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活著是一種哲學(xué)散文
苦著，樂(lè)著。這其實(shí)就是所有人人生的本質(zhì)。從自然的人來(lái)講，每一個(gè)人的本質(zhì)都是相同的，那就是從生到死，在生與死的過(guò)程中，苦與樂(lè)是人生的最常態(tài)。
也因此，活著就是要苦著樂(lè)著。
也因此，《苦著樂(lè)著活著》一書中匯集的就不僅僅是幾篇文章，而是對(duì)人生的思考。
活著是一種哲學(xué)！
從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人與自然界的其它生物體沒(méi)有什么二樣，生息繁衍，一代一代。但是，由于人具有了不同于其它生物的一些特性，人的生命變得與其它生物有了不同。人不再是簡(jiǎn)單的“自然狀態(tài)”的生命存在，而是有了區(qū)別于其它生物的“社會(huì)狀態(tài)”。這種“社會(huì)狀態(tài)”不同于其它生物的“群”，也不同于其它生物基本不變的“遺傳”特征及生存方式，而是有了越來(lái)越多的自然生命狀態(tài)之外的需求、目標(biāo)和價(jià)值。
人不再只是簡(jiǎn)單的生存，而是在生存的基礎(chǔ)上，謀求越來(lái)越多的“占有”和“享受”！
人通過(guò)自己的思維生產(chǎn)和制造出了無(wú)數(shù)大自然原本不存在的東西，利用這些東西滿足著感官和精神上的需求。而且，整個(gè)社會(huì)越來(lái)越以擁有這些東西的多少來(lái)判斷和衡量一個(gè)人的價(jià)值。
客觀上講，每個(gè)人都是被動(dòng)地來(lái)到這個(gè)世界，也必然被動(dòng)的參與到這種“生存狀態(tài)”中。人不再是按照簡(jiǎn)單的自然規(guī)律和生物鏈條生存，人類與其它生物相比，擁有了各種各樣的生存手段，也產(chǎn)生了各種各樣的思考和問(wèn)題。
于是，活著成為一種哲學(xué)。人被迫經(jīng)常思考自己的價(jià)值，思考自己和別人之間的區(qū)別，思考如何改變自己不如別人的狀態(tài)！
人與人從生命現(xiàn)象的本質(zhì)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有二樣，但是，因?yàn)檫@種“哲學(xué)”，人與人變得不同！每個(gè)人都希望自己從生到死的過(guò)程中能夠擁有精彩。不管最后的結(jié)果如何，活著的時(shí)候都是這樣。
苦著也好，樂(lè)著也好，活著就是經(jīng)歷生死；活著就是哭與笑的人生；活著就是靈與肉的糾纏；活著就是情與性的煩惱；活著就是男與女的故事；活著就是為了活得有聲有響……
《苦著樂(lè)著活著》中的每一篇文章都折射出的就是這種為了有聲有響活著的狀態(tài)和思考。從周而復(fù)始的“生活”現(xiàn)狀中，從一件件并不轟轟烈烈卻著實(shí)是生活的本質(zhì)的事件中，從一個(gè)個(gè)并不偉大卻活生生苦與樂(lè)著的人物中，作者以看似平實(shí)，實(shí)則無(wú)處不滲透著思考的文字中，反映了變化著的時(shí)代，變化著的人群，變化著的價(jià)值，變化著的生活……
活著是一種競(jìng)爭(zhēng)！
從人類不再是一種自然狀態(tài)的生物群體后，人類的生存競(jìng)爭(zhēng)就不再是簡(jiǎn)單的“物競(jìng)天擇，適者生存”，而是充滿了智慧與陰謀、詭計(jì)與手段，充滿了無(wú)數(shù)非自然競(jìng)爭(zhēng)的殘酷！
自然界的無(wú)數(shù)其它生物都只是按照“適者生存”的生物規(guī)律、生物鏈存在著，唯獨(dú)人類不僅強(qiáng)迫其它生物改變著這種生存規(guī)律，而且也改變著人類自身的生存。
“不擇手段”是人類區(qū)別于其它生物競(jìng)爭(zhēng)最重要的特征，也是人類最常態(tài)的“現(xiàn)實(shí)”。
在《苦著樂(lè)著活著》里，作者無(wú)論是寫自己所經(jīng)歷的事，還是寫身邊的親人、朋友、同事等在現(xiàn)實(shí)生活中的各種狀態(tài)，都離不開(kāi)“競(jìng)爭(zhēng)”。主動(dòng)的，被動(dòng)的，無(wú)奈的，積極的，消極的……，“競(jìng)爭(zhēng)”無(wú)處不在，也就是在各種競(jìng)爭(zhēng)中，這些活生生的人痛苦著，快樂(lè)著，丑陋著，美麗著。他們平凡但又不甘的努力構(gòu)成了生活萬(wàn)象，演繹著豐富多采。
《吾家有女已長(zhǎng)成》、《貧民窟的男人和女人》、《俺也出國(guó)去》、《你不能小看我》、《當(dāng)年咱也是釘子戶》、《官升級(jí)記》等文章中，作者通過(guò)生活中的那些躲不開(kāi)的“情節(jié)”，將活著的競(jìng)爭(zhēng)展現(xiàn)出來(lái)，讓人感受著百姓生活的鮮活和奮爭(zhēng)。正像作者在“代跋”中所言：“正因?yàn)槌钍绿嗔耍鄯吹共怀盍�。哭也是一天，笑也是一天，咱為啥不笑著過(guò)呢？有句老話說(shuō)得好：車到山前必有路。這話，咱信！”
活著是一種藝術(shù)！
其實(shí)我們無(wú)法真正了解其它生物的生命和生活，正像大自然的豐富多采是我們永遠(yuǎn)無(wú)法了解的一樣。人類因?yàn)橛兄鴧^(qū)別于其它生物的思維模式和創(chuàng)造力，讓自然界增加了許多“超自然”的情態(tài)、情節(jié)、情緒、情感，苦與樂(lè)，笑與愁，生與死……人類的一切都是一種“藝術(shù)”的體現(xiàn)。
《苦著樂(lè)著活著》的每一篇文章都表達(dá)和體現(xiàn)著人類生存的藝術(shù)。
無(wú)論是父輩們所經(jīng)歷的歷史和生活，還是自己所經(jīng)歷的年代和奮斗，還是兒女們存在的現(xiàn)實(shí)和努力，還是其它人堅(jiān)持的人生和結(jié)果。作者都用看似平實(shí)，但實(shí)則精到的表述，透過(guò)平凡的人和平凡的事，反映著每一個(gè)生命為生存，為生活，為生命所做的“藝術(shù)”努力。
在作者每一篇折射著思考的文章中，透過(guò)其舉重若輕的筆觸，從那些活生生的平凡人物的生存中，我們可以體會(huì)到的就是這些生命無(wú)論在何種境況中都能迸發(fā)出的生活的“藝術(shù)”。
《戒煙記》中妻子將煙藏起來(lái)后，“我問(wèn)她討要，她卻一副煞有介事的樣子：不好，上午出去忘了鎖門，是不是小偷進(jìn)來(lái)給全偷走了？趕緊去派出所報(bào)案吧。”是一種“藝術(shù)”。為了能抽煙，“幾天后單位發(fā)工資，我從工資里扣除了一條煙的錢，再?gòu)霓k公室拿一條煙回家了。妻仔細(xì)一數(shù)錢，不對(duì)，怎么少了百十塊錢呀？我把煙往出一亮：嗨，對(duì)不起了，這幾天沒(méi)煙抽，可把我給癮壞了。今兒發(fā)工資，這不順便在街上買了一條煙，看來(lái)，今后這煙是非買不可了�！蓖瑯邮且环N“藝術(shù)”。
這樣的情節(jié)，這樣的“藝術(shù)”在作者的文章中到處可見(jiàn)。而且常常是透出有點(diǎn)讓人辛酸的描述，讓我們?nèi)ンw味生活的實(shí)實(shí)在在和真真切切。
活著是一種責(zé)任！
我曾經(jīng)在一篇文章中寫道，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都應(yīng)該承擔(dān)五種責(zé)任：為人子女要盡孝，為人父母要盡責(zé)，為了夫妻要盡義，為自己要盡心，為社會(huì)和人群要盡力�；钪揪褪且环N責(zé)任。
《苦著樂(lè)著活著》分為“木本水源”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”、“醉眼紅塵”、“苦樂(lè)人生”四部分，每一部分的文章雖然角度、題材有著較大的不同，但是，所有的文章都從頭至尾都在闡述這種作為人的“責(zé)任”。從我奶奶，父親，母親，二姐，到我，到妻子，女兒，兒子，不同的角色，不同的故事，但是相同的責(zé)任；從一起喂驢的姐長(zhǎng)，同臺(tái)的賣粥婆，河神廟三杰，以及，更多作者筆下“貧民窟中的男人和女人”這樣的的普通小人物小故事，都體現(xiàn)的是他們承擔(dān)生活，承擔(dān)人生，承擔(dān)責(zé)任的苦樂(lè)人生。
活著是一種智慧！
什么是活著？活著為了什么？人應(yīng)該怎樣活著？我們都在為什么而活著？活著的意義在哪里？這可能是所有的人都經(jīng)常問(wèn)到自己的問(wèn)題，也是從古至今人們最常思考的問(wèn)題，也就是這些問(wèn)題成就了許多哲學(xué)家。
哲學(xué)家是人類智慧的集成者，其實(shí)他們的所有思考和答案都是從平常生活，平常的人群，平常的事件中總結(jié)歸納而來(lái)的。
所以說(shuō)到底，生活就是一種智慧。生活中的每一個(gè)人面對(duì)或快樂(lè)或悲傷，或艱辛或輕松，或擰巴或順暢的具體生活時(shí)，都不會(huì)掉以輕心，一定會(huì)以自己的“智慧”來(lái)面對(duì)，用自己的“智慧”來(lái)處理，用自己的“智慧”來(lái)解決。也許，結(jié)果并不會(huì)是十分圓滿，但是，失敗與成功都一定凝聚著活著的“智慧”。
《苦著樂(lè)著活著》的每一篇文章中，都折射出這種“智慧”。
這是一本沒(méi)有華麗和炫耀的文集，但是豐富多采；這是一本沒(méi)有技巧和修辭的文集，但是真實(shí)坦誠(chéng)；這是一本沒(méi)有派別和趨向的文集，但是自成一格。
這本文集，本身就集中體現(xiàn)了哲學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)、藝術(shù)、責(zé)任和智慧！
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