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時(shí)尚設(shè)計(jì)美學(xué)在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用程序設(shè)計(jì)元素原寫(xiě)的論文
摘要：服裝作為人類(lèi)服裝的起源原來(lái)的歷史，揭示其獨(dú)特的地位和作用，也為后代奠定了服裝的演變的基礎(chǔ)。鑒于中國(guó)特色的基本內(nèi)容，并在此對(duì)當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)的影響傳統(tǒng)服飾元素為基礎(chǔ)的時(shí)代原始服飾的元素。
關(guān)鍵詞：原禮服;復(fù)古的趨勢(shì)，傳統(tǒng)藝術(shù)，內(nèi)容
原始服裝的中國(guó)元素是一個(gè)重要的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化。部分是在服裝和人類(lèi)智慧的結(jié)晶和原始美學(xué)起源階段的歷史的開(kāi)始。他們構(gòu)成了中國(guó)同時(shí)，中國(guó)元素，并在其原有的服裝社會(huì)，思想，心理，思想，技術(shù)等領(lǐng)域，有著豐富而復(fù)雜，原有的文化傳統(tǒng)和不同尋常的身份。當(dāng)代時(shí)裝設(shè)計(jì)師，原服裝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)方法和技術(shù)的應(yīng)用，以及現(xiàn)代意義上的，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的業(yè)務(wù)改進(jìn)和設(shè)計(jì)新的方法來(lái)提高水平思維的年齡特征元素分析。
的服裝縫紉，紡織設(shè)備，服裝生產(chǎn)和啟蒙的生存和發(fā)展的時(shí)代原始形態(tài)分類(lèi)原中國(guó)元素已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，從我們來(lái)說(shuō)，和一些具體和詳細(xì)的記錄，很難找到和原始服裝，開(kāi)發(fā)時(shí)間往往是在文字誕生之前，讓我們加深了其具體形式的猜測(cè)。在當(dāng)代研究成果，人們更認(rèn)同先生琮佘嗯開(kāi)始，全身拋光，針孔窄，針尖銳。在文物研究專(zhuān)家在不到一提的還有紡織各種工具，如紡輪紡捻紗等等，等等。在眾多的描述中，我們也可以理解上的標(biāo)記廣泛的紡車(chē)，它是一個(gè)在織機(jī)梁卷部分代表---面部圖像。與會(huì)者一致認(rèn)為這是一個(gè)典型的標(biāo)志圖案，服裝材料，使用和除針和紡織設(shè)備的演變，古代元素的圖案，我們還提到了面料元素和面料是織花紋和圖案。在原始素材的基礎(chǔ)上由人類(lèi)的葛，麻面料性格來(lái)看本賽季已經(jīng)開(kāi)始將被列為專(zhuān)家對(duì)服裝材料的歷史，前進(jìn)了一大步，并轉(zhuǎn)動(dòng)。在沈從文先生的著作，以確定生絲產(chǎn)量也發(fā)軔于新石器時(shí)代，是古代中國(guó)工作的貢獻(xiàn)，人力和物力的發(fā)明。因此，我們覺(jué)得我們可以進(jìn)一步的原中國(guó)紡織和服裝，面料的發(fā)展有著悠久的歷史和豐富多彩的這些服飾的元素，但也增加了我們?cè)瓉?lái)的服裝使用的物質(zhì)要素的設(shè)計(jì)。
特別是在原始社會(huì)中，低層次文化的發(fā)展階段，它無(wú)處不在，并在一定程度上維護(hù)了社會(huì)秩序。在服裝過(guò)程中的巫術(shù)活動(dòng)，其中也起著重要作用，并給予了巫術(shù)性質(zhì)的這些活動(dòng)很少依賴(lài)。馬家窯文化的彩陶盆上的場(chǎng)景（見(jiàn)圖2），其實(shí)，有特殊意義的執(zhí)行巫術(shù)原始的服裝，將無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象是由時(shí)尚的語(yǔ)言解釋。
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