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傳統(tǒng)文化該如何取舍
《三字經(jīng)》全文選讀遭質(zhì)疑 傳統(tǒng)文化如何取舍引擔(dān)憂
據(jù)報(bào)道，近日，山東省教育廳發(fā)出通知，要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時(shí)不可不加選擇地全文推薦《三字經(jīng)》等內(nèi)容，引起熱議，有人質(zhì)疑，禁“三字經(jīng)”是為了推銷山東省教育廳審定通過的《傳統(tǒng)文化》教材。
學(xué)生直呼有些東西看不懂 老師指導(dǎo)先通讀再引導(dǎo)
目前正在就讀小學(xué)三年級(jí)的周小兵告訴記者，自己并不喜歡背三字經(jīng)�，F(xiàn)在課程任務(wù)重，學(xué)校安排誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》很多時(shí)候都成了自己的負(fù)擔(dān)，并且有些內(nèi)容會(huì)晦澀，讀起來非常吃力。
周小兵:我們現(xiàn)在語(yǔ)文課上讀《三字經(jīng)》這一類的東西，很累。有些里面的內(nèi)容，像字詞不理解不知道，里面有些道理我都不懂。
目前，山東各地中小學(xué)校都在轟轟烈烈地推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。至于教什么、怎么教、誰(shuí)來教，都沒有個(gè)明確要求。因此，很多學(xué)校都在探索適合自己的方式。長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教育的韋冠南老師告訴記者，他們學(xué)校目前并沒有嚴(yán)格要求學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。主要還是按照山東省教育廳統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的課程科目《傳統(tǒng)文化》來開展國(guó)學(xué)教育。
韋冠南:山東省教育廳下發(fā)的課本，有這樣一門課程，每周可設(shè)一些這樣的課程，對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在課文里面也有很多關(guān)于文言或者比較難理解的東西，一般老師先讓孩子進(jìn)行誦讀，然后老師對(duì)這些難理解的東西給孩子進(jìn)行引導(dǎo)。
部分家長(zhǎng)表示歡迎 但也有人質(zhì)疑"愚民思想"仍存在
對(duì)于山東省教育廳要求禁止不加選擇地全文推薦《三字經(jīng)》等內(nèi)容，也有老師猜測(cè)，教育主管部門之所以發(fā)布這樣的通知，是為了在全省推廣由教育廳統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的課程科目《傳統(tǒng)文化》這本書。教育部門對(duì)此并沒有回應(yīng)。
大部分家長(zhǎng)對(duì)“取其精華、去其糟粕”的經(jīng)典誦讀要求非常歡迎，認(rèn)為國(guó)學(xué)教育必須有老師的正確引導(dǎo)。
學(xué)生家長(zhǎng)李先生：如果讓孩子讀的話，可以在老師的正確引導(dǎo)下，選擇一些精華的部分，意義比較向上的部分重點(diǎn)背誦，一些經(jīng)過老師辨別比較陳腐的內(nèi)容可以不讓他背，比全篇背誦回到古代時(shí)候八股文哪種狀態(tài)要好。
也有家長(zhǎng)認(rèn)為，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》過于陳腐，屬于“愚民思想”，已經(jīng)完全和社會(huì)脫節(jié)，書本上的知識(shí)根本不能了解現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象，誦讀這些，孩子很難核電代社會(huì)對(duì)接，培養(yǎng)出來的下一代必將成為社會(huì)發(fā)展的阻力，他們不提倡誦讀這些作品。
如何理清傳統(tǒng)讀物中的"精華和糟粕"是關(guān)鍵
現(xiàn)在不僅山東，全國(guó)中小學(xué)都在推行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，大家也多是摸索著前行。山東省教育廳提出誦讀經(jīng)典要“取其精華，去其糟粕”。 但如何取舍讓人不知所措。山東省社科院助理研究員汪菲菲介紹，少年兒童現(xiàn)在還缺乏一定的甄別能力，不加選擇地進(jìn)行全部推廣的話就有可能帶來一些負(fù)面影響。但是，如何理清這些傳統(tǒng)讀物中的精華和糟粕是需要教育專家認(rèn)真思考的問題。
汪菲菲:現(xiàn)在存在一個(gè)問題：如何來鑒別哪些是我們國(guó)學(xué)的精華，哪些是糟粕，每個(gè)學(xué)校又如何來確定他們各自向青少年推薦的版本，這是一個(gè)問題。所以說，最好成立一個(gè)專家評(píng)估組，由這些國(guó)學(xué)專家來取舍推薦經(jīng)得起我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代推敲，也適合現(xiàn)在青少年閱讀的這些文化版本。
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