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學(xué)習(xí)西方美術(shù)史有感學(xué)習(xí)心得
前不久去看了中國(guó)百年油畫展，對(duì)中國(guó)油畫有了一個(gè)ＰＡＮＯＲＡＭＡ式的了解，從世紀(jì)初留法畫家的風(fēng)景小品到《開國(guó)大典》再到《父親》。油畫在中國(guó)畢竟只有百年歷史，佳作名畫家都還在人們的口耳相傳之中，不至于太埋沒了某一顆“珍珠”。但是在西方世界，幾百年的發(fā)展歷程，名家便如南天群星，但是其中真正始終璀璨耀眼的，數(shù)來數(shù)去，竟然沒有多少位，更多的則是隨著時(shí)代的發(fā)展口味的變遷而明明暗暗。
1８４１年，當(dāng)時(shí)法國(guó)最走紅的畫家保羅·德拉羅什，受巴黎美術(shù)學(xué)校之請(qǐng)創(chuàng)作壁畫《半圓室》，為１３世紀(jì)到１７世紀(jì)的名畫家“樹碑立傳”。在這幅壁畫中，他以安格爾的畫風(fēng)，既寫實(shí)又寓意，描繪了勝利女神跪倒在三位在神話中分別象征建筑、雕刻和繪畫的天神的腳旁，而４０位歷代藝術(shù)家則圍繞在他們身邊，其中有拉斐爾，達(dá)芬奇，米開朗琪羅，提香，普桑，洛林，韋羅內(nèi)塞，凡艾克，喬托，丟勒，霍爾拜因，魯本斯，倫勃朗，穆里洛和委拉斯開茲。
從上述列舉中可以看出，在德拉羅什所代表的那個(gè)時(shí)代的人眼中，最優(yōu)秀的作品和畫家集中在文藝復(fù)興時(shí)期。安杰里科的大名則似乎到了最后時(shí)刻才被添加到這個(gè)名單中。如果說今天我們已經(jīng)幾乎淡忘了埃德林克，波特和雷蒙迪這些昔日或許如雷貫耳的名字，那么我們?cè)谶@４０位藝術(shù)巨匠中卻怎么也找不到波提切利，格雷科，博施，布呂格爾，格魯內(nèi)瓦爾德，皮耶羅·德拉弗朗塞絲卡或者弗美爾的面孔。
假如讓每個(gè)時(shí)代都做一個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)，毫無(wú)疑問，我們將對(duì)所謂的“藝術(shù)巨匠”的名單產(chǎn)生極大的分歧。因?yàn)椋デ缚蓴?shù)的幾位在生前就已經(jīng)享有巨大聲名并且死后仍然“香火旺盛”的藝術(shù)家，比如達(dá)芬奇，拉斐爾，米開朗琪羅，魯本斯，倫勃朗，也許還可以算上畢加索，幾乎所有我們今天認(rèn)為是天才而不朽的畫家，都是在死后若干年后才重新為人們所賞識(shí)的。
譬如在１９世紀(jì)以前，基多·雷尼的名頭要比今天被認(rèn)為是“現(xiàn)代繪畫的奠基者”的喬托響亮。但是今天我們?nèi)鎸?duì)比這兩位畫的作品，可以比較公平地作出評(píng)價(jià)，雖然雷尼在１６世紀(jì)末１７世紀(jì)初相當(dāng)活躍，但是喬托在繪畫史上的重要程度卻無(wú)疑要高過他。雖然就透視法則的應(yīng)用來看，喬托的技法仍顯粗糙。今天我們把他歸入大師之列，不是因?yàn)樗嫷亩嗪�，而是因�(yàn)樗_創(chuàng)了一種新的畫法，為后世開啟了另一扇看世界的“窗口”。類似的情況還有安杰里科修士，如今大家普遍認(rèn)同，正是他們?yōu)椋保妒兰o(jì)文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
事實(shí)上，對(duì)于畫家的評(píng)價(jià)從來都在變動(dòng)，西方的美術(shù)欣賞口味在很大程度上取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀，比如經(jīng)濟(jì)，美學(xué)，道德甚至政治方面的因素都起著很大的影響。正如我們今天重新評(píng)定周作人一樣，任何一本法國(guó)文化史，現(xiàn)在都少不了華托的篇幅。這位在其有生之年就已經(jīng)被大眾所喜愛的畫家，一直到了１９世紀(jì)才被認(rèn)為是屬于他那個(gè)時(shí)代的著名畫家。原因在于法國(guó)大革命之后的１００年中，他的畫作同弗拉戈納的一起，被當(dāng)作舊政權(quán)的垃圾而打入冷宮。
有意思的是，某一時(shí)代對(duì)于當(dāng)時(shí)的畫法畫風(fēng)的接受程度也重新改變了對(duì)前人的評(píng)價(jià)。比如在１９５０年間，凡高受到時(shí)人的重視，間接著也讓格雷科這位西班牙畫家煥發(fā)新生。同樣，１９６０年超現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)尚，才促使人們重新審視博施和格魯內(nèi)瓦爾德。此外，占統(tǒng)計(jì)地位的美術(shù)理論和美術(shù)流派也影響了時(shí)人的欣賞習(xí)慣。浪漫主義的興起，使得意大利和弗萊芒的“原始畫派”畫家們?cè)冢保故兰o(jì)初期重新得到賞識(shí)。１８世紀(jì)的新古典主義者們推崇簡(jiǎn)潔的線條，認(rèn)為技法優(yōu)先于材料。１８３０年以后則相反：人們重新發(fā)現(xiàn)了色彩的重要性，喜歡模糊和神秘，正象拉斐爾以前的畫家所初步嘗試的那些方式。
在重新解讀甚至是重新“塑造”的過程中，美術(shù)評(píng)論家和作家起了相當(dāng)?shù)淖饔�。１８世紀(jì)末期，人們只欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的大師們的作品。這個(gè)“們”，其實(shí)也就是“文藝復(fù)興三杰”達(dá)芬奇，拉斐爾和米開朗琪羅。而瓦薩利對(duì)于１４到１６世紀(jì)時(shí)期的意大利畫壇的評(píng)價(jià)，則讓人們不能忽視如奇馬布埃，喬托和安杰里科等人。雖然人們?nèi)匀徊荒苷J(rèn)同他們的風(fēng)格，認(rèn)為不自然。１８２０年左右，第一批發(fā)現(xiàn)“原始畫派”的美術(shù)批評(píng)家欣賞他們“神秘”的風(fēng)格。而到了１９世紀(jì)末，則是他們的“簡(jiǎn)潔”和他們的“純粹”，或者說是他們的“前現(xiàn)代性”，吸引了批評(píng)家魯斯金，而他又通過這些前拉斐爾畫派的人物以及他的法文翻譯普魯斯特而影響那個(gè)時(shí)代的美術(shù)和文學(xué)。
西班牙繪畫直到１９世紀(jì)初一直藉藉無(wú)名，直到拿破侖運(yùn)動(dòng)之后才開始被時(shí)人所認(rèn)知。事實(shí)上，從蘇爾瓦朗到戈雅和格雷科，西班牙在繪畫方面的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)不下于比利牛斯山那邊的法國(guó)。格雷科畫作所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的失真，無(wú)視透視原則，尖酸刻薄的風(fēng)格以及精神性引起了巨大的反響。而在他所生活的時(shí)代，人們認(rèn)為他怪誕的風(fēng)格是因?yàn)樗寞偪�，甚至是因�(yàn)橐曈X錯(cuò)亂。直到１９世紀(jì)的后半期，通過德拉克洛瓦，戈提耶和波德萊爾的大力推薦，人們才認(rèn)同了他的想象力，將其列為最偉大的畫家之一。
1８４２年，法國(guó)左派活動(dòng)家和美術(shù)批評(píng)家泰奧菲勒·拖雷在荷蘭皇家美術(shù)館發(fā)現(xiàn)了弗美爾，但是他找遍有關(guān)藝術(shù)的書籍，除了[本文來源于文秘站-www,cnwmz.com,找范文請(qǐng)到文秘站網(wǎng)]法國(guó)畫家勒布朗在１８世紀(jì)末期發(fā)表的幾句贊美之辭外，再也找不著關(guān)于這位畫家的只言片語(yǔ)。正因?yàn)橥侠自谄洌保福叮赌臧l(fā)表的著作中，將其塑造成為代表“人類命運(yùn)的畫家”，這位畫家才開始逐漸被人們所接受。又過了半個(gè)多世紀(jì)，１９２１年，通過普魯斯特的《女囚》，人們才認(rèn)為他是一位藝術(shù)巨匠。
�。玻笆兰o(jì)的人們崇尚“現(xiàn)代派”，用所謂的“發(fā)展”或者說“進(jìn)步”的觀點(diǎn)來解讀藝術(shù)。所以，１８世紀(jì)末的新古典主義和１９世紀(jì)的歷史畫在這個(gè)時(shí)代里默默無(wú)聞。同樣的，因?yàn)檫@一觀點(diǎn)，德蘭，弗拉曼克和基里科這些當(dāng)年脫離現(xiàn)代主義陣營(yíng)的畫家則遭人唾棄，甚至屢屢因?yàn)橥{粹有往來而被人指著脊梁骨罵。相反，以往的一些邊緣畫家，如巴爾丟斯，呂西安·弗羅因德等人，曾經(jīng)被人指責(zé)為過于“學(xué)院派”，如今被被人奉為正統(tǒng)。簡(jiǎn)單的說來，這一切之所以會(huì)這樣，似乎全是因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代通過抬高過去以證明自己觀點(diǎn)的正確。為了達(dá)到這個(gè)目的，有時(shí)候甚至到了臆造歷史的地步。
更有意思的是，評(píng)價(jià)一位畫家的優(yōu)點(diǎn)往往也因?yàn)闀r(shí)代的需要而加以強(qiáng)調(diào)。比如弗美爾最初因?yàn)樗髌分斜憩F(xiàn)的人性，以后因?yàn)橛∠笾髁x的盛起，評(píng)論家們又鼓吹他對(duì)光線的良好控制能力。華托死后百年重新獲得青睞，一開始是因?yàn)橥醭瘡?fù)辟人們的懷舊情緒，以后被人看重的是他作為一名出色的色彩畫家的名聲，以及他看待世界所采用的“憂傷”的視角。這些發(fā)現(xiàn)的過程不但自圓其說，而且往往循環(huán)往復(fù)，因?yàn)槟承┍恢匦掳l(fā)現(xiàn)的畫家也有可能，因?yàn)槟承┨厥獾脑蚧蛘呤悄硞�(gè)時(shí)代的審美情趣的變化，重新又回到他們?cè)鐟?yīng)該習(xí)慣的默默無(wú)聞的狀態(tài)。
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