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蝴蝶為什么這樣美-原創(chuàng)文章閱讀
導(dǎo)語(yǔ)：蝴蝶與人類生活在同一藍(lán)天下，都是動(dòng)物界的成員。你知道蝴蝶為什么這樣美嗎?以下是小編收集整理的美文，希望對(duì)您有所幫助。
1、蝴蝶之美
蝴蝶美得斑斕。這斑斕即翅膀的斑斕：要么是藍(lán)綠青藍(lán)類猶帶金屬銅的光澤，要么是多姿娟麗的七彩排列，抑或色暗，抑或亮堂，或黃或紅或棕或褐，也有少數(shù)呈暗紫色等等�！伴W爍冷光的翅片，反射著赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色光波，活像朝暾初露時(shí)的云蒸霞蔚�！�(楊文豐：《蝴蝶》)蝴蝶翅膀的色彩，來(lái)自鱗片對(duì)陽(yáng)光七色光波的反射，人眼所見(jiàn)的蝴蝶翅膀顏色乃被蝶翅反射的入目的光波顏色。比如黑蝴蝶，是因?yàn)椤柏澙贰钡靡稽c(diǎn)陽(yáng)光也不反射，而白蝴蝶，卻是過(guò)于“無(wú)私”而反射了所有的陽(yáng)光。
如果參照人間世俗，并按色彩之斑斕排排蝴蝶的座次，那么鳳蝶科和閃蝶科無(wú)疑該坐第一、二把交椅，爾后依次才是蛺蝶科、粉蝶科、絹蝶科、斑蝶科和環(huán)蝶科等。
黃鳳蝶、玉帶鳳蝶乃鳳蝶科蝶中的大型蝶類，色澤光明艷麗，后翅都拖著飄逸的尾帶，猶似風(fēng)韻猶存娉妍豐腴的少婦。塞浦路斯閃蝶，大藍(lán)閃蝶，夢(mèng)幻閃蝶，國(guó)王閃蝶都隸屬閃蝶科。閃蝶科中最具夢(mèng)幻色彩的要算太陽(yáng)閃蝶。閃蝶科具有碩大華美，色彩斑斕，多呈夢(mèng)幻之藍(lán)，猶同金屬般光澤閃爍、輝煌的特征。
蝴蝶美得華貴。“如果將她比喻成花，若非牡丹，也是臘梅了。如果比作魚(yú)兒，恐也只有高貴的金魚(yú)才能匹配。當(dāng)然，她只能是‘會(huì)飛的臘梅’或‘游動(dòng)的金魚(yú)’�！�(楊文豐：《蝴蝶》)蝴蝶的華貴美可謂表現(xiàn)得林林總總：比如華麗。這七彩翅膀色澤四射，神秘流轉(zhuǎn)，猶同太陽(yáng)神織出的云錦。當(dāng)一只只蝴蝶上下翻飛時(shí)，其飛行的線路在山河間流連出了一條條神秘閃爍、無(wú)聲勝有聲、曲折回旋、色光流行的長(zhǎng)流細(xì)水;比如珍貴。蝴蝶在天地間上下蹁躚，活像情侶迢迢傳送美妙的信息。如果表述得更具體些，這蝴蝶美的珍貴，還真“有些兒像珍稀郵票”，你若疑惑，就去瞧瞧鱗片細(xì)密流光溢彩的蝴蝶翅膀吧;又比如抽象。蝴蝶的華貴美是以抽象為底色的，這抽象多表現(xiàn)在氣息上;還有便是秩序。而秩序從來(lái)就是高等、高雅、貴重的藝術(shù)要素。蝴蝶的色彩排列，能表現(xiàn)出如此的韻律，乃至格律，難道還不能說(shuō)具備秩序嗎?偉大的唐詩(shī)，不就是因?yàn)楦挥诟衤啥尸F(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)“秩序”嗎?詞牌《蝶戀花》不就是秩序獨(dú)具的藝術(shù)形式嗎?
蝴蝶更美得妖艷，妖艷在儀、色、態(tài)。
誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)她妖艷得很女性。蝴蝶甚至可作女性的象征。所以若論起蝴蝶的妖艷，怎么也繞不開(kāi)與女人的關(guān)系。然而，蝴蝶的妖艷，盡管與許多負(fù)性的觀點(diǎn)，比如與《明帝頌》里輕浮有似蝴蝶的看法，與《本草》中“蛺蝶輕薄”的說(shuō)法，甚至和古籍里以蝴蝶當(dāng)女人圖譜及生殖意象，乃至隱喻挑逗和誘惑等等皆多少有些關(guān)系，然而，我卻覺(jué)得所謂妖艷，之于蝴蝶，該作褒詞解。
仔細(xì)想來(lái)，女人與蝴蝶都美麗，都愛(ài)美，愛(ài)花，都擁有窈窕的身材和超然的靈性。女人的脂粉香濃與蝴蝶眷戀香氣，亦頗相同。蝴蝶還被尊為“化月之神”，更可幻作美艷的女子進(jìn)入孤寂男人的密室。就更別說(shuō)有所謂的“蝴蝶夫人”和“花蝴蝶”了。
西園色蝶映花葉，
粉蝶紛紛上眉頰。
據(jù)傳唐代皇帝李隆基春日遇閑，又倘遇晴好的黃昏，償令后宮嬪妃佳麗個(gè)個(gè)時(shí)花插頭，爾后當(dāng)庭捉下一只蝴蝶，并親自放飛，蝴蝶棲上誰(shuí)的云鬢或飛入誰(shuí)的香房，君王當(dāng)晚就寵幸誰(shuí)。
蝶戀花與花戀蝶互相對(duì)應(yīng)。美人撲蝶歷來(lái)就是藝術(shù)選題。據(jù)考宋代每年陰歷二月十五日花朝節(jié)，團(tuán)扇撲蝶總是女人閃亮登場(chǎng)的保留節(jié)目。寶釵撲蝶乃紅樓的經(jīng)典詩(shī)景。
蝴蝶其實(shí)還美得輕盈、神幻，以及美出了應(yīng)有的雜蕪。
蝴蝶之美，難道僅顯現(xiàn)于蝴蝶的翅膀嗎?
2、蝴蝶的投影美麗而神秘
“有一眼泉，叫蝴蝶泉;有一種花，叫蝴蝶花;有一個(gè)夢(mèng)，叫《蝴蝶夢(mèng)》;也該有一座山，叫蝴蝶山吧!”(楊文豐：《蝴蝶》)還見(jiàn)過(guò)蝶泳;讀過(guò)蝴蝶結(jié);亦明白何謂羽化而登仙。而數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和散文家羅素更提出過(guò)“蝴蝶悖論”。
蝴蝶的神秘和美麗，
投影入自然山水，
也投影入人的心靈……
然而，如此美麗、神秘的蝴蝶卻還是最適宜投影在江南。
江南，當(dāng)然是杏花春雨、小橋流水的江南。江南，那蓑煙雨、濕黃昏的江南，天然就是最適合蝴蝶投影的環(huán)境。在江南，在這逢君杏花落而雨可落可不落的時(shí)節(jié)，這天地間，陽(yáng)光是那樣和暖，風(fēng)兒是那樣軟細(xì)，天氣總教人教蝶都微醉，且略顯慵懶，這時(shí)節(jié)，在斜飛的燕子聲里，在樹(shù)影、花影和草野上，能夠飄逸游移更多叮當(dāng)作響的蝶影該是何等的好!
在與蝶如此和諧的江南，惜乎蝴蝶神異的“投影”卻是間歇的、細(xì)碎的。以肉眼觀察之，蝴蝶脫落的鱗片也不是大的落紅，而是細(xì)巧的塵�！[粉。還因?yàn)轺[粉較易脫落，因而蝴蝶萬(wàn)一遭遇蛛網(wǎng)，倒易逃離死亡。
蝴蝶細(xì)碎的“投影”帶“毒性”嗎?某些鱗粉與毒腺相連，鱗粉一脫落，毒液會(huì)隨即黏上碰蝶者。
幸好蝴蝶的投影范疇還在擴(kuò)大。哲學(xué)家、詩(shī)人和畫(huà)家依然從蝴蝶的身姿、神態(tài)和情趣，獲得藝術(shù)的啟示、捉得稍縱即逝的靈感和悟出高深的命題。通過(guò)光譜分析，世人找出了蝶翅色彩的排列規(guī)律，制出了閃光的服裝和神妙的蝶羽國(guó)畫(huà)精品。
慕蝶，學(xué)蝶，希冀成蝶正走向時(shí)尚。有一種珍珠蝴蝶，會(huì)通過(guò)調(diào)節(jié)鱗片的朝向，改變陽(yáng)光的照入，使體溫恒定�？茖W(xué)家采用仿生原理，在宇宙飛船上也覆蓋上一層會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)朝陽(yáng)角度的“鱗片”，保持了船體恒溫。
作為蝴蝶，最著名的“投影”莫過(guò)于“蝴蝶效應(yīng)”了。美國(guó)氣象學(xué)家洛倫滋(Lorenz)在《一只蝴蝶拍一下翅膀會(huì)不會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)》的論文中，認(rèn)為巴西亞馬遜流域的一只蝴蝶只要輕輕扇動(dòng)幾下翅膀，就會(huì)在美國(guó)的得克薩斯州掀起一場(chǎng)龍卷風(fēng)，意謂一件表面看來(lái)毫無(wú)關(guān)系、微不足道的小事，可能會(huì)引發(fā)意想不到的巨大后果，或者說(shuō)初始條件十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，會(huì)使未來(lái)狀態(tài)出現(xiàn)巨大的差別。洛倫滋稱這種現(xiàn)象為"蝴蝶效應(yīng)"。
“蝴蝶效應(yīng)”超越了氣象領(lǐng)域�！都~約時(shí)報(bào)》上有人以“蝴蝶效應(yīng)”比照克林頓緋聞，云在白宮實(shí)習(xí)的一只女蝴蝶扇動(dòng)幾下眼睫毛，就掀起了一場(chǎng)席卷全美的政治大風(fēng)暴。
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