丹霞燒佛的歷史典故

　　典出宋·道原《景德傳燈錄》。

　　唐朝憲宗元和年間，天然禪師云游四方。“天然”是丹霞的法名，當(dāng)初他投奔馬祖時(shí)，還未參禮，便騎坐在圣僧塑像頸上，馬祖說(shuō)：“我子天然�！庇纱说は家卜Q為“天然法師”。

　　有一年冬天，天然法師來(lái)到了洛陽(yáng)城南的龍門香山惠林寺，認(rèn)識(shí)了寺里的伏牛和尚。兩人一起誦經(jīng)參禪，修行悟道，十分融治。

　　一天，天寒地凍，滴水成冰。丹霞和伏牛兩人一起坐禪。坐禪完畢，手足都已凍僵了。

　　丹霞想，天這么冷，該找點(diǎn)木頭來(lái)烤火。

　　但廟宇中沒(méi)別的木頭，只有木佛。于是，丹霞搬出一尊木佛來(lái)，點(diǎn)上火，與伏牛二人相對(duì)而坐，烤火取暖。

　　廟宇的院主聞到異常的煙火味，尋找過(guò)來(lái)，見(jiàn)兩個(gè)和尚竟在燒木佛烤火，便大聲呵斥：“為什么燒我的木佛?”

　　丹霞一邊用小棍子撥著火，一邊說(shuō)：“我是在燒佛骨取舍利子呢!”

　　院主說(shuō)：“木佛哪來(lái)舍利子?”

　　丹霞說(shuō)：“既然沒(méi)有舍利子，再取兩尊來(lái)燒。”

　　院主氣得無(wú)話可說(shuō)。在一般佛教徒眼里，燒木佛是大逆不道的行為。但在丹霞看來(lái)，燒的只是木頭，并無(wú)過(guò)錯(cuò)。

　　高僧燒佛像，可見(jiàn)得道之人，不拘泥于形式。只要佛在心中，率真地依照本性行事，并不違反佛教教義。

　　后來(lái)，“丹霞燒佛”這一典故，用來(lái)形容人蔑視成法，行為放縱。