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    1. 漢字的手抄報(bào)優(yōu)秀

      時(shí)間:2022-05-21 01:31:56 手抄報(bào) 我要投稿

      關(guān)于漢字的手抄報(bào)優(yōu)秀

        漢字除字形之外,還有一個(gè)字音問題。在某些時(shí)候,字音成為表示字義的唯一的手段,此外,漢語中同音詞較多,讀音相同而字形、字義不同。以下是“漢字的手抄報(bào)優(yōu)秀”,希望能夠幫助的到您!

        圖一:漢字的手抄報(bào)優(yōu)秀

        圖二:漢字的手抄報(bào)優(yōu)秀

        圖三:漢字的手抄報(bào)優(yōu)秀

        漢字的手抄報(bào)內(nèi)容:漢字舊說

        漢字起源的舊說法有五種,即結(jié)繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說。

        從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

        結(jié)繩說:《北史·魏本紀(jì)》說:北朝魏的先世“射獵為業(yè),淳樸為俗,簡易為化;不為文字,刻木結(jié)繩而已!庇涗浟嗽忌鐣(huì)部落或中國一些少數(shù)民族,在文字出現(xiàn)之前,以結(jié)繩記事的方法,把戰(zhàn)爭、獵獲、會(huì)盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來。

        過去亦有學(xué)者據(jù)《周易·系辭下》“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察!钡恼撜f,推斷“文字起源于結(jié)繩”。

        八卦說:孔安國《尚書》序(屬偽作,但年代甚古)里說:“古者庖犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。”

        河圖說:《易·系辭上》:河出圖,洛出書,圣人則之。

        《河圖·玉版》:倉頡為帝,南巡狩,發(fā)陽虛之山,臨于元扈洛I之水,靈龜負(fù)書,丹甲青文,以授之。

        揭開此說的神秘面紗,不難發(fā)現(xiàn),它真實(shí)的核心就是算數(shù),能對(duì)照“九宮”算法。所謂“九宮”,合為九(“五”位于中央,還可以和五行聯(lián)系起來);在術(shù)數(shù)家眼中,則其數(shù)橫、豎、斜偏、相加得數(shù)恒為15。

        倉頡造字:“倉頡造字說”在戰(zhàn)國時(shí)即已流行。

        《呂氏春秋·君守》說:“倉頡作書,后稷作稼。”到了秦漢時(shí)代,這種傳說更加盛行。許慎《說文解字·敘》:“倉頡之初作書,蓋依類象形!

        倉頡到底是什么人呢?傳說他是黃帝的史官,黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段,聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的'交際符號(hào),于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。

        現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

        圖畫說:現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形,很可能與文字有淵源關(guān)系。

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