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教師成長需要哲學(xué)關(guān)照教育心得
教師的成長無不經(jīng)歷一個(gè)漫長的錘煉過程，這一過程不是“熬”，不是“混”，而是生命的建造。為此教師有必要擺脫經(jīng)驗(yàn)主義的狹隘與無知，學(xué)一點(diǎn)形而上的哲學(xué)，把自己的個(gè)人生命與教育的生命有效打通，使之成為內(nèi)在的需求和心靈的指向。我們知道，一個(gè)教師在學(xué)校摸爬滾打十年八載，即使不曾讀過什么書，研究過什么理論，也自會(huì)對學(xué)生的成長規(guī)律和課堂的教學(xué)規(guī)律了然于胸，能耐大者便可縱橫無羈，坐穩(wěn)優(yōu)秀教師的位置了。但仔細(xì)想想這種優(yōu)秀其實(shí)不過是做到了匠人的地步而已，并不曾明白師之為師的真正意義。
海德格爾在《存在與時(shí)間》中講“存在”與“存在者”是兩個(gè)意義完全不同的概念，“存在”是先天的，是本能，我們教學(xué)并且取得優(yōu)異的成績，得到社會(huì)的認(rèn)可，這很了不起，但這只是一個(gè)基本的存在，另一個(gè)人也能做得這么好。什么是“存在者”呢？“存在者”知道自己在追求什么，知道自己的使命，明白自己所做的每一件事最終指向何方�！按嬖谡摺钡摹按嬖凇痹谡麄�(gè)教育網(wǎng)絡(luò)中有明確的定位，它對教育事業(yè)的整體發(fā)展起著承前啟后的推動(dòng)作用，教育事業(yè)也因這些“存在者”而不斷更新血液，充滿活力。在這里，我們姑且把教育領(lǐng)域的“存在者”稱之為“教育存在者”，正是源于每一個(gè)“教育存在者”的“存在”，才使得教育事業(yè)拾級(jí)而上，漸覽高峰美景。反觀單純的“教育存在”，只是一個(gè)個(gè)孤立的現(xiàn)象，也許單看很美，但由于它缺乏內(nèi)在的指向，而注定只是一個(gè)“沒頭腦”�，F(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的學(xué)校，紀(jì)律森嚴(yán)，秩序井然，行動(dòng)一致，成績優(yōu)秀，但問及學(xué)校的文化及核心價(jià)值，則張口結(jié)舌，無話可答。請想一想，我們的社會(huì)，我們的民族需要的就是一群擁有高分的“沒頭腦”嗎？知識(shí)可以慢慢去學(xué)，經(jīng)驗(yàn)可以慢慢去積累，可荒棄的靈魂能夠彌補(bǔ)得回來嗎？
這里拋開教育決策者不去說，且看我們一線的教師如何將自己塑造成一個(gè)“教育存在者”，如何為自己建立起超越于經(jīng)驗(yàn)之上的哲學(xué)與信仰。用心參悟自我，“物皆著我之色彩”，教師首先是天地間大寫的人，雖則他也會(huì)為生計(jì)故，替自己的小家精打細(xì)算，但在更高層面上，他應(yīng)該是社會(huì)的良心，應(yīng)該有所堅(jiān)守。教師要主宰自己就“不宜妄自菲薄”，因?yàn)槲覀兊膶氋F財(cái)富是文化和精神。如同愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的精神名譽(yù)吧！且把我們的痛苦與喜悅?cè)趨R在這神圣的事業(yè)之中。葉瀾老師說:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師�！逼鋵�(shí)“教案”“教學(xué)反思”只是形式而已，重要的是這個(gè)教案、反思中有了一個(gè)你，一切就變得不一樣了！
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