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上海市浦東新區(qū)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷
一、句子默寫
按要求填空。
�。�1）故觀于海者難為水，_______________。（《諸子喻山水》）
�。�2）可堪孤館閉春寒，_____________。（秦觀《踏莎行郴州旅舍》）
�。�3）蘇軾《江城子》以“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”寫對(duì)亡妻的思念，周邦彥《蘇幕遮》以類似手法寫対故園的四年的句子是：________________________________。
二、選擇題
按要求選擇。
小王家的百貨店要開張營(yíng)業(yè)，朋友小張準(zhǔn)備送一副對(duì)聯(lián)表示祝賀，下列祝賀語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.開業(yè)大發(fā)財(cái)，一本致萬(wàn)利。
B.廣聚天下客，通吃八方財(cái)。
C.君子愛財(cái)，取之有道。
D.公平有德財(cái)源廣，和氣致祥生意興。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，完成第下面小題。
�、俟蚕�，正在風(fēng)靡世界。第一個(gè)因共享而興業(yè)的公司是AirbnB．Uber、滴滴打車創(chuàng)造了更大的成功。摩拜單車、ofo又成了新貴。
�、诠蚕砹钊讼蛲�，多半是因?yàn)楣蚕硎莻�(gè)自帶天使光環(huán)，它俘獲了人們的全部注意力，令人們很難注意到支撐、打造和放大這個(gè)光環(huán)的三個(gè)支點(diǎn)，是三個(gè)毫無(wú)性感，甚至灰黑堅(jiān)硬的關(guān)鍵字：供應(yīng)、甲和乙。
�、墼诨ヂ�(lián)網(wǎng)發(fā)展的頭二十年，互聯(lián)網(wǎng)被默認(rèn)為是一個(gè)需求端的革命，是用戶紅利的大爆炸，是用戶為用戶創(chuàng)造紅利、更多的用戶創(chuàng)造更多的用戶紅利的過程和現(xiàn)象，專業(yè)黑話稱之為“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”。供應(yīng)在這里更多扮演的是一個(gè)被動(dòng)應(yīng)答的角色，是被用戶紅利驅(qū)動(dòng)而改變的，很多時(shí)候還是不情不愿的，是一個(gè)無(wú)足輕重的配角，站在舞臺(tái)中央、聚光燈下的是用戶和用戶紅利。在這二十年中，供應(yīng)是老舊的、苦惱的、步履蹣跚的、無(wú)所適從的、動(dòng)輒得咎的、要被革命的、隨時(shí)都會(huì)被擊倒碾碎的。
�、苤钡揭訟irbnb為代表的所謂“共享式供應(yīng)”新啼初試，供應(yīng)端終于獲得了內(nèi)生的而不是寄生的、直接的而不是間接的互聯(lián)網(wǎng)紅利，終于開始創(chuàng)造新型的供應(yīng)紅利。這個(gè)供應(yīng)紅利也呈現(xiàn)這樣的形態(tài)：初始的供應(yīng)卷入新增的供應(yīng)，更多的供應(yīng)卷入更多的供應(yīng)，一如互聯(lián)網(wǎng)用戶紅利的創(chuàng)造形態(tài)，并且這個(gè)超量的供應(yīng)會(huì)很快地突破某個(gè)臨界點(diǎn)，從而徹底改變用戶對(duì)供應(yīng)的使用方式。用戶獲得了原初使用方式無(wú)法取得的巨大利益，用戶紅利發(fā)生數(shù)量級(jí)的躍升。以摩拜單車為例，在摩拜向市場(chǎng)投放單車數(shù)量越過千萬(wàn)門檻后，它的收費(fèi)方式從按次計(jì)費(fèi)變成了包月計(jì)費(fèi)。與之對(duì)應(yīng)的是摩拜的用途大增，比如對(duì)于百米之外的超市，摩拜變成了手推車。
�、菰龠M(jìn)一層看，這樣的供應(yīng)革命為什么不是那么的普遍發(fā)生，而是集中在幾個(gè)領(lǐng)域發(fā)生？仔細(xì)審讀可以發(fā)現(xiàn)，成功的供應(yīng)革命往往與“管制”兩個(gè)字形影不離。因?yàn)楣苤坪小白饨鸺t利”，管制放松引起供應(yīng)側(cè)對(duì)于這個(gè)“租金紅利”的追逐，越大額、越廣泛的“租金紅利”引致越大規(guī)模的新增供應(yīng)，是所謂供應(yīng)爆炸。
⑥交通就是一個(gè)富含管制的市場(chǎng)，比如紐約的出租車牌照一張高達(dá)百萬(wàn)美元，而Uber司機(jī)直接繞過了這個(gè)高昂的牌照租金，這個(gè)就是Uber、滴滴興起的根源所在，即對(duì)管制租金紅利的分享。從這個(gè)角度看，所謂“共享”就是對(duì)管制紅利的攫取，這么正面陽(yáng)光的天使詞，居然有著這么深的暗黑利益，是不是挺有趣的啊。
�、哧P(guān)于共享，還有一個(gè)值得正視、不容繞過的問題是，為什么共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)更加的如火如荼、其中的特色是什么？比如，相比較Uber，國(guó)產(chǎn)的滴滴似乎勢(shì)頭更猛，似乎更有特色，背后的奧妙究竟在哪里？這個(gè)奧妙可以歸結(jié)為兩個(gè)字：“動(dòng)員”。甚至可以這樣說(shuō)，動(dòng)員，是最中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)特色。什么是“動(dòng)員”？就是把原來(lái)不是供應(yīng)者的變成了供應(yīng)者。比如淘寶，動(dòng)員了原來(lái)不是開店的小妹變成了店主。美團(tuán)、餓了么，動(dòng)員了不是送外賣的小弟變成了外賣員。而滴滴，把動(dòng)員進(jìn)行得更加徹底，上到了一個(gè)新的高度。它不僅把成百上千萬(wàn)輛私家車變成了出租車（對(duì)應(yīng)的持牌出租車不及十分之一），并且造就了數(shù)十上百萬(wàn)的專職滴滴司機(jī)，構(gòu)建了從租車行到專職司機(jī)的完整的供應(yīng)鏈條，甚至還實(shí)現(xiàn)了“司機(jī)管司機(jī)”的組織架構(gòu)。從這個(gè)意義上說(shuō)，共享與動(dòng)員是一枚硬幣的兩面，動(dòng)員是共享得以壯大的關(guān)鍵。
�、喙蚕斫�(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象，不是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的好壞是非可以概括的事情，或許下面這個(gè)概括接近了幾分真相：共享經(jīng)濟(jì)，驅(qū)動(dòng)魔鬼成就天使。
�。ㄔ挠袆h改）
1.第①段中“新貴”的含義是_________________
2.根據(jù)文意，在第②段劃線甲、乙處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞：供應(yīng)、______和________。
3.作者為什么把“共享式供應(yīng)”稱作“供應(yīng)革命”？
4.對(duì)于文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.共享經(jīng)濟(jì)是由Airbnb首創(chuàng)的，卻在中國(guó)更加的如火如荼。
B.共享經(jīng)濟(jì)風(fēng)靡國(guó)內(nèi)是因?yàn)樗褂脩艏t利發(fā)生數(shù)量級(jí)躍升。
C.共享經(jīng)濟(jì)的成功在于能同時(shí)獲得互聯(lián)網(wǎng)紅利和供應(yīng)紅利。
D.共享經(jīng)濟(jì)也有其適用范圍，并非在所有的領(lǐng)域都能成功。
5.第⑧段作者說(shuō)“共享經(jīng)濟(jì)，驅(qū)動(dòng)魔鬼成就天使”，說(shuō)明“共享經(jīng)濟(jì)”也有著不盡光彩（或稍顯黑暗）的一面。請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。
閱讀下文，完成第下面小題。
蒼老的青春
胡廷楣
①在范曾先生的畫中，常常見到，在一棵大柳樹或者大松樹下，有一老一少在下圍棋�？赡茉诋嫾铱磥�(lái)，沒有白發(fā)蒼蒼的老者，就不能讓人感到圍棋的深?yuàn)W古樸，圍棋的博大精深。而沒有孩子，沒有天真無(wú)邪的神情，又難讓人聯(lián)想到圍棋的敏銳和流動(dòng)的神韻。在欣賞這樣的作品的時(shí)候，總會(huì)對(duì)人生的無(wú)法圓滿，感到一種無(wú)奈。
�、诋�(dāng)韓國(guó)的李昌鎬16歲就被人稱為“少年姜太公”的時(shí)候，在某一瞬間，我想棋了范曾的畫，坐在棋盤兩面的人合而為一。16歲的年齡，白發(fā)蒼蒼老人的閱歷和心機(jī)。他有年輕人的超乎尋常的計(jì)算能力，但是，更如老人一般沉得住氣，有耐心。他在12歲就被韓國(guó)棋界稱為“老棋”。這是一個(gè)特別的超級(jí)棋手獨(dú)特的性格背景。
�、劾畈�是曹薰鉉的學(xué)生，但是他的棋風(fēng)和老師相距甚遠(yuǎn)。從1984年到1992年整整8年在曹家的那些日子，李昌鎬每一晚都在認(rèn)真讀棋譜，讀老師家中的藏書，電燈夜夜都在子夜才熄滅。他把老師家中數(shù)千冊(cè)的棋書讀了三遍。有人笑著對(duì)曹薰鉉說(shuō)：“你家里有一個(gè)賊，每天都在偷你的東西�！辈芤恍α酥�。
�、芾畈�就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)了，1990年，年僅14歲的李昌鎬四段在韓國(guó)的各大棋賽中連勝41局，引起了韓國(guó)棋界的注意。在富士通賽中，戰(zhàn)勝了超一流的武宮正樹，還在韓國(guó)的正式比賽中，以3比2戰(zhàn)勝師傅，奪走了曹薰鉉的“最高位”的頭銜。一代大師吳清源在評(píng)論曹李師徒倆時(shí)說(shuō)：“曹薰鉉是最有才能的棋手，而李昌鎬的成功，靠的是超常的用功，他除了下棋，心無(wú)旁騖�！睕]有別的事情。”不得不承認(rèn)，這正是曹薰鉉靠自己的天才所不能趕上的原因。
�、堇畈�有句名言：“棋局如人生，下棋時(shí)，布局越華麗，就越容易遭到對(duì)手的攻擊，生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功�！庇纱丝梢�，李昌鎬其人其藝已渾然一體，而這正是為期的特點(diǎn)所造成的。圍棋在一開始就不是一種逞強(qiáng)好勝之道。中國(guó)早在南北朝時(shí)代的圍棋“九品”，將“斗力”放在較低的第七品；將“用智”，放在中間的第五品。雖然在最前面的四品“入神”、“坐照”、“具體”、“通幽”，都比較抽象，但是強(qiáng)調(diào)要有一種境界，有一種“不戰(zhàn)而曲人之兵”的居高臨下的勢(shì)能，在最高的境界中，一切全部變成了平易，返樸歸真。
�、迖迨且环N忍耐性極強(qiáng)的游戲，對(duì)手出錯(cuò)是棋手的勝因之一。進(jìn)攻的棋，是在威脅對(duì)手出錯(cuò)；而防守的棋，是在靜中觀動(dòng)，是不變應(yīng)萬(wàn)變，懷著希望等待對(duì)手出錯(cuò)。李昌鎬的棋就有這種防守的味道。這就象是老子以柔克剛的哲學(xué)。
⑦李昌鎬的勝利觀，幾近老子之道。他在棋盤上，總是一副慢慢吞吞的樣子，走得很厚。他就象山谷，象海洋，首先是一種低姿態(tài)。這樣他就有一種接受的可能，有一種等待的可能。由于他的實(shí)力，總能在對(duì)局中以不變應(yīng)萬(wàn)變，在打比賽中，常常實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，也就并非偶然。
�、噙@的確是個(gè)可怕的少年。他給對(duì)手的感覺就好象面對(duì)一座沉默的冰山，表面上好象并不會(huì)給你多大的威脅，而你也很難從他那兒找到一舉確立勝勢(shì)的機(jī)會(huì)。所以說(shuō)，完敗于李昌鎬手下的人很多，失敗后痛心疾首、懊悔不迭的卻很少。
⑨作為記者，我和李昌鎬有過一些采訪接觸。但從不去斜塔如何沉默或者如何沒有表情之類，應(yīng)為他的精神世界不像人們想象的阿陽(yáng)枯燥乏味。相反，在他年少的靦腆和天真中，透出超一流棋手的思想的蒼老。
�、庖磺杏嘘P(guān)為期的華麗文章，在李昌鎬面前黯然失色。李昌鎬是天才的墳?zāi)埂?/p>
1.開篇從范曾先生的畫寫起有何作用？
2.第三段兩個(gè)“笑”字，各有怎樣的含義？
3.第八段劃線局富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。
4.下列對(duì)文章標(biāo)題“蒼老”理解分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.暗示李昌鎬老成持重的圍棋稟賦。
B.反應(yīng)李昌鎬研習(xí)圍棋的功夫深厚。
C.表現(xiàn)李昌鎬現(xiàn)身圍棋的忘我精神。
D.凸顯李昌鎬圍棋思想的豐富深刻。
5.文章最后說(shuō)：“李昌鎬是天才的墳?zāi)埂保務(wù)勀銓?duì)這句話的理解與感悟。
四、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面的詩(shī)歌，完成第下面小題。
室人降日①，以此奉寄
去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。
山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶。
【注】①室人降日：妻子生日。
1.這首詞的詞牌是
A.水龍吟
B.蘇幕遮
C.鷓鴣天
D.踏莎行
2.下列對(duì)本詩(shī)歌分析鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.本詩(shī)有序是有些景抒情，事、景、情有機(jī)融為一體。
B.本詩(shī)采取虛實(shí)結(jié)合的手法，有效拓展了詩(shī)歌的意境。
C.本詩(shī)層次清晰，“去歲”“今年”“幾時(shí)”前后照應(yīng)周密。
D.本詩(shī)語(yǔ)言華麗優(yōu)美，充分表達(dá)了詩(shī)人真摯深沉的情感。
3.從情景關(guān)系的角度，賞析劃線句。
五、文言文閱讀
閱讀下文，完成第下面小題。
�、僮釉唬骸爸倌嶝椒Q于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”
�、诿献釉唬骸霸慈旎�，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無(wú)本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之�！�
《孟子離婁下》
③孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。”
《孟子盡心上》
④上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地；心善淵，與善仁；言善信；正善治；事善能；動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂。
《老子》第八章
�、萁Ｋ阅転榘俟韧跽�，以其善下之，故能為百谷王。
《老子》第66章
⑥天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
《老子》第78章
1.解釋下面句子加點(diǎn)的詞
�。�1）仲尼亟稱于水
�。�2）故聲聞過情，君子恥之
（3）水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)
2.下列句中加點(diǎn)字意義用法相同的兩項(xiàng)是
A.盈科而后進(jìn)
B.可立而待也
C.孔子登東山而小魯
D.而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝
3.翻譯下面的句子
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
4.第②則孟子所持的觀點(diǎn)對(duì)我們的學(xué)習(xí)有怎樣的啟示？
閱讀下文，完成第下面小題。
設(shè)魚樵對(duì)
貝瓊
①客之京師，遇業(yè)漁者偕老樵休于道，意若有德者。因詰之曰：“漁樵末事也，方今明天子側(cè)席求士如不及，盍舍爾漁與樵以圖富貴乎？”
�、趯�(duì)曰：“公卿大夫以至齊民，貴賤雖不倫，其道一也。彼漁于民，吾漁于河；彼樵于國(guó)，吾樵于山，吾何異彼哉！且彼大宮室，盛輿馬，婦女不蠶而錦繡，子弟不田而粱肉，非民之釣餌、國(guó)之斧斤甲？民日削，國(guó)日壞，彼猶未已也。小覆家，大赤族，嗚呼！”今吾薪給于爨，未始赭山而樵也；魚給于食，未始絕河而漁也，視彼不已廉乎？一飽之余，息于樹，忘吾柯矣：濯于流，忘吾筌矣，無(wú)覆家，赤族之憂，所獲多矣。吾何易彼哉！”客慚而謝曰：“仆之昧于道也，請(qǐng)從若游。”
�、墼唬骸坝钟写笳哐�。渤澥之東，其深無(wú)極，曰有珠焉，在大鯨之腹。吾漁而有之，可以光六合。鄧林之西，其廣萬(wàn)里，曰有材焉。臨虎豹之穴，吾伐而取之，可以棟九廟。”此吾漁樵之所獲也大矣，豈茍富貴而蹈禍者同轍哉！”
�、芸椭x之曰：“大哉，夫子之志乎！愿終身執(zhí)御焉�！彼熹浧鋵�(duì)。
1.在第②段劃?rùn)M線的甲處填入適當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.也
B.乎
C.耳
D.焉
2.漁樵者說(shuō)“吾何易彼哉”，聯(lián)系第②段，簡(jiǎn)要分析漁樵者不愿與公卿大夫交換位置的原因。
3.對(duì)第③段“又有大者焉”理解正確的一項(xiàng)是
A.漁樵者境界極高，不求利己無(wú)害。
B.漁樵者眼界甚寬，遍游江河湖海。
C.漁樵者收獲頗豐，官吏望塵莫及。
D.漁樵者成就甚大，客者難以理解。
4.客的問與答表現(xiàn)了客怎樣的心理變化？
六、材料作文
閱讀下面材料，完成作文。
一家企業(yè)提出一個(gè)口號(hào)：不做追隨者，要做領(lǐng)先者。
請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句口號(hào)的看法，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。
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