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    1. 《猴王出世》的教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析

      時(shí)間:2022-06-26 12:18:26 語文 我要投稿

      《猴王出世》的教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析

        了解大意,初步感受猴王形象

      《猴王出世》的教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析

        師:看老師寫課題,齊讀課題。昨天你們預(yù)習(xí)了嗎?誰來說說你是怎么預(yù)習(xí)的?

        生:我把課文中的好詞好句都畫下來了,另外我還讀了五六遍。

        師:真好,等會(huì)兒你要好好展示你的朗讀!

        生:我先畫出了好詞好句,又把自己不認(rèn)識(shí)的字加上了拼音,還找到了一些讀不通、讀不懂的句子,去查找了它的意思和如何斷句。

        師:厲害,不愧是師大附小的同學(xué)!你們有沒有發(fā)現(xiàn),這篇課文的前面有個(gè)閱讀提示。閱讀提示中有這樣兩個(gè)問題:(課件出示)石猴是從哪兒來的?又是怎樣成為猴王的?

        師:你思考過嗎?下面請(qǐng)你快速瀏覽課文,在關(guān)鍵的語句下面畫一畫。待會(huì)兒我們來交流。(學(xué)生自學(xué))

        點(diǎn)評(píng):妙哉!全課由閱讀提示楔入,看似平淡,實(shí)乃奇崛!何故?閱讀提示也是教材,就像課文、就像插圖、就像注釋、就像各式各樣的課后思考題、練習(xí)題。可惜,現(xiàn)如今,教材早已被我們窄化為課文二字了。課文要細(xì)讀,其他教材焉能一掃而過、浮光掠影?比如,此課的閱讀提示,細(xì)讀,則至少蘊(yùn)涵下述信息:其一,課文寫了石猴來歷和石猴成王的經(jīng)過,這是主要內(nèi)容;其二,課文先寫石猴來歷,后寫石猴成王的經(jīng)過,這是寫作順序;其三,帶著這兩個(gè)問題閱讀課文,整體感知便容易入手;其四,這兩個(gè)問題表露了編者以故事情節(jié)為取向的閱讀理念。其實(shí),小說的閱讀還存在另兩種取向,人物形象取向和語言表達(dá)取向。如:石猴給你留下了怎樣的印象所體現(xiàn)的就是人物形象取向,而作者是怎樣寫石猴成王的則反映了語言表達(dá)取向。此課教學(xué),正是以人物形象取向?yàn)榻?jīng),以語言表達(dá)取向?yàn)榫,?gòu)建了一個(gè)有別于傳統(tǒng)小說教學(xué)的新范式。此乃解讀本課的不二法門。

        師:石猴是從哪兒來的?誰能用文中的話告訴大家?

        生:(讀)蓋自開辟以來因見風(fēng),化作一個(gè)石猴。

        師:簡(jiǎn)單說,這猴子是從

        生:石頭里迸出來的。

        師:了解了石猴的出生,你想用一個(gè)什么詞來形容他?

        點(diǎn)評(píng):四兩撥千斤!撥到人物形象的感知上來,自是正事!

        生:(七嘴八舌)神奇。奇妙。非同一般。

        點(diǎn)評(píng):神性,乃猴王形象的一個(gè)側(cè)面。

        師:他是怎樣成為猴王的呢?誰能用自己的話來說?

        生:石猴有本領(lǐng),幫助眾猴找到了水源,使它們有了安身之處,眾猴履行自己的諾言,拜他為王。可以說他是憑著自己的本事成為猴王的。

        師:這個(gè)本事,說具體一點(diǎn)兒,是什么?

        生:在這里是指他能進(jìn)到洞里又出來,并能帶給大家一個(gè)安身之處。

        師:回答非常完整。石猴敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞,又能安然無恙地出來,美猴王當(dāng)之無愧。讀到這里,這石猴又給你留下怎樣的印象?

        點(diǎn)評(píng):三句不離形象!趁熱打鐵,點(diǎn)到為止。

        生:石猴勇敢無畏,一心為公。

        生:石猴給我的印象是他非常勇敢,而且有自信。

        師:同學(xué)們,石頭一迸,迸出了一個(gè)石猴;一跳,跳出了一位猴王。這猴王的形象已經(jīng)活靈活現(xiàn)地留在了我們的腦海里。那么,吳承恩先生是用怎樣的語言把他寫出來的呢?請(qǐng)同學(xué)們自由地放聲讀讀第一自然段,感受感受。(學(xué)生自由朗讀第一自然段)

        點(diǎn)評(píng):至此,以故事情節(jié)為取向的閱讀模式落下帷幕,閃亮登場(chǎng)的,乃是以語言表達(dá)為取向的課堂實(shí)踐,而以人物形象為取向的教學(xué)主線則一以貫之。正所謂,當(dāng)行則行,當(dāng)止則止;行所當(dāng)行,止所當(dāng)止。

        細(xì)讀語言,深入感悟猴王形象

        總結(jié)提升,整體把握猴王形象

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