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    1. 《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》課后教學(xué)反思

      時(shí)間:2022-06-21 18:33:14 語(yǔ)文 我要投稿
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        早在上世紀(jì)20年代,人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理論”,他認(rèn)為:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本!币虼耍覈L試以陶行知先生的“生活教育理論”為指導(dǎo),讓語(yǔ)文課堂教學(xué)向生活化拓展,從而活化語(yǔ)文學(xué)習(xí)。課前,我組織學(xué)生通過各種途徑了解農(nóng)耕社會(huì)時(shí)的生活狀況,并收集現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果的資料,讓學(xué)生在鮮活、豐富的社會(huì)生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的融合中體驗(yàn)生活的樂趣,力求使“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。

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        其次,抓住訓(xùn)練點(diǎn),生發(fā)開出,扎實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。教學(xué)中,我先要求學(xué)生結(jié)合自己的了解,模仿文中第三自然段的句式,說(shuō)說(shuō)農(nóng)耕社會(huì)人們還沒有什么。接著,引導(dǎo)學(xué)生交流自己收集的20世紀(jì)科學(xué)成果的有關(guān)資料后,又要求他們繼續(xù)說(shuō)下去,20世紀(jì)的我們還擁有一些什么。在這樣的對(duì)比過程中,學(xué)生既感受了農(nóng)耕社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)巨大的區(qū)別,又在收集資料中積累了語(yǔ)言、模仿運(yùn)用中訓(xùn)練了語(yǔ)言,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的聽說(shuō)能力。

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