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    1. 《農(nóng)牧文化的交融》說課稿

      時間:2022-06-22 01:37:51 農(nóng)/林/牧/漁 我要投稿

      《農(nóng)牧文化的交融》說課稿范文

        一、說說教材

      《農(nóng)牧文化的交融》說課稿范文

       。ㄒ唬┙滩姆治

        農(nóng)牧文化的交融說的是兩宋時期漢族與其他游牧民族文化的交融,重點講述了宋元時期農(nóng)、牧民族之間的和戰(zhàn),以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的相互影響與融合,為后面的內(nèi)容的展開預(yù)設(shè)了時代背景。

       。ǘ⿲W(xué)情分析

        八年級學(xué)生理性思維弱,感性思維強,求知欲強,但知識積累不夠豐富,對一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。所以在上本課時,老師應(yīng)當(dāng)解釋清楚各個歷史現(xiàn)象和名詞,同時注意培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和邏輯分析能力。由于八年級學(xué)生正處于思維活躍的時期,因此本課的教學(xué)方法以活動法為主,試圖通過較為活潑的教學(xué)方式,讓學(xué)生更愉快地融入課堂。

        (三)教學(xué)目標(biāo)

        1.知道遼(契丹)、宋(北宋、南宋)、西夏、金、元朝等政權(quán)的更替。

        2.掌握澶淵之盟,岳飛抗金、宋金議和等史實及成吉思汗和忽必烈。

        3.學(xué)會閱讀課本和搜集、分析、運用歷史資料等方法;學(xué)會分析、比較、概括、綜合的歷史思維方法。

        4.通過具體史實的學(xué)習(xí),認(rèn)識古代民族間的戰(zhàn)與和是農(nóng)牧文明交融的途徑之一;分裂是短暫的,統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢;統(tǒng)一的多民族國家是中國各族人們共同締造的。

       。ㄋ模┙虒W(xué)重難點

        教學(xué)重點:農(nóng)耕文化和游牧文化的交流、交融。

        教學(xué)難點:理解農(nóng)牧文化在戰(zhàn)爭與交流中融合。

        二、說教法

        本課所采用的教法是活動法和問題法、情景表演法的結(jié)合,通過較為活躍的教法使學(xué)生融入課堂。我的整節(jié)課堂分為兩個部分,第一部分是當(dāng)時歷史史實的展示,通過學(xué)生表演的方式,展示4個故事:澶淵之盟、靖康之恥、精忠報國、一代天驕。每表演完一個故事,即進(jìn)行提問,題型有必答題、搶答題。其中的情景表演,老師事先已經(jīng)將班里的同學(xué)分為四組,同時選出小組長。跟同學(xué)溝通好之后,讓每一組好好準(zhǔn)備所要表演的故事。第二部分是農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn)。首先通過講解農(nóng)與牧的概念介紹,在此基礎(chǔ)上介紹文化交融分別在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、日常生活中的表現(xiàn)。以下是兩部分內(nèi)容的詳細(xì)介紹:

        第一部分:故事一澶淵之盟。此歷史故事講的是北宋與遼之間發(fā)生戰(zhàn)爭,北宋雖戰(zhàn)勝,卻仍舊屈服議和。故事情節(jié)展現(xiàn)議和場景:北宋代表團(tuán)和遼國代表團(tuán),坐在談判桌上。請其他組猜出該故事,得到回答與澶淵之盟相關(guān)的一套題的回答權(quán)。該套題包括兩大題,第一為選擇題,包括遼國的建立者、少數(shù)民族、都城。第二為澶淵之盟相關(guān)內(nèi)容,包括訂立的背景、內(nèi)容和評價。

        故事二靖康之恥。情境再現(xiàn):金軍攻打宋朝至其都城開封,在北宋皇宮內(nèi),宋徽宗、宋欽宗及其宗室后妃等面對國將傾覆時的各種表現(xiàn)。人物:金軍、宋徽宗、宋欽宗、后妃代表。

        同上。題一為金國的建立者、少數(shù)民族、都城,以及北宋的建立者、民族、都城。題二為金與北宋關(guān)系如何。

        故事三精忠報國,情境再現(xiàn):岳母在岳飛背上刺字精忠報國的場景。人物:岳母、岳飛。

        題一位南宋的建立者、都城、民族、統(tǒng)治范圍。題二為對宋金和議的評價。

        故事四一代天驕,再現(xiàn)成吉思汗登基大典的現(xiàn)場。人物:成吉思汗

        題一為元朝的建立者、都城、民族、統(tǒng)治范圍。題二為對于元朝統(tǒng)一過程的描述。

        第二部分:通過展示教材P105與P107兩張圖片,說明北宋至南宋的歷史發(fā)展過程。

        通過材料展示,農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn),分別在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和日常生活這四個方面。

        準(zhǔn)備兩段材料:

       。2)宋朝:南宋,有人這樣描述昔日汴京的臣民“黃髻小兒,但習(xí)歌舞;斑白之老,不識干戈”. 南宋詩人林升也曾作詩“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州當(dāng)汴州”。 游牧民族:驍勇善戰(zhàn)且注重發(fā)展軍事力量,革除陳舊體制,任用漢人為宰相,實行漢人朝廷管理制度,注意革除北宋賦役繁重的弊端,減輕人民負(fù)擔(dān)……

        問題:兩宋為什么被北方游牧民族打?

       。3)材料一:西夏設(shè)立中央行政機構(gòu),有:中書省、樞密院、三司等。地方行政編制分州、縣兩級,在特殊的政治中心和軍事國防要地有時也設(shè)郡、府。 材料二:西夏國王李元昊重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,大力興修水利工程。 遼國部分寨堡的民戶,遷置州縣墾殖,從事農(nóng)耕。遼代賦稅征收的依據(jù),一是“計畝出粟以賦公上”(《遼史》卷59《食貨志》。 材料三:觀察圖中契丹、西夏文字,看它們的字型結(jié)構(gòu)與漢字是否相似?這說明了什么? 材料四:西夏國設(shè)立各級學(xué)校,以推廣教育;實行科舉,以選拔人才;尊崇儒學(xué),大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝。 材料五:女真人最初招待客人的飲食以肉類為主。后來女真人招待客人有兩盤主要食物:一盤盛肉類,以生蔥、棗、粟飾之;另一盤茶食,糖粥、粟飯、麥仁飯,皆以棗、粟飾其上。

        問題:農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn)

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