讀活著有感
辦公室孫曉紅拿來(lái)一張書單，說(shuō)是公司要求每位員工都要選一本書，看了以后還要寫讀后感。看著一大串書名，不知選哪一本書好，忽然《活著》兩個(gè)字跳進(jìn)了我的眼睛，人有時(shí)候也確實(shí)也應(yīng)該想想活著為什么了，于是就選了《活著》這本書。
原以為《活著》應(yīng)該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫面。當(dāng)我把它捧在到手中的時(shí)候，才知道不過(guò)是一本不足200頁(yè)、32開(kāi)、12多萬(wàn)字的小冊(cè)子。同是描述一個(gè)悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書，很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著你的思想，有一種沖動(dòng)和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實(shí)的了解自己，了解現(xiàn)實(shí)，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。
寫作手法突出了以平淡、從容的語(yǔ)氣去敘述一段感情豐盈的故事。
初讀此書，我僅看了開(kāi)頭的幾頁(yè)，接著，便被主人公坎坷的人生劫難所吸引，只顧落淚，在無(wú)盡的感動(dòng)與感受中無(wú)暇去品評(píng)些什么了，我想這就是余華所樂(lè)道的為內(nèi)心而寫作的功效所在吧，看似平淡無(wú)奇的話語(yǔ)，卻字句都能穿透讀者的心靈。
《活著》以盡顯中國(guó)封建文化精髓的農(nóng)村為背景，以主人公福貴有著封建社會(huì)公子哥一切劣跡的青年，從舊社會(huì)開(kāi)始，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進(jìn)，文革到改革開(kāi)放之初，使其主人公的一生成為一部濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。主人公福貴一生歷經(jīng)了八個(gè)劫難：
第一劫：抗戰(zhàn)時(shí)期，福貴游手好閑，敗壞所有祖上留下的家當(dāng)，氣死父親，病死母親，闊少生涯結(jié)束。
第二劫：國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，徹底悔悟的福貴，在一點(diǎn)渺茫的希望之中剛剛要開(kāi)始新生活的時(shí)候，又被抓了壯丁，當(dāng)他從戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，終于回到家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的時(shí)候，女兒鳳霞卻因病成為聾啞人。
第三劫：大躍進(jìn)，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災(zāi)害，險(xiǎn)些餓死，家珍落下病根，兒子有慶輸血過(guò)量人為夭折。
第四劫：文革，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì)，扭曲的靈魂。昔日同生死的伙伴、縣長(zhǎng)春生被迫輕生。
第五劫：歷盡苦難的鳳霞本已踏上幸福之路的時(shí)候，卻產(chǎn)后大出血不治身亡。
第六劫：一生相伴的好女人、有著中國(guó)傳統(tǒng)美德的妻子家珍病逝。
第七劫：女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少孤單的背影。
第八劫：外孫苦根早夭，只剩下一個(gè)人的福貴。
在經(jīng)歷了人生如此眾多的苦難之后的福貴，和一頭同樣年邁的老牛相互體貼、相互疼愛(ài)，其樂(lè)融融的幸福生活。只是世事變化無(wú)常，生命賦予了我們責(zé)任，現(xiàn)實(shí)帶給我們幸福和災(zāi)難、無(wú)聊和平庸，我們?cè)谒羞@些降臨眼前的時(shí)候，只能拋棄驚喜或相依為生為的結(jié)束，并以一種樂(lè)觀豁達(dá)的形式敘述著自己一生的動(dòng)蕩和苦難，也同時(shí)影射出他一生的快樂(lè)與平靜。人的一生可以窄如手掌，也可以寬若大地，如何去面對(duì)和選擇要靠我們自己。
人活著到底是為什么？
在別人眼里福貴活著是苦熬的一生，而來(lái)自于內(nèi)心深處的一些感受，卻告訴了我福貴一生之中除了苦難之外那些的幸福。比如他那位善良賢德、堅(jiān)強(qiáng)隱忍并且任勞任怨的好女人，在貧窮艱難中的相濡以沫所帶給他的堅(jiān)定與從容。一對(duì)勤勞、聰明的好兒女所給予他的希望,孝順和歡樂(lè)。日子的艱苦，并不影響恐懼，而無(wú)畏地去忍受。
《活著》作者講述了人為了活著本身而活著，而不是為了活著本身以外的任何事物而活著，活著就不讓絕望存在。
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