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有關(guān)古代名醫(yī)的座右銘
有關(guān)古代名醫(yī)的座右銘
“寬厚仁和，傾誠(chéng)無(wú)忌”——清代喻昌在《醫(yī)門法律》認(rèn)為：“醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子必篤于情，篤于情，則視人猶己，問(wèn)其所苦，自無(wú)不到之處。”“以人為本、尊重生命”——東漢張仲景的《傷寒雜病論·自序》認(rèn)為醫(yī)理艱深，疾病千變?nèi)f化，醫(yī)生必須具有“愛(ài)人、知人”的精神。南宋肖綱在《勸醫(yī)論》中指出：“天地之中，惟人最靈，人之所重，莫過(guò)于命。”
“醫(yī)乃仁術(shù)，仁善立業(yè)”——宋代林逋在《省心錄·論醫(yī)》中指出：“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)，人命生死之所系�！鼻宕t(yī)費(fèi)伯雄認(rèn)為：“欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可……”明朝王紹隆在《醫(yī)燈續(xù)焰》中說(shuō)：“醫(yī)以活人為心。故曰，醫(yī)乃仁術(shù)�！�
“為醫(yī)之道，必先正己”——南宋《小兒衛(wèi)生總微論方》明辨：“凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正物。”明代陳實(shí)功在《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》提出：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔純良不可信也�！�
仁心仁術(shù)、視病猶親、術(shù)德兼修、感同身受，成為中醫(yī)人文道德觀的重要表達(dá)，需要我們后學(xué)持續(xù)傳承與不懈踐行。
“一視同仁，貴義賤利”——明代李梃在《醫(yī)學(xué)入門》認(rèn)為：“欺則良知日以蔽塞，而醫(yī)道終失。不欺則良知日益發(fā)揚(yáng)，而醫(yī)道日昌�！泵鞔徰淤t在《萬(wàn)病回春》提出醫(yī)家要一存仁心;二通儒道;三精脈理;四識(shí)病原;五知?dú)膺\(yùn);六明經(jīng)絡(luò);七識(shí)藥性;八會(huì)炮制;九莫嫉妒;十勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無(wú)二。
“精求醫(yī)理，博采眾長(zhǎng)”——魏晉褚澄在《褚氏遺書(shū)》指出：“博涉知病，多診識(shí)脈，屢用達(dá)藥。”《古今圖書(shū)集成醫(yī)部全錄》要求行醫(yī)者“醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)�！币g(shù)德兼修，至精至微，“醫(yī)道精深，不可淺嘗輒止，而醫(yī)者責(zé)任重大，臨證不可不慎。”
“一心赴救，視病猶親”——從中醫(yī)藥有史以來(lái)，無(wú)論是唐代的“患坊”，或是蘇東坡創(chuàng)辦的“安樂(lè)病坊”，無(wú)不充溢著仁慈博愛(ài)的人文道德。隋唐孫思邈在《備急千金要方·卷第一·大醫(yī)精誠(chéng)》指出“大醫(yī)”修養(yǎng)的兩個(gè)方面：“精”與“誠(chéng)”�！熬�，指專業(yè)熟練;“誠(chéng)”，指品德高尚。明代張景岳在《類經(jīng)圖翼·自序》論及：“醫(yī)之為道，性命判于呼吸，禍福決自指端，誠(chéng)不可猜摸嘗試，以誤生靈�！�
“廉潔淳良，不唯名利”——明代裴一中在《言醫(yī)》指出：“醫(yī)何以仁術(shù)稱？仁，即天之理、生之源，通物我于無(wú)間也。醫(yī)以活人為心，視人之病，猶己之病。”清代葉天士在《臨證指南醫(yī)案·華序》說(shuō)道：“良醫(yī)處世，不矜名，不計(jì)利，此其立德也;挽回造化，立起沉疴，此其立功也;闡發(fā)蘊(yùn)奧，聿著方書(shū)，此其立言也�！�
有關(guān)古代名醫(yī)的座右銘
1)醫(yī)者以草率診療為恥。
2)行妙手仁心醫(yī)術(shù)，立高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
3)患者無(wú)分貴賤，愛(ài)人勝于愛(ài)己，百拇醫(yī)藥。
4)醫(yī)為仁人之術(shù)，必其仁人之心。
5)沒(méi)什么比生命更重要，沒(méi)有什么比挽救生命更崇高。
6)做人重在誠(chéng)，為醫(yī)重在德。
7)病友急我急，病友想我想，病友需求我奉獻(xiàn)。
8)細(xì)微顯真情，平凡塑仁心。
9)醫(yī)者多一份關(guān)愛(ài)，患者少一分痛苦。
10)脾好醫(yī)，氣好醫(yī);脾氣不好醫(yī)。
11)不重千金價(jià)，惟推一體仁。
12)醫(yī)德為玉，醫(yī)術(shù)為金。
13)儉以養(yǎng)德，廉以立身。
14)立院濟(jì)世，行醫(yī)為民。
15)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)見(jiàn)于心，至善至誠(chéng)踐于行。
16)樹(shù)醫(yī)德、重醫(yī)術(shù)、善醫(yī)人、勤醫(yī)心。
17)沒(méi)有什么比病人的利益更值得醫(yī)生關(guān)注。
18)至德行本，善醫(yī)濟(jì)世。
19)德高技精鑄大醫(yī)風(fēng)范，禮全心誠(chéng)創(chuàng)和諧醫(yī)患。
20)心不如佛者，不得為醫(yī)。
21)用愛(ài)譜寫(xiě)真情，用心呵護(hù)生命。
22)把苦、累、怨留給自己，將樂(lè)、安、康送給病人。
23)風(fēng)高人心醉，德厚院生輝。
24)厚德載物施仁術(shù)，大醫(yī)精誠(chéng)濟(jì)蒼生。
25)面對(duì)面問(wèn)診，心連心開(kāi)方。
26)術(shù)惠病人，德傳天下。
27)除人類之病痛，助健康之完美。
28)醫(yī)者父母心，仁德值千金。
29)行醫(yī)一生，奉獻(xiàn)一生，不求名利，只求利人。
30)精醫(yī)重道，仁心惠世。
有關(guān)古代名醫(yī)的座右銘
1)醫(yī)行天地間，品高德自遠(yuǎn)。
2)說(shuō)到不如做到，要做就做最好。
3)妙手兩肩擔(dān)道義，良醫(yī)一心為病人。
4)不求出名，只求別出事。
5)做自己能做的事，不做自己不能做的事兒。
6)醫(yī)·精益求精，德·永無(wú)止境。
7)創(chuàng)新之路勤為徑，服務(wù)爭(zhēng)優(yōu)心作舟。
8)清廉是為人之本，貪黷是禍害之源。
9)天道重醫(yī)道，醫(yī)道須仁道。
10)妙手仁心醫(yī)患，杏林春暖人間。
11)厚德精醫(yī)，止于至善。
12)醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)。
13)修醫(yī)德于細(xì)微處·正醫(yī)風(fēng)從點(diǎn)滴起。
14)無(wú)論在任何壓力下，也不能濫用自己的知識(shí)。
15)愛(ài)院求實(shí)，常修從醫(yī)之德;創(chuàng)新奉獻(xiàn)，常舉興院之事。
16)醫(yī)德澤天下，仁愛(ài)潤(rùn)古今。
17)處世做人存正氣，從醫(yī)崇德樹(shù)新風(fēng)
18)一個(gè)醫(yī)生對(duì)待病人：一要治病，二要治心。
19)你可以有同情心，但不要同情心泛濫。
20)換位思考常思患者不易，將心比心多為患者著想。
21)想病人所想，急病人所急，為病人所需。
22)厚德精醫(yī)，心誠(chéng)利人。
23)德乃做人之本，廉是行醫(yī)之道。
24)一言一行不忘醫(yī)德準(zhǔn)則，一舉一動(dòng)常思患者痛苦。
25)大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
26)醫(yī)德承載生命，愛(ài)心傳遞真情。
27)用藥如用刑。刑不可誤，誤即于人命。
28)扶傷救死弘人道，濟(jì)世匡民暖杏林。
29)心系患者方能德被天下，胸懷百姓始信大愛(ài)無(wú)邊。
30)醫(yī)術(shù)貴在精，醫(yī)德貴于金。
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