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“巫”是一種音樂態(tài)度
有沒有一款耳機(jī)專為聽搖滾、金屬、嘻哈或古典而生？答案是，沒有。在全世界的耳機(jī)廠商都生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化耳機(jī)時，執(zhí)著于音樂風(fēng)格的任峰提出將聲音進(jìn)行細(xì)分，沉淀9年后，終于創(chuàng)造出真正懂音樂風(fēng)格的手工耳機(jī)品牌――WU巫。如果你還沒體驗過巫產(chǎn)品，不明白風(fēng)格化到底是什么，且讓任峰娓娓道來。
聽歌可以分為三種：一種是聽音樂，大多數(shù)是音樂愛好者；一種是用耳機(jī)，他們并不在乎到底是十幾塊錢的地攤貨還是幾千塊錢的名牌；最后一種是聽聲音，他們是技術(shù)流或音樂領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖。
任峰介于三者之間。聲音是音樂風(fēng)格的表達(dá)途徑，耳機(jī)又是聲音的載體，缺一不可。他希望在聽到自己喜歡的音樂時，耳機(jī)還能把音樂風(fēng)格呈現(xiàn)得更飽滿。比如搖滾要聽出它的韻律和節(jié)奏，民謠要突出它的淳樸和畫面感�！案弑Ｕ妗毕鄬碚f并沒有那么重要。
事實上，幾乎找不到這樣的耳機(jī)。
在標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)流水線下，還沒有人提出對聲音細(xì)分的概念。音樂的靈魂就這樣被掩埋豈不可惜？任峰決定走上一條反主流之路，利用不同的化工原料膜片、磁鋼、線材、磁鐵、調(diào)音紙等，開發(fā)出不同的喇叭單元，在反復(fù)試驗中，終于創(chuàng)造出國內(nèi)第一個對聲音進(jìn)行細(xì)分的耳機(jī)品牌――WU巫。
“巫文化是中國音樂的起源，巫便得名于此�！�
任峰與音樂的淵源是在小學(xué)時被排擠中建立起來的。從四年級上半年到六年級畢業(yè)，他的班主任從來不批改他的作業(yè)，上課舉手發(fā)言從不叫他回答問題，就連考試也從不閱他的卷子。為了尋找存在感，音樂成為唯一的途徑。但真正為他打開音樂大門的，是貝塔斯曼書友會。從交換來的書和雜志上，他開始了解到國內(nèi)外的音樂資訊和知名樂隊，還在汕頭白云鎮(zhèn)淘到許多大陸不能引進(jìn)的國外搖滾樂唱片，成為上世紀(jì)90年代里第二批聽打口碟的人。在封閉的小圈子里，他逐漸成了意見領(lǐng)袖，被貼上許多標(biāo)簽。在周圍環(huán)境的影響下，他戲劇性地喜歡上了音樂。
大學(xué)時，他和5個朋友組了樂隊，還開了一家賣唱片和耳機(jī)的“聲音小鎮(zhèn)”。但好景只持續(xù)了一年半。2006年6月的時候，他便進(jìn)監(jiān)獄了。因為他賣的CD屬于盜版。這把在低谷時為他打開音反竺諾腦砍祝成為讓他跌入谷底的“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>
但他與音樂的緣分并沒有因此中斷。半年后，他從監(jiān)獄出來，從一家公司到另一家公司，從一個人發(fā)展到一個團(tuán)隊，在不太安定的環(huán)境里，音樂的根越扎越深了。每個階段，音樂對于他的意義都不一樣。情感可以細(xì)分，聲音同樣可以。他想做的并不是只局限在音樂本身，而是把對音樂的情感通過耳機(jī)傳遞給更多的人。
任峰看來，要把耳機(jī)細(xì)分聲音的效果做到最好，完全主觀地對美、細(xì)節(jié)及綜合感官的傳達(dá)，就要擺脫工業(yè)流水線。不管在聲音硬件上還是外觀造型上，任峰堅持采用純手工制作和組裝，每副成品都必須經(jīng)過功能測試和聽感測試。這些細(xì)枝末節(jié)的處理，只為讓使用耳機(jī)的人，聽到自己內(nèi)心真正想聽到的聲音。
“當(dāng)人們選擇巫耳機(jī)的時候是基于對音樂的喜歡而不是對他人的模仿，那我的目的就達(dá)到了。”這是“WU巫”的存在價值，也是手工制作的價值。
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