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清明節(jié)習(xí)俗日記
清明節(jié)習(xí)俗日記1
又是一個(gè)清明節(jié)，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙知杏花村�！鼻迕鞴�(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先，懷念先烈的日子。主要紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。
今天是星期五，我們?nèi)乙恍腥嘶乩霞覓吣埂?/p>
山路蜿蜒延伸，野草長(zhǎng)到了我的`大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺?shù)膲炃啊盍菸�，有再青時(shí)，桃花謝了，有再開(kāi)時(shí)�？墒菭敔斪吡耍豢赡茉倩貋�(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚，將墳的周?chē)鷴吡艘槐�，再用鋤頭將旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著什么。我想起奶奶平時(shí)對(duì)我說(shuō)：“爺爺是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但是我已沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠看見(jiàn)了，只能夠在照片上思念他。
我們掃墓結(jié)束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)時(shí)，我一定會(huì)再回來(lái)看您的。
清明節(jié)習(xí)俗日記2
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌的時(shí)候就想到像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過(guò)的不能夠在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能夠在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家非常空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的將清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我將籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑?chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就好像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問(wèn)好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的'響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就好像天上打雷一樣。將弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能夠保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)習(xí)俗日記3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鼻迕鞴�(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。今天我就來(lái)給你介紹介紹吧。
按照舊的節(jié)日習(xí)俗，清明節(jié)要掃墓來(lái)表達(dá)對(duì)已故人的尊敬與懷念。掃墓俗稱(chēng)上墳，是祭奠死者的.一種活動(dòng)。掃墓的時(shí)候，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮、祭拜，最后吃掉酒食回家。
除了掃墓，清明節(jié)還有很多豐富有趣的習(xí)俗。由于清明節(jié)正值初春。春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的好時(shí)節(jié)，大家經(jīng)常踏青、游玩。放風(fēng)箏也是大家所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜里也放。有的人將風(fēng)箏放上天后，剪短牽繩，任憑清風(fēng)將它們送去天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能夠除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。清明前后，春陽(yáng)照臨、春雨飛灑，正是播種的好時(shí)節(jié)，我國(guó)民間經(jīng)常在這一天植樹(shù)。同時(shí)，清明節(jié)還有插柳的風(fēng)俗。古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。是不是非常有趣呀!
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”讓我們走進(jìn)清明，共同體驗(yàn)它豐富多彩的風(fēng)俗吧!
清明節(jié)習(xí)俗日記4
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的.模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)習(xí)俗日記5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這首流傳千年的詩(shī)，想必大家是再也熟悉不過(guò)的了。
清明節(jié)的早上，我們?nèi)页塑?chē)來(lái)到了龍山，為爺爺掃墓。我們只買(mǎi)了七朵菊花，雖然沒(méi)有像一些人家搞得特別隆重，又要燒菜；又要點(diǎn)蠟燭的。因?yàn)榘职终f(shuō)：“只要心意到了就行了”。
來(lái)到山上，只見(jiàn)有許許多多的高大的'松柏矗立在我們的眼前。我們一直向山頂走去，經(jīng)過(guò)半個(gè)多鐘頭的步行，終于來(lái)到了爺爺?shù)哪骨�。我們拿出菊花，放在爺爺�(shù)哪骨�。那幾朵白色的菊花，在綠葉的映襯下，顯得格外莊重、嚴(yán)肅。我走到爺爺墓前，向爺爺拜了兩拜，深深地鞠了一躬，嘴里念叨著：“希望爺爺能保佑我學(xué)習(xí)進(jìn)步、天天向上；保佑我們?nèi)疑眢w健康、一帆風(fēng)順�！卑职趾蛬寢屢餐瑯影萘藘砂�，最后，我們又在墓旁折了一根枯樹(shù)枝，把爺爺墓前的灰塵給掃掉，這才依依不舍地離去
說(shuō)來(lái)也巧，在龍山上，有數(shù)不清的茶樹(shù)。我們從山上采到山下；從大的踩到小的。媽媽說(shuō)，把茶葉炒過(guò)之后，茶葉里面的水分會(huì)蒸發(fā)，到最后會(huì)只有一點(diǎn)點(diǎn)茶葉的。所以，我們大約花了一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，才采了滿(mǎn)滿(mǎn)一袋。山下還有不計(jì)其數(shù)的筍，因?yàn)槲覀儗?shí)在是沒(méi)力氣了，所以，我們只挖了十枝左右的筍，滿(mǎn)載而歸地回家了。
逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人。清明節(jié)，我們必須要去給已逝的親人掃墓，以示我們的孝心！
清明節(jié)習(xí)俗日記6
今天是一年一度的清明節(jié)，我非常好奇去掃墓，由于我們掃墓是在山上掃的，我喜歡爬山。
在家里時(shí)，我們收拾好鋤頭、紙錢(qián)、燒豬等等，鋤頭用來(lái)砍掉那些雜草，紙錢(qián)用來(lái)燒給我老爺爺。燒豬就給我老爺爺吃，并不是真的吃，說(shuō)是這樣說(shuō)而已。我們穿好衣服，在家里等電話(huà)。聽(tīng)別人通知什么時(shí)候去。電話(huà)來(lái)了，叫我們?cè)谠绿恋你y行等那香港的伯伯。他們從香港趕回來(lái)掃墓。那伯伯可有學(xué)問(wèn)了，上年教我了許多東西。
我們立刻出發(fā)去銀行等他們。不一會(huì)，他們就到了。爸爸向他們打了個(gè)招呼。他們便在我們車(chē)后面。
到達(dá)目的地了，我們拿齊東西就上山去了。上山對(duì)于伯母來(lái)說(shuō)是很艱難的.，由于他們很少去鍛煉，而我每天在校都要上樓梯，所以對(duì)我來(lái)是小菜一碟。到了老爺爺?shù)哪亲�，我堂哥拿著紙錢(qián)給爺爺燒。掃墓的意義是給家庭的祖先表示懷念和感恩之情。我和姐姐還有伯伯站在旁邊，伯伯在給我和姐姐講人生道路中必要遇到的問(wèn)題。伯伯對(duì)我說(shuō)：“你要好好學(xué)習(xí)，讀書(shū)是讀給自己的。長(zhǎng)大要回報(bào)父母，不要說(shuō)不用給父母錢(qián)花�！薄岸鳎 蔽一卮�。媽媽對(duì)我說(shuō)：“這位伯伯從姐姐很小的時(shí)候就來(lái)這掃墓了，這伯伯七十七歲不僅身體很健康，而且人生經(jīng)驗(yàn)非常豐富。”爸爸給我和姐姐一些燒香拜爺爺。我拿著燒香認(rèn)真的拜著我爺爺。我爺爺?shù)降资鞘裁礃拥哪兀堪萃旰螅职謱?duì)我說(shuō)：“你爺爺以前是劈柴高手，別人劈一個(gè)，他劈十個(gè)�！薄巴�！這么厲害��！”我佩服的說(shuō)。燒炮仗了，我和姐姐趕緊走到一邊去，其他人也很快的跟來(lái)了。我們踏著腳下的雜草艱難的走下去�！盁谡汤玻 碧酶缯f(shuō)。便響起了“噼里啪啦”的聲音。我一步一步的下著樓梯，這樓梯實(shí)在是太陡了。下山后，我們紛紛道別，就坐車(chē)去另外一個(gè)地方掃墓了。
很快，我們就到了另一座墓了。這座墓在生態(tài)園后面。我們走在濕濕的草坪上，搞得我們鞋子臟臟的。我們走到那座墓時(shí)，那里生滿(mǎn)了雜草，大伯拿著大鋤頭砍著周?chē)碾s草。又要拜神了，我們用手拜著這座墓，似乎他會(huì)保護(hù)我們。燒好炮仗我們就回家了。
��！太好了，我又進(jìn)一步了解清明節(jié)的習(xí)俗了。
清明節(jié)習(xí)俗日記7
在我記憶的銀河里有許許多多的趣事，如水煎雞蛋、繡花針釣魚(yú)、種無(wú)根樹(shù)、吃狗糧餅干……然而，最令我難忘是那次“拔苗助長(zhǎng)”。
那是我五歲的一天，我去外婆家玩。才玩一會(huì)，就見(jiàn)媽媽和外婆匆匆代怖想去地方。我奇怪地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)銈円ツ膬貉�？”媽媽說(shuō)：“我們要到下面的菜地去收萊�！拔乙宦�(tīng)，馬上跟著去。來(lái)到了菜地，嘿，媽媽怎么在拔草呢？哦，原來(lái)是在拔大蘿卜啊。呵呵，“媽媽?zhuān)乙惨未筇}卜�！�
我一邊說(shuō)一邊動(dòng)手，媽媽一聽(tīng)，馬上阻止我說(shuō)：“女兒，蘿卜可不能亂拔啊！有些還沒(méi)長(zhǎng)大呢，你看，要拔這些成熟的�！眿寢屢贿呎f(shuō)一邊示范，一下子拔出了一個(gè)大蘿卜。我指了指那些小蘿卜問(wèn)：“媽媽?zhuān)沁@些小蘿卜怎么辦��？”媽媽說(shuō)：“外婆經(jīng)常會(huì)來(lái)這施肥、澆水，等它們長(zhǎng)大了再拔啊�！�
“那外婆豈不是很辛苦？”我說(shuō)，媽媽一聽(tīng)，笑了：“那當(dāng)然的，不辛苦怎么會(huì)有收獲？”我想：“那樣外婆也太累了，不如我?guī)蛶退�，讓蘿卜快點(diǎn)長(zhǎng)高。于是，媽媽在拔大蘿卜的'時(shí)候，我把那些小蘿卜輕輕的往上拔高一點(diǎn)，我想：“這樣，蘿卜就能快點(diǎn)長(zhǎng)了。”我心中暗喜，但我的杰作沒(méi)讓媽媽、外婆知道，我要給她們一個(gè)驚喜。
過(guò)個(gè)幾天，外婆打電話(huà)給媽媽?zhuān)f(shuō)菜園里的蘿卜都死了，不知道怎么回事。我在旁邊聽(tīng)見(jiàn)了“啊”了一聲，媽媽問(wèn)我怎么了，我說(shuō)出了我的“杰作”，媽媽聽(tīng)了哭笑不得，連說(shuō)我是一個(gè)“傻孩子。”
現(xiàn)在我想起來(lái)自己還忍不住傻笑呢。
清明節(jié)習(xí)俗日記8
福州特制的“菠菠粿”，也叫“清明粿”。是福州特有的清明節(jié)供品，是用菠菠菜(生長(zhǎng)于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。造型比較簡(jiǎn)單，菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。
在宋代，寒食這一天，是福州約定的通城踏青的日子，這個(gè)風(fēng)俗，幾乎一直延續(xù)到今天。
既然叫“寒食”，自然家家都不升炊煙，吃的是干糧——圓的是“青飯”：糯米和早米浸透后磨漿，按七三比例對(duì)摻，濾干后搓成狀，餡選豆沙，包作圓形，頂面粘些浸透的糯米粒，排入鋪好“糖馃葉”的蒸籠炊熟，趁熱下肚，涼了吃也行。寒食踏青，就帶它郊游，自家不做的話(huà)，街邊包馃鋪也還有零賣(mài)。
這一天踏青，可以順便做的一件事是采摘最后的黃菠花，這是清明節(jié)前田里野地四處盛開(kāi)的野草，小小的花色作淡黃，通常整朵擷了，收集一大袋，帶回家中，雜入糯米漿，制成馃皮，包入豆沙或蘿卜絲，馃皮有時(shí)隱隱可見(jiàn)花苞，入口便是一股特有的花草香，這才難得�！把亟株惲胁げゐ煟t豆還兼蘿卜絲”，這是清人孫亨文描寫(xiě)過(guò)的福州清明與寒食節(jié)前的景象，這個(gè)特別的食物，與“青飯”相比，歷史不算久遠(yuǎn)，在乾隆之后才流行開(kāi)來(lái)的。
花開(kāi)有時(shí)，清明節(jié)后黃菠花老去，花莖也韌，想吃的話(huà)，只好等上一年了。福州有食友勘探過(guò)，這個(gè)時(shí)候，黃菠花最多的地方，是往森林公園的沿路及山間。
現(xiàn)在是好些人把這些“寒食”的干糧通稱(chēng)做“清明馃”了。老街和小巷里，現(xiàn)成的“清明馃”開(kāi)始售賣(mài)，通常5角錢(qián)一個(gè)，在沃爾瑪超市，記者也在冰鮮冷柜里找到了本地做的“清明馃”，同樣分豆沙和蘿卜絲，6個(gè)一盒，賣(mài)3。80元。
至于清明，老福州的俗例是各家必有家祭與家宴，以菠蘿葉榨汁和至濃米漿混合制成“菠蘿祭”，我沒(méi)吃過(guò)，本地人大概是知道的`吧；上山祭祖，山長(zhǎng)路遠(yuǎn)，扶老攜幼全家出行，當(dāng)然要攜帶酒菜，掃墓之后，席地而坐，飲宴山間，這也是必須的休息。問(wèn)問(wèn)周?chē)睦咸嬖V我主食有“肉餅餅”，都是將餅對(duì)剖，夾入紅糟好的五花肉；盛產(chǎn)光餅的福清則是夾以春筍熬煮的肉片，還有就是當(dāng)令的蟶與花蛤，殼撒到墓上，肉留下夾入光餅，十分十分地彈牙。至于閩侯，飲食就缺乏一點(diǎn)想象力：跟春天有關(guān)的什么節(jié)，都是春卷。
清明節(jié)習(xí)俗日記9
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人類(lèi)把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人類(lèi)為防止鬼的侵?jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人類(lèi)的心目中有辟邪的`功用。受佛教的影響，人類(lèi)認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人類(lèi)自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)�！比祟�(lèi)不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！逼鋵�(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。由于寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動(dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。
清明節(jié)習(xí)俗日記10
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但是其節(jié)期非常長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬于清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的.風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。