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經(jīng)典閱讀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系
傳統(tǒng)文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。以下是小編為大家整理的經(jīng)典閱讀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，經(jīng)典詩文是中華文化的精品，對(duì)小學(xué)生的成長及其今后的人生有重大的影響。閱讀經(jīng)典，是孩子們的精神和心靈的需求。一個(gè)人從小如果能得到經(jīng)典的滋潤，長大后，他就有可能成為一個(gè)經(jīng)典的人。閱讀經(jīng)典是“終身學(xué)習(xí)”型社會(huì)發(fā)展的需要，是學(xué)校發(fā)展的需要，更是學(xué)生健康成長的需要。雖然眾多專家學(xué)者在課外閱讀這方面做了許多的研究，但對(duì)經(jīng)典閱讀的研究涉及還不多，對(duì)提高經(jīng)典閱讀的有效性的方法、策略等問題的研究還沒有深入拓展。因此，我們提出了《經(jīng)典閱讀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承》這一課題，旨在采取切實(shí)可行的對(duì)策，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，使其終生受益。
閱讀是發(fā)展學(xué)生智力的主要方法，蘇霍姆林斯基指出，孩子的閱讀開始得越早，閱讀同他全部精神生活越能有機(jī)地發(fā)生聯(lián)系，閱讀時(shí)思維過程就越復(fù)雜，閱讀對(duì)智力發(fā)展就越有裨益。他還指出，小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的各種能力中，閱讀能力居于首要的地位。
閱讀是一種心理過程。經(jīng)典閱讀恰好滿足了閱讀者的這種心理過程，是人與外界進(jìn)行信息交流的重要途徑，能幫助小學(xué)生從閱讀中獲得知識(shí)，培養(yǎng)性情，汲取營養(yǎng)和前進(jìn)的力量。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書�！睆�(qiáng)調(diào)“整個(gè)小學(xué)階段學(xué)生要背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），課外閱讀總量不少于145萬字”，要求學(xué)生通過閱讀經(jīng)典，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
深知傳統(tǒng)文化的魅力所在，東風(fēng)路的孩子們誦讀經(jīng)典成為每天的必修課。讓經(jīng)典誦讀成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，成為一部獨(dú)特的教科書是東風(fēng)路小學(xué)以經(jīng)典誦讀為校園文化特色的追求。經(jīng)典是最優(yōu)秀的德育教材，應(yīng)該把經(jīng)典誦讀活動(dòng)與學(xué)生思想道德建設(shè)相結(jié)合，使之成為當(dāng)前德育工作真正觸及學(xué)生心靈，將言語德育轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)德育的有效途徑。
為了讓孩子們更快、更深入地融入經(jīng)典，東風(fēng)路小學(xué)按照年級(jí)規(guī)定了不同的誦讀書目，低年級(jí)讀《三字經(jīng)》，中年級(jí)讀《弟子規(guī)》，高年級(jí)讀《增廣賢文》、《論語》、《孝經(jīng)》。各班級(jí)還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定出背誦篇目進(jìn)度表，每個(gè)班級(jí)進(jìn)度可以不同，班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)度也可以不同，不把背誦轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。每一位語文老師充分利用（每周兩節(jié)閱讀課和每天下學(xué)路隊(duì)）時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
我校努力打造“行走在書本間，浸潤在書香里”的書香校園，受到了教育同行、家長和社會(huì)的肯定，形成了貫徹素質(zhì)教育的特色。經(jīng)典誦讀讓學(xué)生、教師、家長共同感受中華文化的精髓，在誦讀的音韻美中去感悟古圣先賢文章的境界，詩詞的美感，并結(jié)合生活實(shí)踐，由語言感知，到情感的融入，這一過程中的最大受益者無疑是學(xué)生，這些流傳千古的名言，成為學(xué)生思維的認(rèn)同，并演變?yōu)樾袨榈恼宫F(xiàn)，而且交互影響，形成了一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)的強(qiáng)大文化氛圍。
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