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生態(tài)紀(jì)錄電影的審美表達(dá)分析論文
2015年5月，第68屆戛納電影節(jié)落下帷幕，法國(guó)導(dǎo)演呂克雅克的第四部電影《冰川與蒼穹》成為本屆戛納電影節(jié)閉幕電影進(jìn)行公映。①生態(tài)紀(jì)錄電影《冰川與蒼穹》通過(guò)對(duì)南極冰川世界的多視角紀(jì)錄呈現(xiàn)，圍繞全球變暖問(wèn)題進(jìn)行深入探究。該片的公映在獲得社會(huì)高度關(guān)注的同時(shí)，也體現(xiàn)出當(dāng)下對(duì)生態(tài)類(lèi)電影紀(jì)錄類(lèi)作品的肯定與贊賞。生態(tài)紀(jì)錄電影的創(chuàng)作能夠得到肯定與擁護(hù)，不僅因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)的基本命題普世深刻，更在于創(chuàng)作者對(duì)主題表達(dá)的藝術(shù)演繹與提煉，最終實(shí)現(xiàn)了生態(tài)紀(jì)錄電影分別在知識(shí)性、思想性、欣賞性三個(gè)層面深度的審美呈現(xiàn)。
當(dāng)代生態(tài)紀(jì)錄電影概述
在自然環(huán)境問(wèn)題日漸惡化的背景下，生態(tài)保護(hù)問(wèn)題作為一個(gè)具有終極性與普世性的話(huà)題，處于當(dāng)下社會(huì)領(lǐng)域的熱議與重視之中，促使諸多的動(dòng)態(tài)和反應(yīng)相繼展開(kāi)。秉持著自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，一些電影創(chuàng)作者們開(kāi)始借助影視藝術(shù)的表達(dá)手段，以真實(shí)的自然環(huán)境為素材，在客觀(guān)記錄原始生態(tài)景觀(guān)的過(guò)程中，運(yùn)用生態(tài)觀(guān)念對(duì)自然給予觀(guān)照，對(duì)人與生態(tài)環(huán)境及其他生命的關(guān)系進(jìn)行理性反思，創(chuàng)作出了《帝企鵝日記》《海洋》《遷徙的鳥(niǎo)》等制作精良而魅力恒久的生態(tài)紀(jì)錄作品，促使生態(tài)主題的電影紀(jì)錄片步入熒屏迅速繁榮。生態(tài)紀(jì)錄電影作為對(duì)自然環(huán)境的藝術(shù)化呈現(xiàn)，有人把它定義為“反映自然與人的生態(tài)共同體的關(guān)系，試圖呼喚、建構(gòu)人類(lèi)應(yīng)有的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)責(zé)任和生態(tài)理想，最終指向人心靈的轉(zhuǎn)換的電影紀(jì)錄片”。②在自然生命的永恒主題下，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，通過(guò)原始質(zhì)樸的生態(tài)影像展示自然奇觀(guān)與生存環(huán)境，闡釋普及自然科學(xué)知識(shí)、豐富人們的視野，在探索反思人與自然的關(guān)系中傳達(dá)提升人們生態(tài)理念的認(rèn)知，是生態(tài)紀(jì)錄電影的創(chuàng)作起點(diǎn)與價(jià)值歸宿。因此，生態(tài)紀(jì)錄電影的審美體驗(yàn)應(yīng)是自然美與人文美的藝術(shù)凝聚，欣賞性與思想性的有機(jī)融合。它的主題創(chuàng)作也呈現(xiàn)出多元的趨勢(shì)——從微觀(guān)到宏觀(guān)的廣闊視野，從個(gè)體到群體的敏銳切入，從淺層現(xiàn)象到內(nèi)在本質(zhì)的哲理書(shū)寫(xiě)，從影像的視覺(jué)體驗(yàn)到潛移默化直達(dá)內(nèi)心的情感滲透。
質(zhì)樸影像的深度表達(dá)
1.科學(xué)品質(zhì)的堅(jiān)持。在素材方面，生態(tài)紀(jì)錄電影大量使用真實(shí)現(xiàn)存的自然景象，以自然鏡像的形式協(xié)助人們?cè)鲞M(jìn)對(duì)自然環(huán)境的理解和研究，為人們提供了研究對(duì)象即生態(tài)環(huán)境的數(shù)據(jù)與信息，這就意味著，生態(tài)紀(jì)錄電影是一種可供參考的特殊的科學(xué)研究手段。這種研究手段借助了藝術(shù)性的視聽(tīng)表達(dá)，注重以動(dòng)態(tài)形式記錄主體和客體的活動(dòng)形態(tài)，具備一定的科學(xué)性和知識(shí)性。在生態(tài)紀(jì)錄電影中，準(zhǔn)確運(yùn)用科學(xué)研究方法，將自然科學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行審美化、形象化的藝術(shù)處理，也有力促使作品內(nèi)容具備科學(xué)權(quán)威和真實(shí)效果，有效提升了影像的知識(shí)性和說(shuō)服力。如法國(guó)導(dǎo)演雅克貝漢的生態(tài)紀(jì)錄電影《遷徙的鳥(niǎo)》，該片主要講述了27種候鳥(niǎo)跨越千里為生存而艱難遷徙的漫長(zhǎng)歷程。為了追求科學(xué)的研究品質(zhì)，影片成立了眾多鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)家組成的科學(xué)委員會(huì)，從各地收集1000多個(gè)鳥(niǎo)蛋進(jìn)行集中孵化和培育，從而能正確掌握鳥(niǎo)類(lèi)遷徙的拍攝環(huán)境。整部影片的制作耗時(shí)4年之多，在全球選取了175個(gè)自然拍攝環(huán)境，投入資金4000多萬(wàn)美元，最終以出色的影像記錄與科學(xué)制作技術(shù)獲得“直接界定了世界頂級(jí)紀(jì)錄片‘獲取真實(shí)’的標(biāo)準(zhǔn)”的贊譽(yù)。就受眾角度而言，新鮮奇特的事物更容易引起興趣與好奇心，以自然奧秘與科學(xué)為選題，以通俗的語(yǔ)言和內(nèi)容探索自然生態(tài)環(huán)境，呈現(xiàn)出自然環(huán)境不為人知的一面，能夠滿(mǎn)足觀(guān)眾的心理需求。通過(guò)生態(tài)紀(jì)錄電影對(duì)自然環(huán)境的展示，觀(guān)眾能夠在觀(guān)看的過(guò)程中獲取一定的認(rèn)知，探索其他生命的形態(tài)，開(kāi)始自我的反思與感悟，獲取對(duì)生活和自然的思考與啟發(fā)。不可忽視的是，紀(jì)實(shí)藝術(shù)始終與真實(shí)存在著一定的距離，因此紀(jì)錄作品的創(chuàng)作是對(duì)真實(shí)在某種程度上的反映，我們所說(shuō)的影像表達(dá)的深度，是取決于創(chuàng)作者自身，即創(chuàng)作者對(duì)素材的取舍、作品的理解與思考程度的。
2.思想深度的追求。生態(tài)紀(jì)錄電影一方面借助影像時(shí)空滿(mǎn)足觀(guān)眾對(duì)視聽(tīng)體驗(yàn)的追求，另一方面也運(yùn)用影像的情感延續(xù)性影響觀(guān)眾的感受和情緒，對(duì)心理時(shí)空、精神時(shí)空進(jìn)行重塑和拓展。心理時(shí)空是影像時(shí)空的超越和上升，包含著人的普遍情感、對(duì)終極關(guān)懷的思索，因此，作品內(nèi)蘊(yùn)含的思想深度是決定生態(tài)紀(jì)錄電影藝術(shù)品質(zhì)價(jià)值高低的關(guān)鍵。紀(jì)錄片工作者的創(chuàng)作理念也隨之不斷演進(jìn)，促使生態(tài)紀(jì)錄片的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值追求也發(fā)生著變遷：工業(yè)革命時(shí)期，“人類(lèi)中心主義”思想占據(jù)社會(huì)主流，獵殺題材風(fēng)行，生態(tài)紀(jì)錄片的內(nèi)容傾向于表達(dá)“人類(lèi)中心主義”的生態(tài)觀(guān)念，為征服自然而服務(wù)；隨著“人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)漸趨理性”，生態(tài)紀(jì)錄片也呈現(xiàn)出親近自然、保護(hù)自然的姿態(tài)，辯證探討人與自然的關(guān)系，開(kāi)始傾向于對(duì)“生態(tài)中心主義”生態(tài)觀(guān)的傳達(dá)，構(gòu)建和諧共生的自然環(huán)境。在表達(dá)生態(tài)理念方面，紀(jì)錄電影《海洋》通過(guò)記錄大肆獵捕海洋動(dòng)物、污染海洋環(huán)境等不文明現(xiàn)象，有效運(yùn)用影像與現(xiàn)實(shí)，在一定程度上進(jìn)行了道德層面的聯(lián)系與交流，影片在末尾描述了漁網(wǎng)中竭力掙扎的海龜、海洋垃圾中游動(dòng)的海豹等情節(jié)，與片頭恢弘震撼的海洋生物奇觀(guān)形成鮮明的對(duì)比，在視覺(jué)的震撼與理性的思考中與觀(guān)眾進(jìn)行良性互動(dòng)。生態(tài)紀(jì)錄電影的內(nèi)容表達(dá)包含著對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的注解詮釋?zhuān)鷳B(tài)紀(jì)錄電影最終的思想價(jià)值追求在于，通過(guò)高品質(zhì)的觀(guān)感將創(chuàng)作者關(guān)乎自然生態(tài)環(huán)境的態(tài)度觀(guān)點(diǎn)讓觀(guān)者接受，從而引發(fā)理性的思考，以此實(shí)現(xiàn)影像與現(xiàn)實(shí)中生態(tài)思考的柔性塑造和有效傳播，使生態(tài)紀(jì)錄電影成為一部“有溫度、有態(tài)度、有銳度”具備現(xiàn)實(shí)意義的探索性作品。因此，生態(tài)紀(jì)錄電影應(yīng)嘗試?yán)觅|(zhì)樸的影像引導(dǎo)激起觀(guān)眾內(nèi)心產(chǎn)生思想情感的碰撞。
技術(shù)營(yíng)造下的紀(jì)實(shí)奇觀(guān)
由影像產(chǎn)生的上升的心理時(shí)空構(gòu)建體現(xiàn)在對(duì)視聽(tīng)的連續(xù)體驗(yàn)上，因此生態(tài)紀(jì)錄電影傳播力的提升，欲想滿(mǎn)足當(dāng)下觀(guān)眾的觀(guān)賞需求、與觀(guān)者進(jìn)行交流對(duì)接，必須以影像的高水平制作為前提。在此創(chuàng)作背景下，高科技制作為生態(tài)紀(jì)錄電影提供了前所未有的優(yōu)越性，使生態(tài)影像的創(chuàng)作技能迅速?gòu)?qiáng)化。借助技術(shù)先進(jìn)的影像制作設(shè)備，生態(tài)紀(jì)錄電影以具有視覺(jué)沖擊力的奇觀(guān)影像，在審美感受上營(yíng)造出從視覺(jué)到心靈的震撼力量。從媒介特性即電子技術(shù)和信息傳播的角度理解，生態(tài)紀(jì)錄電影是科技與創(chuàng)作觀(guān)念的物化形態(tài)，是視聽(tīng)藝術(shù)紀(jì)實(shí)性與技巧性的有機(jī)融合，與電影、戲劇的時(shí)空相比較，其（生態(tài)紀(jì)錄電影）影像時(shí)空客觀(guān)而現(xiàn)實(shí)，可信性與說(shuō)服力更強(qiáng)。在技術(shù)不斷發(fā)展與突破的進(jìn)程中，這種真切的審美效果也隨之得以豐富加深，更具震撼力與感染力。生物紀(jì)錄電影《微觀(guān)世界》借助微距拍攝的技術(shù)，被鏡頭放大的生物及其活動(dòng)的細(xì)節(jié)盡收于畫(huà)面，使影像本身在一定程度上具備視覺(jué)沖擊力，滿(mǎn)足了觀(guān)眾獵奇求知的心理，同時(shí)也以富有現(xiàn)代氣息的視聽(tīng)感染觀(guān)眾，嘗試引導(dǎo)觀(guān)眾在了解自然的過(guò)程中尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，從而彰顯出影片的人文情懷。從微距攝影到航拍、水下拍攝，從延時(shí)攝影到間歇、變速攝影，先進(jìn)的特殊攝影機(jī)與拍攝手段使生態(tài)紀(jì)錄電影的創(chuàng)作有力延伸，在《海洋》《塵與雪》《天地玄黃》等作品中，它們的價(jià)值得到充分的發(fā)揮和驗(yàn)證。通過(guò)運(yùn)用多元的制作技術(shù)再現(xiàn)展示罕見(jiàn)新奇、遠(yuǎn)在人們生活經(jīng)驗(yàn)之外的自然生命景觀(guān)，生態(tài)紀(jì)錄電影以影像感官的奇觀(guān)式體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)欣賞性的追求、視覺(jué)美感的提升。生態(tài)紀(jì)錄電影的奇觀(guān)效應(yīng)在畫(huà)面中無(wú)限延伸，并與影像中表達(dá)的生態(tài)觀(guān)念相互關(guān)聯(lián)襯托，通過(guò)震撼真實(shí)的畫(huà)面的無(wú)形引導(dǎo)，“即使沒(méi)有解說(shuō)詞的參與，觀(guān)眾也能夠通過(guò)自然進(jìn)程真實(shí)的紀(jì)錄獲得認(rèn)知和理解的愉悅”。③紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)手法，使生態(tài)紀(jì)錄電影對(duì)自然生態(tài)的發(fā)掘與研究得到新的推進(jìn)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行的紀(jì)錄與藝術(shù)化加工，從新的層次對(duì)“真實(shí)”進(jìn)行不同的感知與展示，這也是對(duì)紀(jì)實(shí)藝術(shù)的新的嘗試與豐富。因此，從某種層面上說(shuō)，生態(tài)紀(jì)錄電影也是一種“實(shí)驗(yàn)性電影”，從客觀(guān)的紀(jì)錄到奇觀(guān)影像的極致呈現(xiàn)，它以特有的影像創(chuàng)作表達(dá)方式在不斷實(shí)踐中推進(jìn)紀(jì)實(shí)美學(xué)與藝術(shù)品質(zhì)的創(chuàng)新與發(fā)展。
富有生命質(zhì)感的視聽(tīng)運(yùn)用
生態(tài)紀(jì)錄電影在用鏡頭創(chuàng)造世界的同時(shí)，也用聲音來(lái)展現(xiàn)世界。紀(jì)錄片的聽(tīng)覺(jué)感受主要借助想象、聯(lián)想、通感形成內(nèi)心視像，與動(dòng)態(tài)的畫(huà)面形成呼應(yīng)相互融合，在影像中對(duì)聲音的恰當(dāng)運(yùn)用能夠有效拓寬畫(huà)面的空間感，保證時(shí)空延續(xù)而統(tǒng)一，形成特有的語(yǔ)言系統(tǒng)，從而強(qiáng)化電影語(yǔ)言的含蓄信息和意指。聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的精到運(yùn)用與靈魂塑造，在高強(qiáng)度的視覺(jué)呈現(xiàn)之下，促使生態(tài)紀(jì)錄電影的生命質(zhì)感與審美意味極大延伸。在生態(tài)紀(jì)錄電影中，音樂(lè)作為重要的表意元素，既配合畫(huà)面，又具有獨(dú)立意義、象征性、表意性。以生態(tài)紀(jì)錄電影《遷徙的鳥(niǎo)》的聽(tīng)覺(jué)運(yùn)用為例，影片開(kāi)場(chǎng)以沙啞男聲獨(dú)唱的情歌引出畫(huà)面，柔緩沉穩(wěn)的音調(diào)與響亮的鳥(niǎo)鳴聲融合，“Tobebyyourside，tomorrowIwillbefly”的歌詞如同用喃喃細(xì)語(yǔ)傳達(dá)著承諾，以一種包含尊重和關(guān)懷的人類(lèi)情感包裹著影像，使遷徙過(guò)程成為一種生命的儀式性活動(dòng)，蘊(yùn)含了神圣意味。當(dāng)出現(xiàn)鳥(niǎo)兒在空中飛行的畫(huà)面時(shí)，男女合唱的交響樂(lè)伴奏以悠遠(yuǎn)宏偉的氣勢(shì)映襯它們翱翔的英姿，在配合畫(huà)面的同時(shí)，又有著獨(dú)立的意義，既是畫(huà)面的靈魂，也是影片的精髓所在。因此，在一定程度上，畫(huà)面內(nèi)容能夠由聲音信息代替表達(dá)，聲音也成為畫(huà)面，在引導(dǎo)畫(huà)面的同時(shí)，甚至超越畫(huà)面。它在加強(qiáng)熒屏上的視覺(jué)形象的同時(shí)，促使觀(guān)眾在對(duì)影像的理解中，抽象的聽(tīng)覺(jué)形象也逐漸立體，成為特殊的視覺(jué)形象，對(duì)影像中的事物進(jìn)行描繪與深化。
結(jié)語(yǔ)
高科技制作為生態(tài)紀(jì)錄電影創(chuàng)作提供了前所未有的優(yōu)越性，使生態(tài)影像的制作技能迅速?gòu)?qiáng)化，促使生態(tài)紀(jì)錄電影以極具沖擊力的影像方式，在對(duì)科學(xué)品質(zhì)、思想品質(zhì)、視覺(jué)品質(zhì)的堅(jiān)持中，塑造出富有生命質(zhì)感的影像的奇觀(guān)、技術(shù)的奇觀(guān)、文化的奇觀(guān)、藝術(shù)的奇觀(guān)，從審美感受上為觀(guān)眾營(yíng)造出從視覺(jué)到心靈的震撼力量。
注釋?zhuān)?/strong>
�、贄罘骸秴慰搜趴谁h(huán)保片為戛納閉幕》[N]，《華西都市報(bào)》，2015年5月5日
�、谌f(wàn)修芬：《雅克貝漢生態(tài)紀(jì)錄電影研究》[D]，山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年6月
�、哿谓▏�(guó)：《奇觀(guān)電影與奇觀(guān)電視的兩種審美視閾》[J]，《閩江學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年第11期
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