèng)

　　生：又一次在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己變成了蝴蝶，莊子不知道是自己化成了蝴蝶還是蝴蝶化成了莊子

　　師：惠子有沒有可能物我融通

　　生：惠子偏于理性，莊子比較偏于感性，惠子偏于邏輯，莊子偏于形象

　　師：正確，惠子與物是隔離的，而莊子是融通的，所有知道，惠子是邏輯的，而莊子是詩意地眼光，所以知道，大家再讀課文，他怎么知道魚的快樂呢？有依據(jù)嗎？

　　生：從容兩字可以看出，無憂無慮的，沒有拘束了

　　師：好，那么什么時(shí)候會(huì)從容，什么時(shí)候不從容呢？大家思考一下交流一下想法

　　生：一個(gè)動(dòng)物在適合自己的的環(huán)境下生活就是從容的，就像文中的魚在水中，而不是人在水中，

　　師：正如不能想象惠子莊子兩個(gè)人在水里

　　生：注重的精神上的快樂，而不是物質(zhì)上的

　　生：是按照自己生活的本性去生活，自己的生活方式，習(xí)慣，在水中自由自在

　　生：有自由，做自己喜歡的事情

　　生：只要是自己愿意的，憑自己的想法，不要在意別人的眼光

　　板書自由天性

　　師：自由天性是樂之本，我們“循其本”吧

　　最后一句，莊子僅僅是用一個(gè) 安 字的歧義去回答嗎

　　生：最后一句濠上也，說明人性魚性的快樂，道法自然的心境

　　師：你非常理解莊子，他應(yīng)該視你為知己

　　生：不僅道出了從哪里知道，還道出了為什么知道，這里是河邊，不是魚缸

　　教師出示屏幕莊子在濠上出游，悠然自得魚在梁下嬉戲，自由自在，橋消失了，水消失了，魚和我的界限消失了，天地就是一條大河，莊子和魚同在大河里優(yōu)游。